彝族
火把節 六月二十四日至二十五日 石林、楚雄、大理 點(diǎn)火把、摔跤、斗牛、歌舞
插花/打歌節 二月初八 大姚、雙江 采集杜鵑花插于各處、青年男女盛裝跳“左腳舞”
密枝節 二月初八 石林 祭龍樹(shù)、野餐
祭龍節 二月初八 景谷 跳蘆笙舞
賽衣節 三月二十八日 大姚 賽衣
三月會(huì ) 三月二十八 牟定 趕集、跳舞
虎節 正月初八至正月十五 雙柏縣小麥地沖 跳舞
白族
三月街 三月十四至十六日 大理 物資交流、賽馬、賽龍舟、歌舞
繞三靈 四月二十三至二十五日 大理 繞山、祭祖、跳霸王鞭、八角鼓舞
火把節 六月二十五日 大理村寨 驅邪求吉、祈求豐收
本主節 日期不一 大理 供奉“本主”、誦經(jīng)唱文，焚香磕
頭、歌舞、游樂(lè )、競技等
石寶山歌會(huì ) 七月末八月初三天 劍川 彈唱白族情歌
苗族
花山節 一月三日 屏邊、永善 對歌、跳蘆笙舞、爬花桿
納西族
米拉會(huì )/棒棒會(huì ) 五月十五日 麗江 賽馬、農具交易會(huì )
祭天 節期不定 麗江 祈年求豐，消災除邪
騾馬大會(huì ) 三月七月 牲畜交易
三朵節 二月初八 麗江 賽馬、跳“阿哩哩”、野餐
七月會(huì ) 七月中旬 麗江 大牲畜交易、對歌
摩梭人
朝山節 七月二十五日 瀘沽湖 祭拜女神、歌舞、射箭、結交阿夏
簡(jiǎn)單介紹傳統的民族節日
155****9793 ：你好。
一年之始：【立春】，又叫“打春”。跟著(zhù)【春節】、正月初七【人勝節】。正月十五【元宵節】。二月二，【中和節】龍抬頭、三月初三【上巳節】、【清明節】、四月初八【浴佛節】、五月初五【端午節】、六月六【天貺節】。夏至三庚便【入伏】了，頭伏餃子、二伏面、三伏烙餅攤雞蛋。七月七【乞巧節】、七月十五【中元節】祭祖、上墳、盂蘭盆會(huì )。八月十五【中秋節】、九月九【重陽(yáng)節】：登高、賞菊、插茱萸。十月初一，祭祖、上墳（下元節是十月十五，這些活動(dòng)，提前過(guò)了。）十月十五【下元節】。十一月【冬至節】，吃餃子，不吃餃子，凍掉耳朵。進(jìn)入臘月，有【臘八節】、臘月廿三【祭灶節】。大年三十【除夕節】。
以上是民間的節日，不包括3.8婦女節。5.1勞動(dòng)節、6.1兒童節。7.1建黨節。8.1建軍節、10.1國慶節。1.1元旦。
我國少數民族的節日風(fēng)俗
苗族--節慶
踩花山是境內苗族人民的盛大傳統節日，一般在每年農歷正月初一、初三、初六這幾天舉辦。凡有苗族居住的各縣，這幾天都要立花桿，舉行隆重的踩花山活動(dòng)。這既是苗族男女青年談情說(shuō)愛(ài)的好時(shí)機，也是苗族人民開(kāi)展文體娛樂(lè )活動(dòng)的重要場(chǎng)所。苗家男女老少，穿金戴銀，從四面八方趕到花桿腳下，吹蘆生、彈響蔑、跳腳架、耍大刀、斗牛、摔跤、斗畫(huà)眉、爬花桿。
打背節流行于境內富寧縣的部分地區，于每年農歷正月初三到十五這幾天舉行，是苗族男女青年的節日。節日中，男女青年歡聚在風(fēng)景優(yōu)美的山坡上，當打背開(kāi)始時(shí)，男的蜂擁而出，沖到自己選中的姑娘面前，一手挽住姑娘的脖子，一手蒙住姑娘的眼睛，其他小伙子去打她的背。姑娘也不甘示弱，一邊大笑，一邊掙扎。掙脫時(shí)，捉住小伙子，以其人之道，還治其人之身。整個(gè)場(chǎng)地，男追女逐，歡蹦亂跳。打累了，男女雙雙即各找一個(gè)地方打土電話(huà)（即用兩個(gè)竹筒，中間連一長(cháng)線(xiàn)，各在一方對著(zhù)竹筒講話(huà)、唱歌都能聽(tīng)見(jiàn)），相互傾吐蜜語(yǔ)衷情，以企結成伴侶。情投意合后，再告訴父母，擇吉日成親
傣族：
潑水節：傣族新年。時(shí)在傣歷六月二十四到二十六日（夏歷四月中旬），節期三、五天。節日清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛寺賧佛，即給佛像灑清水洗塵，然后互相潑水，除疾消災。后演為以潑水為戲的節日。相傳，古有火魔無(wú)惡不作，搶走7個(gè)姑娘。最年輕的姑娘儂香，得知了殺死火魔的秘密：拔下它的頭發(fā)把它勒死。魔頭成一團火球，落在哪里，哪里就起火。姑娘們即挑水相潑，滅了邪火。此傳說(shuō)相沿成習，漸成潑水節。一說(shuō)此俗源于印度，婆羅門(mén)教徒每年此時(shí)到河中沐浴，洗去罪惡；年邁者不能下河，子女便為其潑水洗罪。后傳入中國傣族地區。
藏族:
雪頓節是藏族傳統節日，起源于公元11世紀中葉。每年藏歷七月一日舉行，為期四五天。雪頓時(shí)藏語(yǔ)音譯，意思是“酸奶宴”，于是雪頓節便被解釋為喝酸奶子的節日。后來(lái)逐漸演變成以演藏戲為主，又稱(chēng)“藏戲節”。屆時(shí)，拉薩市附近的居民身著(zhù)鮮艷的節日服裝，扶老攜幼，提上酥油桶，帶上酥油茶，來(lái)到羅布林卡。在繁茂的樹(shù)蔭下搭起帷幕，在綠茵上鋪上地毯，擺上果品佳肴，席地而坐，邊飲邊談，載歌載舞，觀(guān)看藏戲，享受節日的歡樂(lè )。下午各家開(kāi)始串帷幕做客。主人向來(lái)賓行敬三口干一杯的“松準聶塔”（酒禮），唱各種不同曲調的勸酒歌。歌罷，客人將酒三口飲完。敬酒聲、祝福聲、歡笑聲經(jīng)久不息。當晚霞染紅天際，人們才踏著(zhù)暮色離開(kāi)羅布林卡。據佛教規定，出家比丘在一段時(shí)間內禁止出門(mén)。夏季，藏歷6月底期滿(mǎn)，比丘出寺下山，世俗百姓以酸奶子進(jìn)行施舍。當時(shí)純屬宗教活動(dòng)。
白族：
三月街賽龍舟火把節于每年夏歷六月二十五舉行，是白族的傳統節日，節日當天，男女老少聚集一堂祭祖。通過(guò)拜火把、點(diǎn)火把、耍火把、跳火把等活動(dòng)，預祝五谷豐登、六畜興旺。
節日前夕 ，全村同豎一根高約一二十米的大火把。用松樹(shù)做桿，上捆麥稈、松枝，頂端安一面旗。旗桿用竹竿串聯(lián)三個(gè)紙篾扎成的升斗，意為連升三級。每個(gè)升斗四周插著(zhù)國泰民安、風(fēng)調雨順、人壽年豐、五谷豐登、六畜興旺之類(lèi)字畫(huà)的小紙旗；升斗下面掛著(zhù)火把梨、海棠果、花炮、燈具以及五彩旗。
火把節的中午，人們帶上小火把、 紙錢(qián)、香燭、供品，到祖墳前掃墓、祭奠。小火把點(diǎn)燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把桿后方能回家。墓地如離家甚遠，則在家里祭祀。
太陽(yáng)落山前，各家提前吃完晚飯，扶老攜幼出門(mén)觀(guān)賞火把和跑馬。跑馬的有大人、有小孩。繞火把跑三圈后，才能向遠處馳騁。不跑馬的，就挨家挨戶(hù)欣賞各家門(mén)前的火把，看誰(shuí)家火把精致美觀(guān)。在全村的大火把點(diǎn)然之前，年輕的媳婦們打著(zhù)傘，背上新生嬰兒在火把下轉三圈，以示祛邪得福。
夜幕降臨時(shí)，村中老人領(lǐng)頭獻祭品，向大火把叩頭。幾個(gè)勇敢矯健的小伙子，一個(gè)接一個(gè)地攀上高豎的大火把，將小火把逐人上傳將大火把點(diǎn)燃。剎時(shí)，列焰騰空，鼓樂(lè )大作，鞭炮齊鳴，響切云霄，場(chǎng)面壯觀(guān)。當火把上懸掛升斗的竹桿被燒斷時(shí)，人們爭相搶奪凌空飛下的升斗。搶到者被視為有福之人，受到大家的祝賀，被簇擁著(zhù)回家，由主人用煙、酒、茶款待簇擁人。下一年度大火把上的升斗即由搶得升斗的人備辦。
火把節的高潮是耍火把。男女青年各持一個(gè)火把。見(jiàn)人就從挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，發(fā)出耀眼的火光，發(fā)出“轟”的一響，火苗燎向對方，叫做“敬上一把”。白族認為火苗指向可燎去身上的晦氣，．故競相燎耍，喜氣洋洋。燎耍過(guò)后，青年要成群結隊,舉著(zhù)小火把到田間地頭，向火把撒松香粉，給谷物照穗，其意是消除病蟲(chóng)保豐收。
火把節的尾聲還要跳火把。午夜前后，把狂歡時(shí)燃燒著(zhù)的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一個(gè)接一個(gè)地從篝火來(lái)回跨越兩三次，祈求火神“禳災祛邪”。要看誰(shuí)跳跨得高、跳得遠，直到興盡為止。
白雪節
維吾爾族：
白雪節在每年第一次降雪時(shí)舉行的娛樂(lè )活動(dòng)。當下過(guò)初雪之后，幾個(gè)朋友經(jīng)過(guò)商量，聯(lián)名寫(xiě)封雪禮信，信中首先以初雪的降臨祝賀收信人全家平安，然后要求收信者以白雪節的習慣舉行一次娛樂(lè )晚會(huì )，并提出晚會(huì )活動(dòng)的內容，請其中一個(gè)人直接送至收信人家中。送信人要悄悄把信放在主人不易發(fā)現的地方。在送信人離開(kāi)之前，如主人沒(méi)有發(fā)現，就要按信上要求舉行初雪晚會(huì )。如果送信人當場(chǎng)被抓住，初雪晚會(huì )就要在送信人家中舉行。晚會(huì )內容包括朗誦詩(shī)、唱歌、跳舞、音樂(lè )演奏等。
