2022年納西族的三朵節是2022年3月10日。為每年的農歷二月初八，納西語(yǔ)叫“三多頌”，源于白沙玉龍村北岳廟會(huì )，是納西族法定民族節日、納西族傳統節日、納西族祭祀本民族的最大保護神的盛大節日。

是納西族傳統文化的重要標識和象征，體現了納西族熱愛(ài)和平、倡導和諧、自強不息的民族精神。

三朵節的來(lái)由？

麗江三朵節是納西族的標志性節日，至今已有1200多年的歷史，納西族先民把對自然的崇拜、祖先的崇拜、英雄的崇拜等多種信仰集中在祭祀“三朵”上，通過(guò)這個(gè)節日，不斷傳承人與自然和諧相處的文化，麗江三朵節除了祭祀“三朵”外，還是集歌舞娛樂(lè )、廟會(huì )、踏青、賞花、野炊及農特商品交易等為一體的大型民俗文化活動(dòng)。麗江三朵節是比較有地方特色和民族特色的少數民族的傳統節日。

三朵節的由來(lái)？

三朵節也叫“三多節”，納西語(yǔ)叫“三朵頌”，源于白沙玉龍村的北岳廟會(huì )，是納西族的傳統節日、納西族祭祀本民族的最大保護神“三多神”的盛大節日，每年農歷二月初八。

三多神是納西族傳統文化的重要標識和象征，體現了納西族熱愛(ài)和平、倡導和諧、自強不息的民族精神。開(kāi)展三多節活動(dòng)至今已有一千多年的歷史，它是納西族及滇西北區域各民族共同參與，別具風(fēng)格、極其隆重、極具影響力的大型民族文化盛會(huì )，是納西族的標志性節日。

法定節日

1986年8月，原麗江納西族自治縣人大常委會(huì )將其定為納西族法定民族節日。麗江撤地設市后，2005年3月經(jīng)玉龍納西族自治縣第十三屆人民代表大會(huì )第三次會(huì )議通過(guò)，云南省第十屆人大常委會(huì )第十六次會(huì )議批準，確定“三多節”為納西族傳統法定節日，放假三天。

節日起源

相傳，古時(shí)有一獵人，在玉龍雪山上發(fā)現一塊奇異的雪石，遂背回家去，走到現今的廟址時(shí)，雪石異常沉重，就歇下休息。

再想背起趕路，雪石重不可移，人們認為這是神的化身，就地建廟祭供，從此，人們常常見(jiàn)到一位身著(zhù)白甲，戴白盔，執白矛，跨白馬的天神，經(jīng)常顯靈，保護這里的土地和人民。

納西人認為三多就是本民族最大最有權威的神、是屬羊的，每年二月初八和八月屬羊日，要用全羊隆重祭典。

廟會(huì )期間，正是茶花初開(kāi)時(shí)節，屆時(shí)，人山人海，煙火繚繞，花開(kāi)四野，人們四散野餐，信徒燒香磕頭。此廟會(huì )之隆重與氣氛，冠麗江所有廟會(huì )和節日之首。

三朵天神

三多神是納西族的本主神靈和最高保護神，傳說(shuō)是騎白馬、穿白甲、戴白盔、執白矛的戰神，常常顯圣，保護著(zhù)納西人的安全，唐代建祠祭祀，深受納西族人信奉。人們也認為三朵就是玉龍雪山的化身。

這位天神被人們認為就是阿普三朵，并當作本民族最大最具權威的神來(lái)拜祭。納西族木氏土司還大興土木，拓修三朵神廟，鑄大鼎和大鐘詳紀三朵種種圣跡，人們也認為“三朵”就是玉龍雪山的化身。

忽必烈南征大理國過(guò)麗江時(shí)，敕封“三朵”為“大圣雪石定國安邦景帝”。因傳說(shuō)三朵是屬羊的，故每年二月八和八月第一個(gè)羊日，用全羊牲來(lái)祭祀。

廟會(huì )期間，不僅遠近的納西人蜂擁而至，鄰近的其他民族也來(lái)進(jìn)香，甚至遠方的藏族也來(lái)朝拜。信眾之多，香火之旺，皆在麗江所有寺廟之上。

從此，每年的二月初八日和八月羊日，遠近的納西人云集玉龍山麓的三朵廟，用全羊作犧牲舉行稱(chēng)為“三朵頌”的隆重祭拜儀式。人山人海，香煙繚繞，氣氛莊嚴肅穆。屆時(shí)各家各戶(hù)也要在家中烹制食品，燒香祭拜。

三多神亦稱(chēng)為阿普三多、三朵神、恩溥三多，是納西族的最高保護神、戰神、天神，玉龍雪山的化身，元世祖忽必烈南征大理路過(guò)麗江時(shí)封為大圣北岳定國安邦景帝。

傳說(shuō)是騎白馬、穿白甲、戴白盔、執白矛的戰神，常常顯圣，保護著(zhù)納西人的安全，唐代建祠祭祀，深受納西族人信奉。