根據1977年修訂后公布的教育發(fā)展規劃的精神，泰國教育行政管理制度的總方針在于發(fā)展現代教育以適應現代社會(huì )的需要，教育民眾珍惜立憲民主原則，遵守憲法、政令、宗教傳統和泰王旨意。全國教育行政管理機構有：（1）全國教育委員會(huì )，主管教育規劃、教育研究與教育評價(jià)。（2）教育部，主管全國教育發(fā)展、國際教育活動(dòng)、文化事務(wù)與宗教團體教育機構。1964年以前，教育部只主管師范教育機構而不管大學(xué)。1965年初，初等教育機構由內政部及府級教育行政部門(mén)直接管轄，教育部也不再管理。（3）高等教育辦公室，負責全國各類(lèi)型的高等教育事業(yè)的改革與發(fā)展。就中央與地方的行政權力劃分看，實(shí)行地方分權制。教育行政部門(mén)調撥教育經(jīng)費給各級各類(lèi)教育機構與學(xué)校單位。大部分教育經(jīng)費出自國家的預算開(kāi)支。不論是公立學(xué)校或私立學(xué)校均得到政府的資助，但政府撥給公立學(xué)校的教育經(jīng)費較多。泰國教育行政區大體上分為：泰北教育地區，泰東北教育地區、泰中部教育地區、泰南部教育地區。由于各區域的國民經(jīng)濟發(fā)展水平不同，各區域之間的教育水平相差較大。中部地區人口占全國總人口的五分之一，人口也比較集中，教育發(fā)達，適齡兒童入學(xué)率最高，它是泰國政治、經(jīng)濟和文化教育科學(xué)的中心。泰北區主要為山地，所以教育較落后。 學(xué)前教育為3～6歲；義務(wù)教育為7～13歲；中學(xué)教育為14～19歲；大學(xué)教育為20～23歲；研究生院階段為24～26歲。學(xué)前教育機構大多數由私人投資開(kāi)辦，政府只辦少數示范性的學(xué)校。中學(xué)分初中、高中兩段。在第六個(gè)教育發(fā)展五年計劃期間，將增加正規初中130所、速成初中120所。高中包括普通高中及職業(yè)高中。在這個(gè)五年計劃期間，全國各級各類(lèi)學(xué)校的就學(xué)人數將從1982年的10505600人，增至1986年的11264600人（不包括開(kāi)放大學(xué)生人數）。其中，高中人數將增迦8.2%，即從1982年的2052200人增至1986年的2729500人，達到15～17歲年齡組人數的31%左右。高等學(xué)校人數將增長(cháng)6%，即由1982 年的262400人增至1986年的327100人（不包括開(kāi)放大學(xué)生人數），占18～23年齡組人數的5%左右。非正規教育預計1986年將有1253000人，增長(cháng)17%左右。 泰國美食國際知名。無(wú)論是口味辛辣的還是較為清淡的，和諧是每道菜所遵循的指導原則。泰式烹調實(shí)質(zhì)上是由有幾百年歷史的東方和西方影響有機的結合在一起，形成了獨特的泰國飲食。泰國美食的特點(diǎn)要根據廚師、就餐人、場(chǎng)合和烹飪地點(diǎn)情況而定，以滿(mǎn)足所有人的胃口。泰國烹飪最初反映了水上生活方式的特點(diǎn)。水生動(dòng)物、植物和草藥是主要的配料。避免用大塊的肉。后來(lái)的影響使得泰國飲食中也使用相當大塊的肉。因為有佛教背景，所以泰國人避免使用大塊動(dòng)物的肉。大塊的肉被切碎，再拌上草藥和香料。泰國傳統的烹飪方法是蒸煮、烘焙或燒烤。由于受到中國影響，引入了煎、炒和炸的方法。自17世紀以來(lái)，烹飪方法一直受到葡萄牙、荷蘭、法國和日本的影響。在17世紀后期，葡萄牙傳教士在南美洲習慣了紅辣椒的味道，于是在泰國菜中引入了紅辣椒。 泰國年歷為佛歷年，又稱(chēng)泰歷年，是以釋迦牟尼去世當年度為計算基準。2012年稱(chēng)佛歷年2555年。由于比耶穌誕辰早543年，拿2555年-543年=2012年。為了方便使用，紀月法則同樣。換算方法表示：泰國的本國紀年—543= 公元年 泰拳是泰國傳統民族藝術(shù)和格斗技藝，泰拳作為一門(mén)傳奇的格斗技藝，是一項以力量與敏捷著(zhù)稱(chēng)的運動(dòng)。主要運用人體的拳、腿、膝、肘四肢八體八種武器進(jìn)行攻擊，出拳發(fā)腿、使膝用肘發(fā)力流暢順達，力量展現極為充沛，攻擊力猛銳。人們口中所說(shuō)的泰拳一般指現代泰拳，而并非指古代泰拳。泰拳作為一門(mén)民族藝術(shù)，與泰族傳統文化關(guān)系密切，其宗教色彩濃厚。例如入門(mén)拜師、競技禮節及拳舞儀式等等，都有宗教藝術(shù)背景。至于泰國的古典詩(shī)劇和舞蹈藝術(shù)，其中有很多動(dòng)作和細節被融會(huì )于拳術(shù)之中。如多款拳術(shù)招式和拳舞拳花，追根尋源，肯定是戲劇和舞蹈藝術(shù)。由此看來(lái)，泰拳被視為泰國的民族藝術(shù)絕非牽強，實(shí)屬極具代表性的技藝。

泰國教育優(yōu)勢：（一）教育模式泰國的教育經(jīng)費一直占國民預算的20%以上，居國家預算的首位。學(xué)校提倡的是學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，注重的是學(xué)生知識、能力、品格的培養與塑造，一般不存在“重理輕文”的現象，數、理、化在整個(gè)課程的設置中份量并不很重，所以學(xué)生不會(huì )整天埋頭于題海進(jìn)行演算。泰國學(xué)校不提倡布置家庭作業(yè)，作業(yè)一般都在課堂上完成。課余時(shí)間，學(xué)生們大都是在打球、唱歌、彈吉他、做手工和閱讀。（二）注重傳統泰國學(xué)校非常注重對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義和民族精神的培養與教育。每天早晨八點(diǎn)，每個(gè)城鎮都舉行升國旗儀式。學(xué)生們每天早上都仰望國旗、高唱國歌，長(cháng)此以往，國家、民族的概念便深深根植于孩子們的心靈深處。即使是放學(xué)后，沒(méi)有任何人組織，每當廣播里播放國歌時(shí)，正在嬉戲玩耍的孩子也會(huì )自覺(jué)地站立聆聽(tīng)國歌。泰國在發(fā)展現代化的過(guò)程中，很好地保留了本民族的傳統文化，而這種對傳統文化的傳承與弘揚，更多地得益于學(xué)校教育。對剛進(jìn)入校門(mén)的小學(xué)低年級學(xué)生，首先學(xué)習的就是泰國的傳統禮儀。從如何行禮、如何坐、如何站到如何拜師、如何獻花、如何受獎等等，均有詳細的講解，學(xué)生們進(jìn)行實(shí)際演練;像音樂(lè )課，學(xué)生們不僅學(xué)習西洋音樂(lè )，而且還系統地學(xué)習泰國的民族音樂(lè )、樂(lè )器和舞蹈。每個(gè)月，學(xué)校都邀請造詣高深的僧人到學(xué)校為講經(jīng)說(shuō)法，而高中每周都有宗教課。泰國的每一個(gè)傳統節日，學(xué)校都會(huì )舉行隆重的慶祝活動(dòng)，目的在于讓學(xué)生了解傳統節日的文化內涵、舉辦程序感受濃郁的傳統氛圍。通過(guò)學(xué)校教育，使得泰國獨具特色的傳統文化得以代代相傳生生不息。（三）擴展訓練在小學(xué)，專(zhuān)門(mén)有一門(mén)實(shí)用課程，主要讓學(xué)生學(xué)習如何正確使用電源插座、如何自我保護以及如何進(jìn)行急救處理等生活常識。在中小學(xué)，每周有一節童子軍活動(dòng)，高中則是軍訓。童子軍主要訓練學(xué)生的野外生存能力和生存技巧，培養學(xué)生的團隊精神和合作意識，鍛煉學(xué)生的體魄。童子軍活動(dòng)時(shí)，學(xué)生們學(xué)習野外生存的知識操練隊列、在夏令營(yíng)(童子軍訓練基地)學(xué)習搭帳篷、做飯、辨別方向以及在野外過(guò)夜，同時(shí)還要負重遠足。泰國，你很少會(huì )看到中國學(xué)生那種“頭懸梁，錐刺骨”的刻苦學(xué)習的場(chǎng)面。對泰國學(xué)生而言，學(xué)習是“寓教于樂(lè )”中的輕松與快樂(lè );是“情景教學(xué)”中的生動(dòng)與風(fēng)趣;是“生存教育”中的參與與創(chuàng )造。