公交線(xiàn)路：芙蓉公交703 → 13路，全程約16.0公里
1、從航天路口乘坐芙蓉公交703,經(jīng)過(guò)13站, 到達川大錦城學(xué)院站
2、步行約480米,到達高新西區公交站
3、乘坐13路,經(jīng)過(guò)1站, 到達土龍公路口站
4、步行約490米,到達非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國家...

非物質(zhì)文化傳承人應該具備那些

??文化傳承人，也叫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的人。涉及民間文學(xué)、民間美術(shù)、傳統手工技藝、傳統醫藥等5大類(lèi)134個(gè)項目。
為保護和阻止非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統中斷，保持可持續發(fā)展，在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人進(jìn)行調查時(shí)，要弄清楚其傳承譜系、傳承路線(xiàn)（傳承鏈）、所掌握和傳承的內容或技藝、傳承人對所傳承的項目的創(chuàng )新與發(fā)展。
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對傳承人的調查，要事先選好對象人選，然后進(jìn)行采訪(fǎng)，對本人、同行、親戚等進(jìn)行多方面的調查，要記錄和提供他們的代表作，甚至還要做口述史，要把他所掌握和傳承的內容或技藝原原本本地用文字和繪圖記錄下來(lái)。調查的內容，包括傳承人的最基本的資料，姓名、藝名、性別、地址、職業(yè)、信仰、受教育情況等等，以及他所傳承的項目、他的技藝和當地地方文化的關(guān)系，與民族記憶的關(guān)系。
??以及他這個(gè)項目在村寨、在社區群體中、行業(yè)中的地位，他的授業(yè)師傅、他的親戚、他傳習的方式、他有沒(méi)有拜師、有沒(méi)有儀式、行內有什么規則、有什么樣的禁忌、有沒(méi)有祖師、有沒(méi)有行會(huì )。調查內容是很廣泛的，并不是非常簡(jiǎn)單的問(wèn)幾句就可以了。對他的所掌握的特殊技藝，要像考古工作者描述考古發(fā)掘的文物那樣做出非常準確而又簡(jiǎn)明扼要的記錄和表述。
??對文化傳承人的訪(fǎng)查傳承人的調查，不僅要記錄上述所列他的相關(guān)傳承情況，還要記錄（或描述）、搜集他的作品。21世紀初進(jìn)行的這次非物質(zhì)文化普查是一次文化普查，文化資源普查。文化普查不同于人口普查，人口普查是要入戶(hù)調查，獲取人口數據和有關(guān)情況。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查，雖然不需要每一村每一戶(hù)都入戶(hù)調查，但不能只限于和不能滿(mǎn)足于發(fā)現了多少傳承人、多少作品，即不能只滿(mǎn)足于數據的獲取。
??數據對于國家文化主管部門(mén)、各省文化局、民保辦公室來(lái)講，固然是非常有用的，但是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，只有數據是遠遠不夠的。對傳承人的調查，只有在把傳承譜系和傳承線(xiàn)路弄清楚，把傳承人的專(zhuān)業(yè)技能與創(chuàng )新點(diǎn)弄清楚，把他的作品記錄下來(lái)，這樣的數據資料才有可靠度，也才有價(jià)值。
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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的認定，至少需要解決兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是認定的標準。一個(gè)是認定的權限。這是開(kāi)展傳承人認定工作的前提。
要制定傳承人認定標準。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多姿多彩，千差萬(wàn)別，不同門(mén)類(lèi)的文化遺產(chǎn)項目之間，是很難量化的，這一個(gè)門(mén)類(lèi)的一個(gè)傳承人與另一個(gè)門(mén)類(lèi)的另一個(gè)傳承人之間，幾乎不存在可比性。
??但，要認定傳承人，總要有一定的、大體的標準，否則，這項工作就難于進(jìn)行。至于傳承人是否要分級，還需要進(jìn)行專(zhuān)題的討論和聽(tīng)證。
制定傳承人的認定標準時(shí)，甚至在對傳承人進(jìn)行認定時(shí)，有時(shí)會(huì )牽涉到他所傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值評估問(wèn)題。
??一件玉雕、牙雕、漆雕類(lèi)的作品，由于其材質(zhì)、用工、技藝等因素，可能是價(jià)值連城的，而一張剪紙，充其量，經(jīng)濟價(jià)值也就是一元錢(qián)、兩元錢(qián)。二者之間，在資源價(jià)值上，顯然是不可比的。但從文化記憶的傳承上來(lái)看，又是不能用資源價(jià)值來(lái)作為其衡量標準的。文化本身含有人文意義上的價(jià)值和資源意義上的價(jià)值，這兩個(gè)價(jià)值是不能完全等同的。
??一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)民間剪紙藝人的作品，與一個(gè)玉雕藝人的作品，也許在工藝的簡(jiǎn)繁、難易上、文化的內涵上等方面有高下之分，但在人文意義上、技藝傳統的傳遞上的價(jià)值則是相等的，在一個(gè)國家、或一個(gè)省市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄中，應當占有同等的地位。我們要有這樣的認識：像杰出的科學(xué)家、作家堪為一個(gè)國家和一個(gè)時(shí)代的文化和科學(xué)的代表一樣，一個(gè)杰出的傳承人也是某一類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)或民族文化遺產(chǎn)的代表。
??故認定杰出傳承人的工作絕對不能粗制濫造，標準和水平絕對不能降低，要防止商業(yè)化、庸俗化。
在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作啟動(dòng)以前，在不同的行業(yè)里，都曾進(jìn)行過(guò)不同的傳承人的認定工作。發(fā)改委對工藝美術(shù)大師的認定和評級工作，已經(jīng)搞了好多屆，已經(jīng)形成了一個(gè)體系了，評審機構、評審辦法，也有了相對成熟的經(jīng)驗了。
??中國民間文藝家協(xié)會(huì )過(guò)去曾與聯(lián)合國教科文組織北京辦事處聯(lián)合對工藝美術(shù)大師做過(guò)命名和頒發(fā)證書(shū)的工作，當下又在進(jìn)行“中國民間文化杰出傳承人調查、認定、命名”項目。面對這樣的情況，一是建議和希望文化部主管部門(mén)出面對有關(guān)機構進(jìn)行協(xié)調，二是學(xué)習和吸收已經(jīng)取得的成熟經(jīng)驗，以免走彎路。
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