阿昌族不是彝族。火把節是很多少數民族的傳統節日，阿昌族也是其中之一，為了祈求五谷豐登，家畜興旺，阿昌族火把節是在每年的農歷的六月二十四日慶祝，節日期間要殺豬宰牛來(lái)祭祀，跟其他的阿昌族傳統節日一樣，阿昌族火把節也是很隆重的。
阿昌族火把節
阿昌族是我國眾多少數民族中，人口比較少的民族，主要是居住在云南省境內，是云南境內最古老的少數民族之一，阿昌族主要是依靠農業(yè)，她的手工業(yè)也是很發(fā)達的，尤其是擅長(cháng)打制長(cháng)刀。阿昌族有著(zhù)悠久的歷史，歌謠、古時(shí)、傳說(shuō)等都非常豐富，也有眾多傳統節日。阿昌族火把節也是有很悠久的歷史了，在六月二十四日，阿昌族的家家戶(hù)戶(hù)都要做火燒生豬肉拌米線(xiàn)給大家分享，晚上點(diǎn)燃火把在村寨中游動(dòng)。
提到火把節，就不得不說(shuō)火了，火把節就是一種古老的火崇拜，是人們對于炎帝和火的記憶，在中國的歷法中有一種叫做火歷的記錄方法，現在中國的北方還有一些地區采用這種歷法，這是一種十月歷的記錄。實(shí)際上我們發(fā)現，火把節的慶祝都有一個(gè)這樣的特點(diǎn)，就是會(huì )殺豬宰羊、斗牛，每到會(huì )把人人們都會(huì )回憶刀耕火種時(shí)期的農耕狀況，都是對于五谷豐登的一種美好的祝愿。
彝族火把節
彝族火把節是彝族最隆重盛大的傳統節日，每年農歷六月二十四至二十七日，彝族各村寨都要舉行隆重的祭祀活動(dòng)，祭天地、祭火、祭祖先、驅除邪惡，祈求六畜興旺、五谷豐登，體現了彝族人民尊重自然規律，追求幸福生活的美好愿望。

寫(xiě)一篇關(guān)于阿昌族民風(fēng)民俗的作文節日風(fēng)俗由來(lái)600字

阿昌族熱情好客，尊老愛(ài)幼，有許多優(yōu)良的傳統禮儀。有客來(lái)家小憩，主人要好酒好茶招待，吃飯禮讓上座，如客人年輕，輩分小可推辭坐邊座或下方坐；遇敬酒倒茶，忌不禮讓就接受。
　　阿昌族待客有勸飯習俗，無(wú)論會(huì )喝酒、喝茶否，忌諱客人不接受；遇勸飯時(shí)，無(wú)論已飽否都應伸雙手捧碗相接；雙手接遞或起身行禮，視為恭敬。通常勸飯是象征性的，通過(guò)勸飯講情說(shuō)意，乃至唱勸飯山歌抒情，表示歡迎客人才是真正的緣由。
　　阿昌族解除婚約婚誓，須退回盟誓的相片及頭發(fā)。忌燒毀相片、頭發(fā)，否則認為照片及頭發(fā)燒毀后，人會(huì )大病乃至會(huì )瘋。
　　阿昌族同姓忌婚配。有招婿入門(mén)習俗，上門(mén)男子須改名隨女方姓。婚禮舉行3天。在婚禮中新娘、新郎逐桌去敬糖茶，客人喝畢放少許錢(qián)幣于杯中。
　　阿昌族男女青年結婚的婚宴上，首先要請新娘的舅舅坐在上首，并擺上一盤(pán)用豬腦拌制的涼菜，酒宴后舅舅要送新娘一條約4.5千克的帶豬尾巴的后腿，稱(chēng)為外家肉，表示新娘要永遠不忘娘家的養育之恩。
　　阿昌族歷史上曾有搶婚和逃婚和習俗。搶婚一般由以下兩種原因引起：一是男女深戀，但女方父母不同意，兩人只好商定由男方來(lái)?yè)尰椋斐杉瘸墒聦?shí)后，迫使女方父母同意；二是訂下婚約后姑娘反悔，男方不甘心，只好強搶?zhuān)仁构媚锞头丁Ｌ踊橐话惆l(fā)生在雙方父母都不同意的情況下，戀人只好雙雙逃走，以此爭取婚姻的自由。
　　上述習俗由于時(shí)代的變遷和觀(guān)念的變化，現已基本絕跡。
　　阿昌族結婚按長(cháng)幼順序進(jìn)行，如長(cháng)子未婚，次子和次女也不能結婚，姐姐未嫁，妹妹和弟弟也不能先于姐姐結婚。如弟妹先于哥姐結婚，則要舉行跨越禮和給哥姐一些錢(qián)，以對哥姐表示道歉和尊敬。
　　阿昌族的小伙子在娶親的時(shí)候，要請兩個(gè)手腳麻利，動(dòng)作敏捷的陪郎幫著(zhù)撐雨傘。因為當新郎要進(jìn)姑娘家的堂屋時(shí)，新娘寨子的年輕姑娘們都要從廊檐兩旁向他潑清水，如果新郎被淋濕了，就會(huì )被人看不起；如果新郎滴水未沾，連陪郎也會(huì )得意驕傲。
　　據說(shuō)，這傘是保護新郎免遭傷害的工具。在很久以前，有個(gè)阿昌族的小妹妹叫臘咪，在她六七歲時(shí)父母雙亡，靠著(zhù)哥哥過(guò)日子。十六歲時(shí)，兩個(gè)哥哥分家，她便跟大哥在一起生活。
　　有一天，外寨一家叫臘納的來(lái)向臘咪的哥哥提親。因為要娶臘咪的這個(gè)小伙子平時(shí)嬌生慣養，脾氣不好，甚至連開(kāi)銷(xiāo)都不會(huì )算。為了能娶到臘咪，臘納家的財禮給得十分豐厚，兄弟倆一算，除了辦嫁妝外還能剩下一些用，也就爽快地答應了。
　　臘咪看不上這個(gè)小伙子，她喜歡一個(gè)叫臘舍的年輕人。一次對歌后，倆人交換了定情物，并約定了下次見(jiàn)面的日子。臘咪的兩個(gè)哥哥知道臘舍把妹妹拐走了，而且臘舍家也送齊了財禮，心里很不情愿。兩個(gè)嫂子見(jiàn)臘咪找了這樣一個(gè)標致能干的小伙子也很嫉妒，就火上澆油，于是兄弟倆就想害死臘舍。
　　認親的那天，天還很早，臘舍就到了臘咪的寨子。但臘咪的兩個(gè)哥哥不讓他進(jìn)門(mén)，說(shuō)臘舍是晚上把人領(lǐng)走的，天黑了才能讓他進(jìn)家門(mén)。
　　好容易等到天黑下來(lái)，臘舍的伙伴放著(zhù)鞭炮，吹著(zhù)嗩吶，熱熱鬧鬧地進(jìn)了臘咪家，臘舍高高興興地走上坷頭，正想拱手作揖，突然幾盆冷水從廊檐兩旁劈頭蓋腦地潑下來(lái)，只見(jiàn)眼前閃來(lái)兩條白光，臘舍一聲慘叫就倒下了。臘咪聽(tīng)到這個(gè)消息后便把自己勒死了。
　　后來(lái)，人們?yōu)榱吮Ｕ闲吕傻娜松戆踩驮谛吕傻竭_新娘家門(mén)口時(shí)撐起傘來(lái)遮住新郎，叫做：傘護新郎保全身。因此，這種特殊用處的傘實(shí)際是阿昌族新郎的護身符。
　　喪葬
　　阿昌族行土葬。少數患惡病或婦女難產(chǎn)而亡者，須先行火葬再棺木土葬。死于寨外者，忌抬回寨內。人死后殮棺時(shí)尸體忌人、貓、狗等動(dòng)物跨越。死者可帶生前喜愛(ài)之物殉葬，但忌帶金屬物，故死者生前鑲牙也得敲掉。
　　阿昌族在舉行喪禮時(shí)多由活袍主持，徹夜誦經(jīng)，敲鑼奏哀樂(lè )，高唱孝歌。出殯后，禁忌動(dòng)鑼、抬喪棒等，否則認為寨中又會(huì )死人。