今天，我們通過(guò)影視劇、紀錄片或者其他渠道了解日本，會(huì )發(fā)現一個(gè)很重要的細節，就是日本人在日常的坐姿，尤其是回到家中的坐姿，往往是跪姿。

我們都有過(guò)這樣的體會(huì )，別說(shuō)跪久了，哪怕跪一會(huì )兒，膝蓋和整個(gè)腿部就會(huì )嚴重不適。這也說(shuō)明這種坐姿是非常不合理的，既然不合理，日本人為什么要這么坐呢？

事實(shí)上，這種坐姿肯定是來(lái)源于古代中國的，這就不得不提中國古代的服裝了。

古人之所以選這樣一個(gè)難受的要死的姿勢，并不是因為古人想不開(kāi)，故意折磨自己，而是因為服裝所知。今天的褲子在古代并不叫褲子，而是叫脛衣，脛是腿的意思，脛衣就是腿上穿的衣服，說(shuō)的再細點(diǎn)，脛衣大概就相當于今天的長(cháng)筒襪，這個(gè)脛衣有個(gè)最大的特點(diǎn)，就是一條腿上套一條，兩條腿上套兩條，關(guān)鍵是，它是沒(méi)有襠部的！

是的，一個(gè)人要穿兩條脛衣，這也可以理解褲子明明有兩個(gè)褲管，為什么計量單位卻是條了。由于脛衣，也就是古代的褲子沒(méi)有襠部，日常穿衣服，除了要穿褲子，還要在褲子外面穿類(lèi)似于裙子的“裳”，這個(gè)裳起到的作用，主要就是遮擋襠部，不至于把人最隱秘的部位暴露在外。

這點(diǎn)想通了，再看古人的坐姿，跪著(zhù)坐，用裳來(lái)遮擋襠部，就是最持重端莊的坐姿了。在古代，如果不是跪坐這樣的姿勢，而是你把腿伸直張開(kāi)的姿勢，那會(huì )被人認為極不禮貌，相當沒(méi)有教養，劉邦就經(jīng)常用這種坐姿接見(jiàn)讀書(shū)人，來(lái)表達對讀書(shū)人的蔑視。

這樣再返回頭看日本人的坐姿，就容易明白了，這種坐姿固然有它的弊端，但從文化傳承的角度來(lái)看，恰恰說(shuō)明了日本人對固有傳統文化的繼承，雖然這個(gè)傳統其實(shí)是從中國傳過(guò)去的。

我是薩沙，我來(lái)回答。

日本人其實(shí)不是跪著(zhù)，而是跪坐著(zhù)。

中國人的跪，是雙膝靠地，大腿和小腿基本是九十度，屁股離地很遠。

這種跪當然不可能持續很久，不然膝蓋受不了。

而日本人跪坐卻可以持續很久。這主要是，日本人的屁股其實(shí)不是懸空的，而是坐在后腳跟上，有支撐點(diǎn)。

當然，即便是這樣，如果給中國人或者外國人這樣坐，時(shí)間長(cháng)了也是受不了的。

日本人從小就練習，自然沒(méi)問(wèn)題。

其實(shí)，中國人在南北朝之前，也都是跪的。

大家看三國演義，劉備、曹操、孫權會(huì )客的時(shí)候，宴席的時(shí)候，都是跪著(zhù)的。

為啥？

原因有幾個(gè)：

第一，古代沒(méi)有凳子，沒(méi)有床。

凳子是南北朝才出現的，最初是游牧民族為了上馬用的東西，到了宋代才流傳開(kāi)。

而床也是一樣，最初叫做胡床。

在古代，中國人不但睡在地上，也沒(méi)有凳子可座，都是跪著(zhù)的。

第二，衣服的原因。

最初之所以跪，是因為古人不穿內衣褲。

如果不跪而岔開(kāi)腿坐，生殖器就會(huì )露出來(lái)，無(wú)論男女都是這樣。

女人不談，男人這樣坐等于是故意侮辱客人，嚴重可以搞出人命的。

當年荊軻刺殺秦王失敗以后，就是岔開(kāi)腿坐著(zhù)，等于侮辱秦王。

漢代一個(gè)伺候皇太后的男性官員，由于下馬時(shí)經(jīng)常動(dòng)作過(guò)大，被皇帝差點(diǎn)殺了。

為啥？因為當時(shí)男人沒(méi)有內褲，動(dòng)作過(guò)大就會(huì )露出小弟弟。

當著(zhù)皇太后這個(gè)女人面暴露下體，當然是嚴重的罪行。

日本人跪著(zhù)，也是類(lèi)似的原因。

日本的和服中，男人尚且可以坐著(zhù)，婦女根本是沒(méi)法坐的。

因為和服下面是很長(cháng)的，類(lèi)似于筒裙，長(cháng)到小腿。日本女人走的小碎步，也就是因為和服的這種設計。

所以，日本女人穿了和服就只能跪著(zhù)了，要么就是坐凳子。

跪著(zhù)的好處，薩沙認為只有一個(gè)，就是減少小腹的贅肉吧。

如果小腹的肥肉太多，這樣跪坐你會(huì )受不了的，只能減肥。

另外，很多人認為日本女人會(huì )跪迎丈夫出門(mén)和回家，薩沙也很憧憬。

然而，現實(shí)是殘酷的，今天日本女人已經(jīng)不會(huì )這么做了。