由于古代女真民族沒(méi)有封建禮儀的束縛，比較崇尚自然開(kāi)放和早婚，古代的滿(mǎn)族女孩子為了報
答養育之恩情，并祈禱今后能夠多為女真民族繁衍后代，頭一晚上要奉獻給自己的阿瑪（滿(mǎn)語(yǔ)
父親之意），之后才能出嫁。

各地滿(mǎn)族的風(fēng)俗大致不太一樣，早的7歲，晚的也要12歲左右，在薩滿(mǎn)巫師的指導下，滿(mǎn)族女孩
和她的阿碼一起跪在巫師面前，而薩滿(mǎn)巫師用所持手鼓搖晃（鼓周?chē)痰碾p蛇形相互纏繞花
紋用以象征生殖文化），口唱神歌向上天祈禱允許女孩和她的父親結合。得到上天的允許后，
滿(mǎn)族的薩滿(mǎn)巫師將一個(gè)象征男性yang具的雄鹿茸授于女孩，女孩再用雙手把它捧給阿瑪。

然后在山林的一個(gè)秘處，在薩滿(mǎn)巫師的見(jiàn)證下，女孩的阿瑪先用雄鹿角把女孩的處女膜捅開(kāi)（
在女真人傳說(shuō)里，雄鹿角可以讓女性多子），之后女孩的阿瑪在掏出自己的yang具放入……。
儀式完成后，標志著(zhù)女孩從此可以出嫁。

在各地的滿(mǎn)洲（女真）部落行使這樣的儀式女孩年齡不太一樣，如野人女真平均7歲左右、建州
女真大約選擇在女孩9歲左右、較晚的海西女真大約選擇在女孩12歲左右行使這樣的儀式。如果
女孩的父親已經(jīng)死亡，則通常由女孩的叔叔或者舅舅來(lái)代為行使這樣的權利。

如果女孩因此意外huai孕了怎么辦？ 如果女孩huai孕并順利生產(chǎn)，如果這時(shí)候女孩已經(jīng)出嫁，這個(gè)孩子通常會(huì )被夫家當做上天賜予的禮物予以接受。如果生在本部落的父家，這個(gè)孩子會(huì )被女孩的母親當做自己生育的子女予以撫養，在倫理上這個(gè)孩子從此就是他親生母親的弟弟或者妹妹。

明朝正統十四年至景泰元年，大臣倪謙出使朝鮮時(shí)，路過(guò)有女真人分布的地區，也見(jiàn)聞過(guò)這種
風(fēng)俗，并認為是極為敗壞道德的“惡風(fēng)”，向朝廷建議“當永禁之”，但由于當時(shí)的明朝正忙
于對付來(lái)自蒙古的侵犯，而對統治女真地區，采取的是委任當地頭人的羈索方式，只要照常進(jìn)
貢，對當地的“胡風(fēng)、胡俗”通常并不干涉，故沒(méi)有采納倪謙的意見(jiàn)。而女真族的風(fēng)俗也照舊
進(jìn)行。

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