端午位列我國的四大傳統節日之一，春節、清明、端午、中秋，都是我國傳統節日的重要組成部分，這些節日都有著(zhù)其獨特的風(fēng)俗，端午節也不例外。

一、包粽子

傳說(shuō)中是為了紀念屈原，怕河里的魚(yú)兒吃掉投江的屈大夫的遺體，老百姓自發(fā)包粽子扔到水里喂魚(yú)兒。傳說(shuō)是美好的，看起來(lái)也挺像回事，但是吳國和楚國可是世仇啊，至少吳國的人不會(huì )去紀念楚國的屈原。根源雖已不可考，但是這個(gè)風(fēng)俗可是傳下來(lái)了，一到端午，全國各地都開(kāi)始了包粽子吃粽子的熱潮。

二、掛菖蒲艾草

端午在我國的民間屬于傳說(shuō)中的五毒之日，這一天人們都會(huì )在家門(mén)口掛上兩扎菖蒲艾草，用以辟邪，干了的菖蒲艾草還可以泡水洗澡，用以祛除風(fēng)寒。

三、賽龍舟

這個(gè)活動(dòng)可是中國特有的，而且被廣大的華僑帶到了全世界，每年各地都會(huì )舉辦龍舟賽，甚至國際龍舟邀請賽。龍是中國人的圖騰，但是中國人也并不盲目崇拜龍，敢駕著(zhù)龍去比賽，勇于爭先，這也正像中國人的性格一樣，敢于天爭！

其他的風(fēng)俗各地都會(huì )有些差異，但是包粽子、掛菖蒲艾草、賽龍舟這三樣，基本上全國各地都有！

端午節習俗介紹簡(jiǎn)短？

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端午節介紹：端午節，我國的傳統節日，這一天吃粽子，賽龍舟、掛菖蒲、喝雄黃酒等等。端午節是中國首個(gè)入選世界非遺的節日。

關(guān)于端午節的起源有多種傳說(shuō)，但是在漫長(cháng)的選擇淘汰中，紀念屈原的傳說(shuō)流傳最廣，最得人心。“其志潔，其行廉”，從司馬遷對屈原飽含深情的敘述開(kāi)始，屈原忠貞愛(ài)國的形象在歷代文人的敘述中越發(fā)高大。漢代以降，人們就認為端午節是因屈原而起的。

在抗戰相持階段的1942年，郭沫若的歷史劇《屈原》以古喻今，激起廣大民眾的愛(ài)國熱情，更讓屈原的愛(ài)國形象深入人心。1954年，屈原被列入世界文化名人名錄。

宋穎認為，端午節本不是為了紀念屈原而起，但是在發(fā)展過(guò)程中，端午節逐漸與屈原和愛(ài)國主義緊密聯(lián)系在一起，并成為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

擴展資料：

為什么有的地方端午節叫做端陽(yáng)節？習俗是送扇子，采荷葉，吃包子？

《雪峰山.端午節》

山水黛綠雪峰好，楊梅火紅枝葉繁。

五仁糯米粽包香，艾草菖蒲上門(mén)環(huán)。

雄黃避邪療蟲(chóng)毒，鼓振畫(huà)舫龍點(diǎn)丹。

楚江渺渺慰忠魂，濁酒杯杯祭屈原。

香香的粽子是思念，青青的粽葉表惦念，粘粘的糯米是掛念，紅紅的大棗表想念，端午節到了，朋友你還好嗎，愿你一切如意，萬(wàn)事順利，端午節快樂(lè )。

瑞午節之所以又叫瑞陽(yáng)節，有以下幾種說(shuō)法。

一、我國古人用十二地支對應月份，正月建寅，二月為卬，順次至五月為午。五與午相通，于是端午也叫端五。又因為古人認為五是陽(yáng)數，所以又叫端陽(yáng)。

二、巜荊楚歲時(shí)記》里面記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上。五月正是仲夏，而它的第一個(gè)五日，正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱(chēng)五月初五為端陽(yáng)節。

端午節是我國漢民族人民的傳統節日。這一天有不少節日活動(dòng)，吃包子，吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲，艾草，薰蒼木，白芷，喝雄黃酒，送扇子，采荷葉等等，豐富多彩，富有民族特色。

至于有些地方送扇子，采荷葉，吃包子，這也是很正常。因為中國56個(gè)民族，大都是多個(gè)民族混住在一起，習俗慢慢互相影響，互相溶入。送扇子則是代表善良，吉祥，清正，涼爽，信物，文化藝術(shù)，贈賜于好友親人。采荷葉是為了解暑，祛火。吃包子的說(shuō)法與吃粽子一樣。屈原投江后，楚人投下粽子，包子，飯團，雞蛋，讓魚(yú)蝦龍蟹吃飽，就不會(huì )去咬屈原的身體。到今天也就成了習俗。

端午節，在我國已有兩千多年的歷史了。在屈原投江之前，相傳民間就有過(guò)端午的習俗。因為端午日是毒生日，古代號稱(chēng)五月九毒日，即五月初五初六初七，十五十六十七。二十五二十六二十七等共九日為毒日，其陽(yáng)毒，濕毒，菌毒等在上毒日，中毒日，下毒日的九天中會(huì )噴發(fā)而橫行于世。而民間為了防毒，敗毒，去邪避災，是以家家門(mén)前扦艾條，抗蟲(chóng)，蚊，去毒避災，又煮熟雞蛋以滾災，煮蒜水給小兒洗身以敗毒去火消炎殺菌去疔瘡，痘痘和疹子。用雄黃泡酒抹頭皮，耳眼，脖子，肚臍等以防蟲(chóng)叮咬生毒且敗毒治瘡等，早起帶小孩跑麥地趟露水以治麥草炎癢，小孩配戴五色線(xiàn)，(脖子，手脖，腳脖)，少防五鬼侵身和避蜈蚣，長(cháng)蟲(chóng)(蛇)的傷害等。這都是上古之流傳。

到了屈原投江后，五月端午節又添了不少的色彩和韻味。

端午，端者，初之意，即為五月第一個(gè)五日為端午。午者，為火，陽(yáng)氣最盛之時(shí)，連慣夏至為頂盛之陽(yáng)，陽(yáng)越旺而陰毒(濕)最強烈。人們過(guò)此節皆為避陽(yáng)驅濕少性養生為目的，而后人又把它演義化了。

正史的五月初五端午節，是人們?yōu)榱思o念偉大的楚國詩(shī)人投江而演義來(lái)的民間節日，和上古民俗端午節融為了一體，是以此節僅次于春節，南北通過(guò)，和清明仲秋節并齊。

相傳，屈原是戰國時(shí)代的楚國人，學(xué)問(wèn)淵博，忠君愛(ài)國。

他一生為國為民做了不少有益的事情，寫(xiě)下了不少愛(ài)國詩(shī)篇。他主張國君對外堅決抵抗秦國入侵，對內實(shí)行政治革，以減小人民的痛苦和災難。但是，國王不聽(tīng)他的忠告，反聽(tīng)奸臣的胡言亂語(yǔ)。屈原痛恨國王昏庸無(wú)能，他不愿看到國家遭受苦難，家破人亡，他就在二千多年前的(公元前二百七十八年)陰歷五月初五日這一天，跳進(jìn)了湖南省湘陰縣附近的汨羅江中自殺。

當地人們聽(tīng)說(shuō)屈原投江后，十分感嘆和挽惜。人們自發(fā)的劃著(zhù)小船去打撈他。但一直追撈到洞庭湖里也沒(méi)有發(fā)現他的尸首。

這一日，人們?yōu)榱思o念他，也為了保護他的尸身不被魚(yú)鱉怪物吃掉，家家戶(hù)戶(hù)就用糯米包成粽子，把熟粽子投向汩羅江中以供魚(yú)鱉享用，以求得屈原大人的神安。所以后來(lái)就形成了民間端午包粽子的習俗了。而劃龍舟則是當時(shí)人們劃小船救屈原的當時(shí)的情景的延伸和再現，它起到紀念上的象征意義。

而端陽(yáng)節，有兩種含義：一是五月陽(yáng)氣最盛，五又午之意。二是仲夏端午劃龍舟，雖為紀念屈原，也為競渡比賽。因為競渡比賽在古代是在初五這一天的風(fēng)和日麗的正中午(正陽(yáng))比賽，號稱(chēng)端陽(yáng)競渡。是以后人又把端午節稱(chēng)為端陽(yáng)節。

古代有一民謠：五月五日午，天師騎艾虎，蒲劍斬百邪，鬼魅入虎口。這主要是說(shuō)五月初五這一天日未出以前采割的艾和菖蒲有多主貴，敗百毒去百病殺陰邪的功力之大。所以民間也稱(chēng)菖節或蒲節，歷書(shū)也稱(chēng)夏節。

至于各地風(fēng)俗來(lái)說(shuō)，因民族不同。區域不同。生活方式與民間信仰也不同。加上幾千年來(lái)的民間演義。所以此節的紀念方式和飲食方式也就有所不同了。