苗族舞主要有蘆笙舞和鼓舞兩大類(lèi),蘆笙舞是種以男子邊吹“蘆笙”同時(shí)以下肢(包括胯、膝、踝)的靈活舞動(dòng)為主要特征的傳統民間舞蹈,它流傳廣泛,普及各苗族地區;鼓舞是一邊擊鼓邊舞的苗族民間舞蹈,鼓為木制,以牛革蒙于兩端,置于架上敲擊。苗族“鼓舞”有悠久的歷史淵源。習俗性蘆笙舞是每年過(guò)“花山節”時(shí)跳的,這是男女青年聯(lián)歡和選擇配偶的佳期,這天所跳的蘆笙舞,古時(shí)就稱(chēng)為“跳花”或“跳月”,多在月明風(fēng)清之夜進(jìn)行。表演性蘆笙舞一般都在節日或集會(huì )中以競技或獻技的方式進(jìn)行表演。祭祀性蘆笙舞通常是在木鼓、銅鼓的伴奏下跳的。因為要在莊嚴、肅穆的氣氛中,表現出對祖靈的尊敬和懷念,所以這種舞蹈動(dòng)作穩重、遲緩。禮儀性蘆笙舞也因其活動(dòng)時(shí)的內容不同,而具有不同的活動(dòng)形式和特點(diǎn)。動(dòng)作跳躍、輕快,氣氛熱烈歡騰是這種舞蹈的特色。花鼓舞的活動(dòng)形式是由兩人各持兩根尺許長(cháng)的鼓槌、分別站在鼓的兩面同時(shí)擊鼓,另有一人持單棒居中擊鼓腰作為伴奏,兩者節奏要求統一,動(dòng)作講究對稱(chēng)。團圓鼓舞是一種有歌有舞的鼓舞形式,舞時(shí)由一鼓手在場(chǎng)子中央擊鼓伴奏,參加舞蹈的人則圍繞著(zhù)他,踏著(zhù)節奏明快、時(shí)輕時(shí)重的鼓點(diǎn),晃手擺腰的繞圈而舞。單人鼓舞是湘西苗族普遍喜愛(ài)的表演性舞蹈,常在歡慶豐收及其它傳統節日里表演。可分為男子表演、女子表演的兩種。猴兒鼓舞是一種技巧性較強的男子表演性舞蹈。舞蹈的內容主要是表現猴兒進(jìn)廟偷吃供果時(shí)無(wú)意中敲響了更鼓后驚慌和對鼓嬉戲的情景,極富戲劇性。踩鼓舞是種女子自?shī)市约w舞蹈。舞蹈者因以佩戴銀頭飾、項圈、手鐲,穿著(zhù)厚實(shí)的花衣長(cháng)裙為美,動(dòng)作受到一定制約,使舞蹈相應的形成一種自然的甩手擺腰、輕輕地抬腿踢腳的風(fēng)格特點(diǎn)。
苗族舞蹈是民族特色比較濃厚的一種民族舞蹈,那么苗族舞蹈到底有什么風(fēng)格特點(diǎn)呢?實(shí)際上,苗族舞蹈的特點(diǎn)是比較容易總結的。1、男歌女舞,一般來(lái)說(shuō),在苗族舞蹈當中都是男生吹小蘆笙、女生拿著(zhù)花手帕隨著(zhù)伴奏的鼓點(diǎn),搖擺身體轉圈跳舞。一般來(lái)說(shuō)是由一對以上吹奏樂(lè )器的男性作為領(lǐng)舞,后面會(huì )尾隨比較多的女性圍圈跳舞。2、上下肢舞動(dòng)動(dòng)作靈活,舞者在跳舞的過(guò)程當中上下肢都可以隨著(zhù)彈奏的曲調進(jìn)行靈活的舞動(dòng),在跳舞過(guò)程當中,上肢自然擺動(dòng),下肢顫動(dòng)或者抬腳踹動(dòng)。3、苗族的舞蹈具有比較濃重的古樸、粗獷的風(fēng)格。
苗族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)有支系繁多而分布廣闊,形成了數量眾多、內容豐富的歌舞品種,體現著(zhù)苗族“鼓舞”歷史的悠久。
苗族是歌舞的富有民族,僅苗族“鼓舞”一項,就近十種之多。苗族“鼓舞”在唐代《朝野僉載》上就有“五溪蠻,父母死,于村外閭其尸,三年而葬,打鼓路歌,親戚飲宴舞戲一月余日”的記載,由此可見(jiàn)苗族“鼓舞”歷史的悠久。
文化背景
苗族是一個(gè)能歌善舞的民族,人人會(huì )唱歌,人人會(huì )跳舞,幾千年來(lái),歌舞伴隨著(zhù)苗族的歷史,生動(dòng)地反映出苗族人民的生活。苗族的歌舞,最富有山野味,古樸、粗獷的風(fēng)格,最能表達他們真摯、純樸的思想情操,也最能使人感受到民間藝術(shù)的真、善、美。
早在北宋年間,苗族的歌舞已經(jīng)名聞遐邇,在京城引起轟動(dòng)。《宋史?南蠻曲南蠻傳》載:“一人吹瓢笙,如蚊蚋聲,數十人聯(lián)袂宛轉而舞,以足頓地為節。”事實(shí)上,苗族的舞蹈起源很早,從它那原始、古樸的風(fēng)貌即可看出,許多舞蹈都與喪葬祭祀、戀愛(ài)婚姻和生產(chǎn)、生活有關(guān),只不過(guò)因遠古沒(méi)有記載,自明代起才見(jiàn)諸史籍。
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