1. 福建泉州標志性建筑

1.德化瓷器

德化為中國“三大瓷都”之一。宋代，德化瓷器就遠銷(xiāo)海外。明代德化燒制的白瓷，通體透明，宛仿象牙，稱(chēng)為“象牙白”。德化瓷器的品種有：建白瓷、高白瓷、普白瓷和新開(kāi)發(fā)的寶石黃、建紅瓷、朱玉瓷、紫砂陶、開(kāi)片釉、銀絲釉、各種色釉等。主要產(chǎn)品有各式中西餐具、茶具、酒具等日用細瓷和各種傳統人物、動(dòng)物瓷雕以及花瓶、花盆、燈具等藝術(shù)陳設瓷三大類(lèi)數千種。

2．惠安石雕

惠安素稱(chēng)“石雕之鄉”，歷史悠久。臺北龍山寺的大龍柱、鼓山涌泉寺的青石建筑、南京中山陵前的華表、北京人民大會(huì )堂的石柱，都是惠安石雕藝人的杰作。惠安石雕主要原料是青石、花崗巖等，產(chǎn)品有圓雕、浮雕、影雕、碑石四大類(lèi)近200個(gè)品種。

2. 泉州閩南特色建筑

福建閩南地區的古厝，是閩南一帶人生活的傳統民居。閩南的每一處古厝都有自己獨具特色的形式與美感，也是閩南最有代表意義的傳統建筑。這些古厝濃縮了閩南人堅韌，沉穩，豁達開(kāi)朗的性格。每一處古厝的布局構思都巧妙的結合了當地的生活模式，秉承了閩南人性格中的溫良，自省的特質(zhì)。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，很多傳統的東西慢慢在消失。這些留給我們的偉大財富，如不親身去感受的話(huà)無(wú)法體會(huì )它們的魅力與價(jià)值。

10 百年古厝--漳州石碼楊家大厝

漳州市石碼的楊家大厝，坐北朝南，三進(jìn)結構。于清光緒甲辰年（1904年）奠基，1906年落成。總面積約1600多平方米。大厝建造的工匠都是名匠，工藝超群，實(shí)用上等建材，宏偉壯觀(guān)，古香古色，堪稱(chēng)龍海之最。

楊家大厝

9 李功藏故居--池塘湖大厝和番仔樓

池塘湖大厝是印尼愛(ài)國華僑李功藏還鄉建造的傳統的二進(jìn)屋開(kāi)間雙護厝的皇宮起大厝。位于中國最美休閑鄉村--南安市關(guān)山村。中西合璧的番仔樓，始建于1899年，經(jīng)過(guò)百余年風(fēng)雨的洗禮，依然散發(fā)著(zhù)特有的魅力。閩南有句俗語(yǔ)“有關(guān)山富，沒(méi)關(guān)山厝；有關(guān)山厝，沒(méi)關(guān)山富”，是閩南的一顆建筑瑰寶。

番仔樓

8 宏美壯觀(guān)--小三房古厝

小三房古厝群，位于泉州市泉港區，是保存最為完好的古民居群。由大小不一的9座古大厝組成，占地6700平方米。始建于1786年，是懸山式屋脊，有磚埕，雜石圍墻，雍容大方，紅梅壯觀(guān)，最能體現閩南建筑藝術(shù)水平。

古厝

7 劉百萬(wàn)厝--土坑古厝群

劉氏古民居位于泉州市泉港區后龍鎮土坑村。土坑古厝群，整體規劃頗具慧識卓見(jiàn)，這些古厝排列井然有序，分八排排列，每排相距30-50米，大部分坐西北朝東南，通風(fēng)透氣，冬暖夏涼，為閩南建筑的最佳朝向，又便于交通和活動(dòng)。被評為泉州市“十佳古民居”，福建省歷史文化名村。

土坑古厝群

6 恒久所愛(ài)--蘭琴古厝

位于廈門(mén)市的蘭琴古厝高堂大瓦，水榭歌臺，曲徑幽通，是廈門(mén)現今保存最完整的閩南風(fēng)格古建筑。

蘭琴古厝

5 紅磚建筑典范--三落大厝

位于漳州市長(cháng)泰縣巖溪鎮的這座“皇宮式”的大厝，距今約80年。分左，中，右三落，因此稱(chēng)“三落大厝”.30房八廳七天井，占地4500平方米。這是一座奇特的古厝，也有一個(gè)變幻的故事。

三落大厝

4 傳統建筑技藝的代表--福興堂

位于永春縣。占地約1443平方米，坐西南朝東北，由正門(mén)、門(mén)廳、天井、兩廂、正廳和左右護屋組成，磚石木混合結構。紅磚灰瓦，中間凹陷兩端微翹的燕尾脊，精美的雕刻，仿佛在訴說(shuō)著(zhù)昔日的輝煌。一根根柱石，雕刻著(zhù)名家題寫(xiě)的聯(lián)句和家訓；一扇扇窗戶(hù)，嵌著(zhù)栩栩如生的石浮雕人物。歷經(jīng)70載風(fēng)風(fēng)雨雨，福興堂依舊美輪美奐、熠熠生輝。被譽(yù)為“閩南傳統建筑技藝的絕唱。

福興堂

3 老范志大厝

老范志大厝位于泉州市南俊巷東側，前為九一街，后為桂壇巷。桂壇巷因有一座桂壇宮而得名；另一說(shuō)法是該巷位于清源書(shū)院南畔，在早期的科舉時(shí)代，中舉登科折桂，書(shū)院乃舉子云集之處，借喻舉子登壇折桂之意，故巷取“桂壇”為名。

老范志大厝

2 蔡氏古民居建筑群

蔡氏古民居位于南安官橋漳里村，是國家級重點(diǎn)文物保護單位。建于1862年，現存較為完整的宅第共16座，單體建筑多為三進(jìn)或二進(jìn)五開(kāi)間的布局。蔡氏古民居建筑群，座座屋脊高翹，雕梁畫(huà)棟，門(mén)前墻磚浮雕，立體感強，窗欞鐫花刻鳥(niǎo)，裝飾巧妙，別有一番情趣，篆隸行楷，各具韻味，留下較多當時(shí)名流的書(shū)畫(huà)。隨處可見(jiàn)的木雕、泥塑、磚雕及石雕，工藝精美，多數采用透、浮、平雕等手法。雕琢內容豐富多彩，有禽獸、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、山水人物，圖案古博。古民居精美的雕飾，不僅集中表現了閩南成熟的雕塑藝術(shù)，而且反映了受印度佛教、伊斯蘭教及南洋文化和西方建筑藝術(shù)的影響，被譽(yù)為“閩南建筑的大觀(guān)園”。

蔡氏古民居建筑群

1 閩南第一村--埭尾古厝群

埭美村位于九龍江南溪下游，為陳姓聚居地，這是漳州最大、保存最完整的古代民居建筑群，被譽(yù)為“閩南第一村”。由276座古厝組成，“開(kāi)漳圣王”陳元光的第31世后裔陳仕進(jìn)在此開(kāi)基立業(yè)。其中49座是明清時(shí)期的建筑，距今有560年左右的歷史。古厝群規劃整齊、布局合理、工藝精湛，四周被水圍繞，埭尾村古厝群是漳州市目前現有最大、保存最完整的古民居建筑群，可以說(shuō)是閩南建筑裝飾的一個(gè)縮影，其文化內涵十分豐富，是研究閩南地區建筑風(fēng)格嬗變及村落發(fā)展史的重要實(shí)例。

埭尾古厝群

3. 福建泉州建筑特色

開(kāi)元寺始建于公元7世紀，10世紀奠定主體格局，至今保存著(zhù)中國古代大型佛寺建造形制發(fā)展成型初期的典型布局，即在中軸院落的東西兩側另建塔院，14世紀后少有出現，非常珍貴。

寺院坐北朝南，中軸線(xiàn)主要建筑包括自南向北依次為紫云屏、天王殿與拜亭、拜庭及東西廊、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經(jīng)閣及其東側檀越祠。東、西兩側矗立著(zhù)鎮國塔、仁壽塔兩座宋代石塔，整體占地面積約8萬(wàn)平方米。

開(kāi)元寺自古至今一直是香火旺盛的佛教寺院，是泉州市民最信奉的佛寺，每年舉行的主要大型法會(huì )有20多場(chǎng)，比如：每個(gè)月農歷二十六日勤佛日、元宵節、浴佛節、佛誕日、中元節等代表性佛事盛典都會(huì )舉行法會(huì )，宗教傳統和民間信俗始終延續。

4. 泉州閩南古建筑

1.地域性

以閩南傳統民居建筑一一紅磚大厝為例,這類(lèi)建筑深受中國傳統建筑的影響,也以合院形式布局,講究中軸對稱(chēng),但它們在建筑材料、屋頂造型、建筑裝飾等方面都具有鮮明的地域性特征。在建筑材料方面,中國傳統民居建筑通常以木構為主,而閩南地區盛產(chǎn)白色花崗巖,傳統民居建筑也大量使用這類(lèi)石材;中國傳統建筑大量使用青磚灰瓦,而閩南民居建筑則普遍使用紅磚紅瓦(板瓦和筒瓦)。白色的花崗巖與紅色的清水磚兩種建筑材料的有機組合,使閩南民居建筑在墻面表現形式上具有出磚入石的特點(diǎn),在色彩上形成既對比又和諧的效果。閩南民居屋頂造型普遍采用人斜面成凹曲線(xiàn),兩端為高高翹起的燕尾脊,如果是五間起的大厝,屋頂會(huì )多出兩條燕尾脊,不同高度的燕尾脊相互穿插,其造型結構體現了閩南建筑獨特的韻味,而中國傳統建筑則很少使用燕尾脊。閩南民居建筑重視細節裝飾,充分發(fā)揮磚雕、木雕、石雕、泥雕、彩繪等民間工藝的作用,使其墻面和屋頂均具有鮮明的裝飾美感,與周?chē)沫h(huán)境相協(xié)調,形成閩南特有的地域色。

2.多樣性

閩南地區建筑種類(lèi)繁多,堪稱(chēng)建筑文化的聚寶盆。除了傳統民居建筑,還有各類(lèi)歐式建筑、中西合璧的建筑、宗教建筑和祠廟建筑。民居建筑數量最多的是紅磚大厝、土樓和土堡,近代以來(lái),在聞南城鎮地區還出現手巾寮、竹篙厝等街屋。

5. 泉州 古建筑

泉州市十大祠堂

1.開(kāi)先縣令詹公祠

　　開(kāi)先縣令詹公祠，古時(shí)在縣衙鼓樓東，今遷建于鳳冠山南麓大石垵，安溪一中體育場(chǎng)北側，內祀安溪開(kāi)先縣令詹敦仁。詹敦仁（914—979年），字君澤，號清隱，開(kāi)先縣令，敕封靖惠侯。祖籍河南光州固始人。祖父詹纘隨王審知入閩，后隱居仙游縣植德山下。敦仁自幼家學(xué)嚴謹，勤奮好學(xué)……

2.郭氏宗祠

　　郭厝村隸屬峰尾鎮，東臨湄洲灣，北接福煉生活區，是泉港著(zhù)名的回族人民居住地，迄今已有七百多年歷史。郭氏始祖世居河南光州固始縣。時(shí)值唐末閩王王審知開(kāi)發(fā)福建，郭斌、郭質(zhì)兄弟二人避難入閩，初居長(cháng)樂(lè )，至五代后梁遷居仙游。后來(lái)，郭斌娶戴氏女，遷居泉州，另分一脈；郭質(zhì)遷居仙……

3.陳埭丁氏宗祠

　　陳埭丁氏宗祠位于福建省晉江市陳埭鎮岸兜村。宗祠始建于明代初年，歷經(jīng)修葺、重建、擴筑，是福建省內歷史最悠久、規模最宏大、保存最完整的回族祠堂。丁氏原系阿拉伯人，其先祖賽典赤瞻思丁（1222-1279）仕元，官拜平章政事。其后裔的一支于元代行商入泉。元明易朝，裔族……

4.李光地宅和祠

　　時(shí)代：清地址：福建省泉州市安溪縣湖頭鎮湖頭鎮古時(shí)為閩南、閩中主要商品交流集散地之一，古代海上絲綢茶葉陶瓷之路東端起點(diǎn)之源頭，明清時(shí)期尤為繁榮。“全鎮有二三百處明清古建筑，僅鎮區片區就有190多處，其中較完整的明清古民居有68座，座座都是凝固的詩(shī)篇。”賢良祠，始……

5.施瑯宅、祠和墓

　　施瑯宅、祠在施瑯出生地晉江市南龍湖衙口村。施故里宅、祠明末清初已毀無(wú)存，康熙二十六年（1687）冬復建，次年秋告成。祠建東、西、中和都爺衙、小宗、侯府等宅院，以靖海侯府最宏大，位在祠西，朝南，為三落雙擴厝大型建筑，穿斗式木結構，硬山頂，三進(jìn)五開(kāi)間，有房屋大小6……

6.清源山南少林寺

　　坐落在清源山風(fēng)景名勝區之東岳山麓，原名“鎮國東禪少林寺”，是泉州最早的佛教寺廟、全國歷史上有名的“七大少林叢林”之一。相傳為唐初嵩山少林寺“十三棍僧”之一的智空入閩所建，方圓500畝，依山而起，規模龐大，殿宇宏偉，香火旺盛，武風(fēng)淳樸，寺因武顯。南少林寺以禪入武……

7.延平王祠

　　延平郡王祠位于南安市石井鎮。清康熙三十八年(1699年)，詔令遷鄭成功靈柩歸葬故里南安鄭氏祖塋，并建祠祀之。祠坐西南面東北，前臨海，后靠鰲石山，沿中軸線(xiàn)自北而南，依次為照壁、山門(mén)、大殿，邊有附屬建筑，門(mén)前置旗桿石。大殿面闊3間，抬梁式木構架，硬山頂，燕尾形屋脊……

8.蔡襄祠（蔡襄紀念館）

　　蔡襄祠蔡忠惠祠（蔡襄祠）位于洛陽(yáng)橋橋南街南側，為紀念蔡襄的功績(jì)而建。祠自北宋肇建以來(lái)，歷代有修葺。現存蔡忠惠祠為清代建筑，坐北朝南，三開(kāi)間三進(jìn)殿堂。首進(jìn)為大門(mén)，門(mén)頂匾額大書(shū)“宋郡守蔡忠惠公祠”。門(mén)廊石柱上，有晚清大臣、兩廣總督黃宗漢之子探花黃貽揖書(shū)題對聯(lián)，聯(lián)文……

9.玉斗康氏宗祠

　　玉斗康氏宗祠位于玉斗鎮玉斗村，“始建于明萬(wàn)歷乙未年（1595），歷代有重修。懸山頂，坐東南朝西北，占地面積1440平方米，為磚石木混合結構，正廳為懸山頂，穿斗抬梁式混合構架”。這里的康氏人是于明宣德年間（1426―1435），由安溪感化里遷徙入永春的。迄今已6……

10.安海金墩黃氏家廟

　　安海金墩黃氏家廟位于安海鎮鴻海路218號，年代為清-現代，類(lèi)別為古建筑。始建于明成化年間，清初焚毀，后重建，近年重修，現存建筑為近年遷建，坐西北朝東南，三開(kāi)間兩落，保留清代構件和閩南宗祠建筑風(fēng)格。安海金墩黃氏人歷代人才輩出，移民至東南亞和臺灣地區的人數眾多。2……

6. 泉州歷史建筑

有傳統的“皇宮起”，以易經(jīng)思想為布局宮殿式”大厝，是泉州民居最為典型的民居住宅類(lèi)型。它有三開(kāi)間、五開(kāi)間、帶護厝、突山庭堂，兩邊對稱(chēng)，橫向擴展布局。縱深有二落、三落、五落不等，以庭為組織院落單元，庭、廊、過(guò)水貫穿全宅。較多運用磚、瓦，多用石砌基礎和紅磚砌筑外圍墻。穿斗木構架作承重結構，多采用硬山屋頂，彎曲起翹屋脊，脊角“燕尾式”華麗動(dòng)人。

7. 泉州文化建筑

泉州是歷史悠久的古城，國際航運，國際貿易發(fā)達，世界各國商人曾云集于此，將各所在地的文化帶進(jìn)泉州。這也體現在建筑風(fēng)格上。有獨特的異國情調，也有中外合璧的佳作，不月生枚舉。

最具代表的有開(kāi)元寺，東西塔，清凈寺，草庵摩尼光佛造像，伊斯蘭教圣墓，六勝塔，石湖碼頭，江口碼頭，天后宮，真武廣廟，泉州府文廟，洛陽(yáng)橋，安平橋九日山祈風(fēng)石刻群等等，除了這些保存完的還有建筑遺址如德濟門(mén)遺址，市舶司遺址，磁灶窯址，德化窯址等。這些建筑體現了多種文化多種崇教的融合。也體現泉州海洋般的胸襟。不同文化不同種族不同宗教和平共處。