1. 北京法源寺門(mén)票價(jià)格

北京法源寺地址：

宣武區法源寺前街北京法源寺票價(jià)： 5元

北京法源寺開(kāi)放時(shí)間： 周一至周日，周三休息，8:30～11:30；13:00～15:30；中午各大殿關(guān)閉。

北京法源寺推薦理由：法源寺被人開(kāi)始關(guān)注，是由李敖的那本獲了諾貝爾獎提名的《北京法源寺》開(kāi)始，由此，對于佛教或多或少有著(zhù)了解的人，才開(kāi)始如撥開(kāi)云霧般穿過(guò)大街小巷去尋找那個(gè)頗為神秘的寺廟。去法源寺，要由菜市口向南穿過(guò)一條接一條的胡同，直到穿過(guò)西磚胡同，抵達法源寺前街，那時(shí)沾滿(mǎn)了灰塵的腳仿佛就已經(jīng)穿過(guò)那條時(shí)光隧道，回到那座寺的古老。

北京法源寺邊走邊吃：法源寺臨近廣安門(mén)美食街，可以到這里進(jìn)餐。另外穿過(guò)山門(mén)前的廣場(chǎng)，在廣場(chǎng)南頭的街道上也有一些小飯館，會(huì )經(jīng)常接待寺里的出家人以及居士進(jìn)餐。

2. 北京法華寺門(mén)票多少錢(qián)

順義公交6路由龍潭公園開(kāi)往六里橋東，早班車(chē)5點(diǎn)始發(fā)。途徑北京體育館，法華寺，紅橋路口西，天壇北門(mén)，金魚(yú)池，友誼醫院東，永安路，虎坊橋路口西，果子巷，菜市口西，廣安門(mén)內，廣外關(guān)廂，達官營(yíng)，廣外甘石橋，灣子，蓮花池，最后到達六里橋東，前程共設有21個(gè)停靠站，票價(jià)三元。

3. 北京法源寺收費嗎

　大刀王五（1844—1900年）　　京師武林名俠。本名王正誼，字子斌，祖籍河北滄州，回族。因他拜李鳳崗為師，排行第五，人稱(chēng)“小五子”；又因他刀法純熟，德義高尚，故人人尊稱(chēng)他為“大刀王五”。王正誼一生行俠仗義，曾支持維新，靖赴國難，成為人人稱(chēng)頌的一代豪俠。位列民間廣泛流傳的晚清十大高手譜中，與燕子李三、霍元甲、黃飛鴻等著(zhù)名武師齊名。　　王五出生貧寒，三歲時(shí)父親又因疾去世。他只得與母親相依為命，很小便開(kāi)始干各類(lèi)雜活，后來(lái)又拜肖和成為師，為習武打下了堅實(shí)的基礎。 　　滄州當時(shí)最有名的武師當屬雙刀李鳳崗。為了修習更高的武藝，王五便想拜他為師，卻多次吃了閉門(mén)羹，他就長(cháng)跪李門(mén)前以示誠心，李鳳崗為其精神打動(dòng)，便收其為徒。王五不負師父重望，幾年下來(lái)功夫已不在師父之下。為了把他鍛煉成更加全面的人才，李把他推薦給自己的師兄劉仕龍，一起押鏢，行走江湖。經(jīng)過(guò)幾年的鍛煉，王五告別了師父，周治十年，他先到天津，后又到北京，經(jīng)人介紹到了一家鏢局當了鏢師。 　　光緒三年，王五利用自己的積蓄，加上朋友的幫忙，在北京半壁街（崇文區）自開(kāi)了順源鏢局（后來(lái)遷往廣安大街）。順源鏢局活動(dòng)范圍廣大，北自山海關(guān)，南到江蘇淮安市清江浦。他規范從業(yè)，收費合理，德義高尚，生意十分紅火，很短時(shí)間內便聲名鵲起。 　　王五不僅本行中受人尊敬，他的愛(ài)國義舉更是被人們廣泛傳頌。甲午戰爭失敗后，御史安維峻上疏，力陳議和之弊，要求嚴懲誤國者，卻遭到清廷的貶斥，被革職戍邊。王五出于義憤毅然擔負起了護送安維峻的責任。回京后，王五便在香廠(chǎng)籌開(kāi)學(xué)堂街，名為“父武義學(xué)”。更為人們所稱(chēng)道和廣為流傳的是王五與譚嗣同的交往。王五俠義心腸，與譚嗣同兄弟相稱(chēng)，傳授譚武藝刀劍之法，二人由此建立了深厚的友誼。 　　1898年，戊戌變法進(jìn)入高潮，譚嗣同應詔入京，任四品軍機章京，參預變法。在此期間，王五擔負起了譚嗣同的衣食住行和保安工作。變法失敗后，譚嗣同為表白自己變法決心，醒悟大眾，甘愿受捕。王五得知后心急如焚，多方打探消息，買(mǎi)通獄吏，還廣泛聯(lián)絡(luò )武林志士，密謀救譚，卻被譚嗣同堅決拒絕了。9月27日，譚嗣同等“戊戌六君子”被剛毅監斬于宣武門(mén)外菜市口，王五得知后悲痛欲絕。為了繼承譚嗣同的遺志和復仇，王五多次組織人員進(jìn)行暗殺活動(dòng)，終未果，使王五反抗清廷的決心自此更加強烈。 　　1900年，義和團反帝愛(ài)國運動(dòng)在北方興起。王五率眾積極參加，與義和團眾并肩作戰，殺洋人，攻打教堂。10月25日，清兵將順源鏢局團團圍住。終因寡不敵眾，八國聯(lián)軍槍殺于前門(mén)，死時(shí)56歲。　　大刀王五被殺后，頭被掛在城門(mén)上，家人無(wú)法給王五入殮。天津的霍元甲聽(tīng)說(shuō)后，只身趕來(lái)，夜里將王五的頭取下、埋葬。當天晚上，霍元甲就住在現在王五故居南房西側的一間房子里。　　當年王五在北京頗有威信，眾人贈有“德容感化”和“義重解驂”兩塊匾額，掛在門(mén)的東西兩側，后來(lái)院里的人搭建房屋，匾被取下來(lái)當了床板。門(mén)前原來(lái)有個(gè)軒豁空場(chǎng)，高高飄揚著(zhù)源順鏢局的杏黃大旗，現在已經(jīng)被公廁占了大半個(gè)地方。據說(shuō)王五那把一百多斤重的“青龍偃月大刀”一直保存到1958年，在“大躍進(jìn)”時(shí)期進(jìn)了煉鋼爐。　　講述大刀王五的事跡的文藝作品很多，小說(shuō)如：平江不肖生（向愷然）的《近代俠義英雄傳 （大刀王五·霍元甲）》，王和《大刀王五》，李敖《北京法源寺》。傳統說(shuō)書(shū)，于樞海（于德祥）的《大刀王五》. 還有不少連環(huán)畫(huà)。 王五的故事還被編入影片《大刀王五》、電視劇《大刀王五》等。

4. 北京法源寺門(mén)票多少錢(qián)

2022年7月開(kāi)放。

法源寺地址位于宣武門(mén)外教子胡同南端東側，建于唐太宗貞觀(guān)年間，是北京最古老的名剎之一。

法源寺在7月份是對外開(kāi)放參觀(guān)的。時(shí)間為每天早上8點(diǎn)到下午16點(diǎn)。門(mén)票價(jià)格為每人5元。

現在進(jìn)去法源寺的游客需要持有48小時(shí)內核酸檢測報告。

5. 北京法華寺門(mén)票價(jià)格

門(mén)票100元，正月初一到正月十五半價(jià)。

6. 北京法源寺開(kāi)放

春節暫停開(kāi)放。

位于北京宣武門(mén)外教子胡同南端東側，建于唐太宗貞觀(guān)十九年（公元645年），是北京最古老的名剎，源寺占地面積6700平方米，建筑規模宏大，結構嚴謹，采用中軸對稱(chēng)格局，由南往北依次有山門(mén)、鐘鼓樓、天王殿，大雄寶殿，憫忠臺、凈業(yè)堂、無(wú)量殿、大悲壇、藏經(jīng)閣，大遍覺(jué)堂、東西廊廡等，共七進(jìn)六院，布局嚴謹，寬闊龐大，是北京城內保存下歷史悠久的古寺廟建筑群。

7. 北京法源寺門(mén)票價(jià)格多少

北京應該是全國寺廟最集中、最多的城市，遍布城區和市效，大大小小分布四周。這些寺廟的共同特點(diǎn)是年代久遠，保護完好，內含豐富，各具特色。

雍和宮 位于北京市區雍和宮大街，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸賜予四子雍親王，稱(chēng)雍親王府。雍正三年（1725年），改王府為行宮，稱(chēng)雍和宮。雍正和乾隆都出生于此。是北京最大的喇嘛廟，也是漢地最大的喇嘛廟，也是中國規格最高的寺廟。去雍和宮很方便，地鐵2號線(xiàn)、5號線(xiàn)均有雍和宮站。

孔廟 近鄰雍和宮，在國子監街13號，建于元大德六年（1306年）為中國元、明、清三朝祭祀孔子的場(chǎng)所。與南京夫子廟、吉林孔廟和曲阜文廟并稱(chēng)為中國四大文廟。豎立于先師門(mén)內及大成門(mén)前院內東西兩側的進(jìn)士碑林，氣勢自殊，碑上刻有進(jìn)士姓名、次第與藉貫。明朝時(shí)的知名人士于謙、袁崇煥，清末的林則徐和沈鈞儒的進(jìn)士碑，都可在此碑林中尋找到。

法源寺 位于北京西城教子胡同，始建于唐朝，初名“憫忠寺”。貞觀(guān)十九年(645年)，唐太宗李世民為哀悼北征遼東的陣亡將士在此立寺紀念，距今已有1300多年。乾隆皇帝曾在寺內寫(xiě)下了“最古燕京寺，由來(lái)稱(chēng)憫忠”的詩(shī)句。宋欽宗趙桓被金兵俘虜北上，曾囚居在這里。革命志士譚嗣同、李大釗刑后遺體在此停放過(guò)。臺灣作家李敖所著(zhù)《北京法源寺》也以此為背景，演繹了許多變法維新的悲壯故事。法源寺還是中國佛學(xué)院所在地，自建國以來(lái)培養了大批佛學(xué)本科生、研究生。法源寺還是京城欣賞丁香的最佳去處，每年四月丁香盛開(kāi)，游人鼎沸。法源寺里面收養了很多流浪貓，且個(gè)個(gè)性格獨特，或孤傲，或懶惰，或威風(fēng)凜凜，讓人一見(jiàn)難忘，再見(jiàn)傾心。法源寺深居胡同，游人甚少，適于散心漫步。法源寺從去年開(kāi)始免收門(mén)票。地鐵7號線(xiàn)菜市口站，步行幾百米即到。

廣濟寺 位于北京市西城阜成門(mén)內大街25號，始建于宋朝末年。廣濟寺珍藏的佛教經(jīng)典十分浩繁，僅圖書(shū)室就有23種文字、10多萬(wàn)冊佛教經(jīng)典、著(zhù)作，僅收藏的《大藏經(jīng)》就有12種版本，是研究中國佛教發(fā)生、發(fā)展和演變的重要史料，也是中國傳統文化的重要組成部分。廣濟寺是中國佛教協(xié)會(huì )的辦公地，免費開(kāi)放，可以到此聽(tīng)大師講課。地鐵4號線(xiàn)，出B口步行二三百半即到。

廣化寺 位于北京西城鴉兒胡同31號，始建于元1342年。是北京大型佛教場(chǎng)所之一，也是北京市佛教協(xié)會(huì )所在地。每逢農歷初一和十五，廣化寺都有法事活動(dòng)。每個(gè)周六北京佛教音樂(lè )團在廣化寺都有演奏活動(dòng)。每年農歷的臘八，廣化寺都要熬粥免費發(fā)放給到寺的市民，這一傳統從建寺起延續至今。廣化寺里的慧行法師身世傳奇，善交流、懂醫術(shù)，排難解惑有獨道見(jiàn)解。廣化寺沒(méi)有門(mén)票，白天可以隨時(shí)參觀(guān)，下午四點(diǎn)半以后就不開(kāi)放了。地鐵8號線(xiàn)什剎海下車(chē)步行前往。

普渡寺 位于北京市東城南池子，鄰長(cháng)安街，始建于明代，原名為皇城東苑，又名“小南城”，是太子居住的地方。清初為攝政王多爾袞的府邸，乾隆二十年（1755年）重新修葺擴建，后乾隆賜名普渡寺，距今已有200多年。普渡寺建筑風(fēng)格非常獨特，建在高臺之上，而且窗欞低矮。古建專(zhuān)家介紹，這樣典型的滿(mǎn)族風(fēng)格文物建筑在北京就此一處。

潭柘寺 位于北京市門(mén)頭溝區，距市中心大約60公里，始建于公元316年，是北京有記載以來(lái)最早的寺廟。幾經(jīng)沉浮，歷盡滄桑，一直延續至今。元代元世祖忽必烈的女兒，妙嚴公主為了替其父贖罪，而到潭柘寺出家，終老于寺中。明初重臣姚廣孝幫燕王朱棣起兵“靖難”，從而奪取了皇位，功成名就之后，姚廣孝辭官不做，而到京西的潭柘寺隱居修行，當年修建北京城時(shí)，設計師就是姚廣孝，他從潭柘寺的建筑和布局中獲得了不少靈感，北京城的許多地方都是依照潭柘寺的樣子修建的。因此有“先有潭柘寺，后有北京城”的說(shuō)法。

龍泉寺 位于北京北郊鳳凰嶺，始建于遼代。這座千年古寺其實(shí)復建不過(guò)十幾年，因為幾位畢業(yè)于北大、清華等名校的才子出家在此而名聲大噪。有了全國高學(xué)歷法師的云集，再加上獨樹(shù)一幟地使用各種多媒體渠道傳播佛教文化,以及那個(gè)樣子呆萌逗趣的機器僧“賢二”,龍泉寺獲得了“最牛極客入龍泉”的盛名。這里的炷香都是僧人或高學(xué)歷的居士們自制的，免費向散客提供。龍泉寺依山而建，有甬道通往后山，登高望遠，可俯瞰北京城。

靈光寺 位于北京市石景山區翠微山東部西山八大處，是一座1200多年歷史的佛家古剎。靈光寺是八大處公園中八座古剎中的第二處寺院，始建于唐代大歷年間（公元766至779年），明代成化十五年重修后，改稱(chēng)為靈光寺。靈光寺供奉著(zhù)釋迦牟尼佛牙舍利而聞名于世，成為中外佛教徒朝拜的中心之一。1998年底，紀念佛法東傳二千年法會(huì )、中國佛教二千年紀念大會(huì )在靈光寺舍利塔前舉行，使靈光寺成為中國舉足輕重的寺院。靈光寺依山而建，寺院內建筑錯落分布，順山勢登高，可以俯瞰京城全貌。

北京的戒臺寺、大覺(jué)寺、云居寺、紅螺寺等寺廟也都各具特色，這些寺廟由于修繕及時(shí)，保護完好，環(huán)境十分清幽，是佛家弟子的修行之地，也是俗家百姓求拜消遣的好去處。曾經(jīng)在法源寺遇到一個(gè)女孩，不跪不拜不上香，只是在幽靜的院落中靜靜地漫步，她準備走完北京的所有寺廟，沉淀自己的心境，以求獲得靈感，助力自己的事業(yè)更好地發(fā)展。

北京交通十分發(fā)達便利，市區不說(shuō)，遠郊也有公交線(xiàn)路，去這些寺廟很方便。

8. 北京法海寺門(mén)票多少錢(qián)

不需要門(mén)票，景區免費。

森林覆蓋率高， 可以登高望遠， 在法海寺森林公園，除了法海寺，還有永安寺。 “會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，登上瞭望塔，看石景山、看八大處，再看模式口、高井，還有遠處的門(mén)頭溝，樓在樹(shù)中，樹(shù)在山里，其中的一切、一切，盡收眼底。 法海寺森林公園與香山、八大處有多條聯(lián)通著(zhù)的道路。