運用“一分為三”理論來(lái)探討“文化”,主要包括“物質(zhì)文化”、“制度文化”和“精神文化”三方面,具體包括語(yǔ)言、文字、習俗、思想、物質(zhì)文明、精神文明、法律、體育、藝術(shù)、國力等,客觀(guān)地說(shuō)“文化”就是社會(huì )價(jià)值系統的總和。
物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這個(gè)話(huà)題挺大的,對于兩者之間的區別,我認為重在有形與無(wú)形。
物質(zhì)文化遺產(chǎn)是有形的,是通過(guò)物質(zhì)的形式保留遺傳下來(lái)的,比如歷史文物、歷史建筑、歷史遺址、古籍等有形形式流傳下來(lái)的文化遺產(chǎn)。具體可參考聯(lián)合國《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》對物質(zhì)文化遺產(chǎn)的界定。
而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與上述物質(zhì)文化遺產(chǎn)相反,是無(wú)形文化,是在民間通過(guò)民間藝人口口相傳、世代相傳,以師傅帶徒弟的形式流傳下來(lái)的民間民俗文化傳統技藝以及手工技藝,包括各種類(lèi)型的民族傳統和民間知識,各種語(yǔ)言,口頭文學(xué),風(fēng)俗習慣,民族民間的音樂(lè )、舞蹈、禮儀、手工藝、傳統醫學(xué)、建筑術(shù)以及其它藝術(shù)。
我國因歷史文化悠久民族眾多,老祖先不僅給我們留下了大量物質(zhì)文化遺產(chǎn),同時(shí),也留下了豐富而寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有些已經(jīng)申遺保護,有些正在申遺。
雖然非遺保護正在加速,但多種原因非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有些后繼乏人,保護刻不容緩。
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