帶女朋友回家過(guò)年最好了。

謝謝邀請

春節是我們喜迎新春最古老的節日，鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，恭賀薪喜，家人歡聚一堂。

過(guò)節免不了串親訪(fǎng)友，交流感情，加深友誼

走親訪(fǎng)友要攜帶一些禮物，具體買(mǎi)點(diǎn)什么禮物好，可以根據自己的生活條件，量力而為，如果親屬的家里有老人，可以買(mǎi)一些容易消化的含糖量低的禮物，例如:無(wú)糖豆奶粉，無(wú)糖黑芝麻糊，無(wú)糖麥片，伊利純牛奶，光明純牛奶，伊利早餐牛奶，蒙牛中老年高鈣牛奶，雙匯火腿腸，去火保肝涼茶，王老吉，加多寶，何其正，體力能量紅牛，等等!

如果親朋好友家里有兒童，可以買(mǎi)一些兒童吃的禮品，例如:旺仔牛奶，娃哈哈AD鈣牛奶，旺旺大禮包，娃哈哈八寶粥，伊利早餐奶，伊利舒化奶，安莫西，莫斯利安，等等!

走親訪(fǎng)友可以根據自己家的經(jīng)濟條件，量力而行，根據家鄉地理位置的條件，入鄉隨俗，根據親朋好友之間的親密關(guān)系，隨意帶點(diǎn)禮物，總之，大方不超出自己的經(jīng)濟能力，隨意要切合實(shí)際，快樂(lè )相聚，說(shuō)話(huà)文明，幽默不失和氣，言行舉止，且不可隨心所欲，注意修養，每一次相聚高高興興而去，快快樂(lè )樂(lè )而歸!

現在農村，婚喪嫁娶，有哪些惡習？

結婚，改革開(kāi)放前，三轉一響，72條腿兒。

改革開(kāi)放后，三金，汽車(chē)，洋房，二十萬(wàn)存款。

喪事，沒(méi)什么變化。

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我認為，婚喪嫁聚，不叫惡習，他是每個(gè)人生活中產(chǎn)生一個(gè)部份。只不過(guò)，在婚喪嫁聚當中有一些細節，出現惡習，比方說(shuō)，過(guò)高的財禮以極擺場(chǎng)面。喪事情，吹拉彈唱，不知是樂(lè )，還是悲。還是比錢(qián)，比場(chǎng)面，已經(jīng)把事情搞得極端化，特別農村非常盛行，我看這樣不好，放個(gè)哀樂(lè )還是很通情達禮的。

農村抬棺人在你們當地的社會(huì )地位怎么樣？

盡管說(shuō)抬棺人現在也成了一種再現的職業(yè)，但是在當地農村來(lái)說(shuō)，抬棺的人還是受人尊敬的，他們的地位對于逝者家屬來(lái)說(shuō)就是“長(cháng)輩人”。

“抬棺人”早在晚清、民國時(shí)就是一個(gè)是特別的職業(yè)，當時(shí)被稱(chēng)為“杠夫”。他們是專(zhuān)門(mén)負責出殯抬棺材的人。眼下農村由于青壯年人外出打工的多，有些本來(lái)就居住人口少的村子遇到喪事，這抬棺出殯人手不夠。這樣其他村子里會(huì )有人躥成一伙，前來(lái)抬棺出殯。不過(guò)他們可是要收費的，一般是按事論價(jià)，一個(gè)事收千元左右。

抬棺的人農村尊稱(chēng)為“八仙”或叫“八大金剛”。不用說(shuō)就是身板子結實(shí)，有力氣的大漢。抬棺人還有要求和忌諱，不能是直系親屬，不能是與死者八字相沖的，不能是未婚，更不能是女性，抬棺人還不得重姓氏。如此說(shuō)來(lái)，符合條件的抬棺人可是精心挑選出來(lái)的，更重要的是選抬棺材頭的。

村里請抬棺人很有講究，在事先和溝通后，由鼓樂(lè )隨行，孝子親自登門(mén)逐個(gè)跪請；起棺時(shí)，也是孝子們跪著(zhù)，哀樂(lè )奏起。然后孝子走在前面帶路，并每行一短路程，孝子們要回過(guò)頭來(lái)向逝者跪拜，同時(shí)也是在向抬棺人致謝，意即辛苦了。這個(gè)也在情理之中，因為抬棺人再累也不能城“重”，更不能半道讓棺材著(zhù)地。下葬后，村里人和孝子們可以先走，但抬棺人卻要最后離開(kāi)墳地。

逝者入土為安了，要將抬棺人請到酒席之上，由東家及至親一一敬酒表示謝意，同時(shí)再窮的人家也用盤(pán)子端上煙、酒八份禮品呈上。煙兩盒或整條，酒至少要一瓶。如果是抬棺職業(yè)者，當面把酬金交給“挑頭”的。

在農村生活，婚喪嫁娶最能看出來(lái)一個(gè)人在村子里面的人際關(guān)系和處事情況，有的人仗著(zhù)有兩個(gè)小錢(qián)，高高在上的看不起這個(gè)，瞧不起那個(gè)的，一旦家里面遇到了事情，比如老人去世，抬棺送行的時(shí)候，就慌了手腳，左顧右盼的卻沒(méi)有人前來(lái)，最后不得挨家挨戶(hù)哭著(zhù)賠禮道歉。而有的農民盡管家庭條件一般，但是平日里面無(wú)論左鄰右舍鄉里鄉親，都是和睦相處，寬以待人，這樣的家庭有個(gè)大事小情的，幫忙的人圍繞的水泄不通，所以農村做人啊，別強勢、別欺負人、別看不起人，誰(shuí)也不知道誰(shuí)那天會(huì )用到誰(shuí)。

農村抬棺人在你們當地的社會(huì )地位怎么樣？坦白的講在我們魯西南農村這里，抬棺的人并沒(méi)有什么特別的地位，都是送行隊伍里面很普通的一員，如果說(shuō)有什么不一樣的那就是抬棺人員的選擇上，抬棺的人自然而然的要求身強力壯，身高馬大，不但要有一股子大力氣，還得眼疾手快，只有一股笨力氣也是不行的。

一般人員的選擇都是年輕機靈有力氣的后生，在送棺入土的時(shí)候，兩個(gè)年輕人一前一后抬著(zhù)棺材，周?chē)恍┤素撠煶鍪謪f(xié)助，大家都知道受制于棺材坑的大小，送棺下坑的不能很多，而且在落棺材的時(shí)候，必須統一提醒，采取一致行動(dòng)，要不然一個(gè)不注意把手指頭腳指頭的砸破了，那感覺(jué)可真不是一般的疼。村子里面就有一個(gè)莽夫，非得要送棺，說(shuō)自己力氣大能行，結果放棺材的時(shí)候，周?chē)娜硕继嵝阉黄鹚墒郑吐艘慌模Y果把手擠破了，當然了這人是好心好意，事后辦喪事的主人，準備了厚禮看望了好幾次。

村子里面在選擇抬棺人選的時(shí)候，并沒(méi)有說(shuō)固定一定要誰(shuí)抬，送行的路上都是在地排車(chē)上大家一同推著(zhù)前行，到了入土為安的時(shí)候，誰(shuí)感覺(jué)自己能吼得住誰(shuí)就主動(dòng)跳下去了，這個(gè)看個(gè)人行事，并沒(méi)有一個(gè)固定的人選，而且隨著(zhù)機器的使用，我們村子這里很多送棺入土的時(shí)候，都是用一種簡(jiǎn)單的吊機完成了。

如果說(shuō)農村喪事上面有一種人地位特殊，那就是挖棺材坑的人，我們這里一般都是6個(gè)人，去的時(shí)候每個(gè)人一盒煙，二瓶酒，水準備充足，然后在坑挖好已后，死者的至親去提前探望的時(shí)候，也會(huì )拿出香煙來(lái)給挖坑人，中午吃完的時(shí)候，不管宴席缺多少，挖坑的這六個(gè)人一定要有一張桌子的，

像是別的人待遇也就相差無(wú)幾了，即便是大支也是一起吃喝。

喪事是最能看出一個(gè)人在村子里面的威望了，那些平時(shí)不在村子里面交際，別人有事從來(lái)不去的人，確實(shí)會(huì )碰到自己老人去世，連抬棺材都找不到人的情況，我們村前幾年就有一個(gè)，平日里面高高在上，不但別人有事他不去，還常常對別人說(shuō)三道四，他母親去世以后，街坊四鄰沒(méi)有一個(gè)去幫忙的，最后讓大支帶著(zhù)磕頭賠禮，大家才過(guò)去幫忙把老人送出去了.

農村人的處事原則都很簡(jiǎn)單，沒(méi)有多少厲害關(guān)系，無(wú)非就是一個(gè)理一個(gè)面子，一個(gè)你來(lái)我往，這種交往是建立在一個(gè)平等互助的基礎上面，是促進(jìn)鄉里鄉親互相幫襯的一種基本處事原則，總想著(zhù)不勞而獲，不付出只索取，那么終究只是自找難堪。

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