農歷二月初八，生活在中國云南的納西族有一別具風(fēng)格的祭祀性節日，叫“三朵節”，也叫“三多節”。“三朵節”是納西族祭祀本民族的最大保護神--“三朵神”的盛大節日， 也是納西族法定的民族節。該節源于白沙玉龍村的北岳廟會(huì )，納西語(yǔ)叫“三朵頌”，就是“祭三朵”。

麗江納西族的“三朵節”有什么特色？

麗江三朵節是納西族的標志性節日，至今已有1200多年的歷史，納西族先民把對自然的崇拜、祖先的崇拜、英雄的崇拜等多種信仰集中在祭祀“三朵”上，通過(guò)這個(gè)節日，不斷傳承人與自然和諧相處的文化，麗江三朵節除了祭祀“三朵”外，還是集歌舞娛樂(lè )、廟會(huì )、踏青、賞花、野炊及農特商品交易等為一體的大型民俗文化活動(dòng)。麗江三朵節是比較有地方特色和民族特色的少數民族的傳統節日。麗江三朵節期間，各地納西族都需前往玉峰寺附近的北岳廟和各地“三朵閣”用全羊隆重祭祀祈福，麗江街頭、廣場(chǎng)、古城四方街等地都會(huì )載歌載舞。屆時(shí)麗江城鄉中古樂(lè )長(cháng)奏，納西人載歌載舞，賽馬，狂歡，還會(huì )帶著(zhù)火鍋在春光明媚的日子里到拉市海等風(fēng)景秀麗的地方野餐，郊游踏青，來(lái)歡慶節日。

火把節的習俗作文30字以下

火把節第一天：祭火。這一天，村村寨寨都會(huì )宰牛殺羊，集體分享，并備酒肉祭祖。夜幕降臨時(shí)，臨近村寨的人們會(huì )在老人們選定的地點(diǎn)搭建祭臺，以傳統方式擊石取火點(diǎn)燃圣火，由畢摩(彝族民間祭司)誦經(jīng)祭火。然后，家家戶(hù)戶(hù)，大人小孩都會(huì )從畢摩手里接過(guò)用蒿草扎成的火把，游走于田邊地角，效仿阿什嫫以火驅蟲(chóng)的傳說(shuō)。
火把節第二天：傳火。這一天，家家戶(hù)戶(hù)都聚集在祭臺圣火下，舉行各式各樣的傳統節日活動(dòng)。小伙們要效仿傳說(shuō)中的阿體拉巴，賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗雞。姑娘們則效仿傳說(shuō)中的阿什嫫，身著(zhù)美麗的衣裳，撐起黃油傘，跳起“朵洛荷”、達體舞。在這一天，最重要的活動(dòng)莫過(guò)于彝家的選美了。年長(cháng)的老人們要按照傳說(shuō)中阿體拉巴勤勞勇敢、英武神駿和阿什嫫善良聰慧、美麗大方的標準從小伙姑娘中選出一年一度的美男和美女。夜幕降臨，一對對有情男女，在山間，在溪畔，在黃色的油傘下，拔動(dòng)月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將涼山彝族國際火把節稱(chēng)作是“東方的情人節”。
火把節第三天：送火。這是整個(gè)涼山彝族國際火把節的高潮。這一天夜幕降臨時(shí)，人人都會(huì )手持火把，競相奔走。最后人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂(lè )的人們會(huì )聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈，場(chǎng)面極其壯觀(guān)。故也有“東方狂歡夜”之稱(chēng)。
火把節是彝、白、納西、基諾、拉祜等民族的古老而重要的傳統節日，有著(zhù)深厚的民俗文化內涵，蜚聲海內外，被稱(chēng)為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時(shí)間也不同，大多是在農歷的六月二十四日，主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時(shí)代，火把節被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。

三朵節是哪個(gè)民族的節日？

“三朵節”是納西族的主要節日之一，是祭祀傳說(shuō)中的戰神“三朵神”的傳統活動(dòng)。三朵節于每年農歷二月八日舉行，因正值春光明媚，“萬(wàn)朵山茶”盛開(kāi)的時(shí)節，游人如潮，人山人海，更增添了這一傳統節日的盛大氣氛。
　　相傳，“三朵神”是玉龍雪山神靈的化身，在北岳廟里塑有三朵神的威武塑像，是納西族篤信的本主和最高保護神。傳統三朵神屬羊，因此，每年二月八日，各地納西族都要到白沙北岳廟和各地“三朵閣”用全羊來(lái)祭祀三朵神，以祈求三朵神靈的福佑。