1.

性質(zhì)不同

風(fēng)俗:風(fēng)俗是一種社會(huì )傳統、傳承的風(fēng)尚、禮節、習性。

習俗:習俗是在小事情上形成的地區習慣。

2.

形成不同

風(fēng)俗:形成風(fēng)俗的事件都較大,較普遍。

習俗:習俗形成可大可小,可普遍也可特殊細小

民俗學(xué)理論建設并不完善，如果是做論文呢，最好自己下定義（包括引用），這樣它們的異同也是由你決定了。

在常見(jiàn)的表述中呢（沒(méi)有嚴密的定義），“民俗”是源自英國人湯姆斯下的定義（folklore），可指一個(gè)學(xué)科即民俗學(xué)，也可指民眾的認識與行事，可譯為“民間智識”，具體內容可自行查找。“風(fēng)俗”是源自中國秦漢時(shí)期的文獻，如“觀(guān)風(fēng)俗，知得失”，主要指與士禮相對的、非正式的民情，偏指“（民俗研究的）事象”，而不關(guān)注理論方面

習俗和風(fēng)俗意思一樣嗎？

答案：習俗和風(fēng)俗意思不一樣的。理由：習俗是指個(gè)人平時(shí)的習慣或小范圍的習慣，例如，人身保健，有早晨一杯溫開(kāi)水，晚上溫水洗個(gè)澡的習慣，攝山小學(xué)有早上上課前有20分鐘自讀書(shū)習慣，（稱(chēng)早讀）。風(fēng)俗是指人們公認的傳統地方風(fēng)土人情，例如，尊老愛(ài)幼代代相傳風(fēng)俗，每年正月十五到十八，鬧元宵，看花燈的風(fēng)俗，紀念偉大詩(shī)人屈原，每年端午節，包棕子，劃龍舟風(fēng)俗。每年清明節，祭祖掃墓的大家公認的祭掃風(fēng)俗。目的不忘根基，忘祖。所以說(shuō)原題習慣和風(fēng)俗是不一樣的，我習慣了做這件事，不要打擾，破壞這個(gè)地方遺傳多年的風(fēng)俗。要尊重當地的風(fēng)俗。是兩個(gè)概念

一、性質(zhì)不同

1、風(fēng)俗：風(fēng)俗是一種社會(huì )傳統、傳承的風(fēng)尚、禮節、習性。

2、習俗：習俗是在小事情上形成的地區習慣。

二、形成不同

1、風(fēng)俗：形成風(fēng)俗的事件都較大，較普遍。

2、習俗：習俗形成可大可小，可普遍也可特殊細小。

三、側重不同

1、風(fēng)俗：風(fēng)俗側重于特定社會(huì )文化區域內的個(gè)人或集體。

2、習俗：習俗側重于特定區域、特定人群。

生活民俗名詞解釋?zhuān)?/h2>

生活民俗是指古代民眾在生存、生產(chǎn)、生活中總結并流傳下來(lái)的民間俗定的禁忌或者習俗。

生活民俗包括 服飾民俗、飲食民俗、居住民俗、交通與行旅民俗。它最先是以滿(mǎn)足生理需要為目的的，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和社會(huì )的分工的復雜化，等級身份的嚴格化、生產(chǎn)條件的差異、人生儀禮的繁復，重大歷史事件的作用，以及宗教信仰、審美觀(guān)點(diǎn)、政治觀(guān)念、社會(huì )心理的差異等，各民族生活民俗也日趨多樣化、復雜化，它所滿(mǎn)足得已不僅是勝利的需要，同時(shí)也包含安全的需要、歸屬的需要和自我實(shí)現的需要等更高層次的需要。

民俗又稱(chēng)民間文化，是指一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì )群體在長(cháng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì )生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩定的文化事項，可以簡(jiǎn)單概括為民間流行的風(fēng)尚、習俗。分類(lèi)：

1、物質(zhì)生活民俗：（1）生產(chǎn)民俗（農業(yè)、漁業(yè)、采掘、捕獵、養殖等物質(zhì)資料的初級生產(chǎn)方面）；（2）工商業(yè)民俗（手工業(yè)、服務(wù)業(yè)和商貿諸業(yè)等物質(zhì)資料的加工服務(wù)方面）；（3）生活民俗（衣、食、住、行等物質(zhì)消費方面）。

2、社會(huì )生活民俗：（1）社會(huì )組織民俗（家族、村落、社區、社團等組織方面）；（2）歲時(shí)節日民俗（節期與活動(dòng)所代表的時(shí)間框架）；（3）人生禮俗（誕生、生日、成年、婚姻、喪葬等人生歷程方面）。

3、精神生活民俗：（1）游藝民俗（游戲、競技、社火等娛樂(lè )方面）；（2）民俗觀(guān)念（諸神崇拜、傳說(shuō)、故事、諺語(yǔ)等所代表的民間精神世界）。