端午申遺失敗不是"壞事"?

由韓國申報的江陵端午祭巴黎時(shí)間24日被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。然而，專(zhuān)家稱(chēng)這不是壞事。 “韓國申遺成功對我們的端午文化不會(huì )有什么沖擊,無(wú)形文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)共享的財富,我們的文化傳統被別國認同,我個(gè)人認為不是一件壞事。”這是中國民俗學(xué)會(huì )理事長(cháng)、中國社會(huì )科學(xué)院研究員劉魁立25日上午在接受記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)的。

中韓端午節申遺之爭，從去年開(kāi)始已經(jīng)上演，受到廣泛關(guān)注。人們所期盼的當然是中國的端午節能被聯(lián)合國教科文組織批準為“人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著(zhù)作”，目的是加大我國的傳統文化保護力度。而如今韓國獲勝，多少有一種失望的感覺(jué)。兩國都希望自己能獲取勝，如果從端午節起源來(lái)看，我國的端午節最應該被批準。因為端午節起源于中國。

端午節俗稱(chēng)端陽(yáng)節、端午節、天中節，除我國漢族外，還有滿(mǎn)、蒙、藏、苗、彝、畬、錫伯、朝鮮等約28個(gè)少數民族都慶祝這個(gè)節日。我國的端午節很早就傳入了日本、、韓國、朝鮮、越南等國家，這些國家至今還在歡度端午佳節。實(shí)際上，韓國所獲勝的江陵端午節本來(lái)就源于我國遠古的祭龍日，它的遠古文化蘊涵是用龍的威懾力驅除所有的災疫邪祟。從時(shí)令上看，“端午”為“陽(yáng)極之日”，故《風(fēng)土記》曰：“端者，始也，正也。五日午時(shí)為天中節，故作種種物辟邪惡。”

端午節起源于我國是不爭的事實(shí)，應該說(shuō)，此前普遍認為亞洲國家是絕對不可能申請成功的(當然這是后話(huà))。因為人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作需要具備惟一性、完整性和真實(shí)性這三個(gè)特點(diǎn)。其他國家的端午節不滿(mǎn)足前兩個(gè)條件。而如今韓國的江陵端午節被批準為“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”多少有點(diǎn)出乎意料。然而，韓國的申請成功憑借的就是自己的保護與重視程度，從這點(diǎn)來(lái)看，我們是不能比的。

韓國申請成功“不是壞事”，原因如專(zhuān)家所說(shuō)： “江陵端午祭其實(shí)與我們的端午節不是一回事。”韓國的端午祭是由舞蹈、薩滿(mǎn)祭祀、民間藝術(shù)展示等內容構成,與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事,“惟一的相同點(diǎn)是時(shí)間框架,都是在中國的端午節期間舉行。”這倒不見(jiàn)得，復旦大學(xué)文博系民俗學(xué)研究者胡志祥副教授就有不同看法：“ ‘端午節’和‘端午祭’并沒(méi)有本質(zhì)區別。文化包括核心部分和影響部分，在傳播過(guò)程中總會(huì )發(fā)生一定的變化，在這期間，往往是核心部分保留了下來(lái)。端午節在中國本來(lái)就是祭祀活動(dòng)，韓國江陵端午祭的核心部分就是從中國流傳過(guò)去的。雖然在韓語(yǔ)中，‘祭’和‘節’的意義有所差別，但是在‘申遺’時(shí)，無(wú)論端午節還是端午祭，都應該用英文的FESTIVAL(節日)表示。”

無(wú)論說(shuō)法如何，端午節起源于我國是不爭的事實(shí)！祖宗留下的遺產(chǎn)落敗了，我們以何顏面笑談“這不是壞事”？說(shuō)出口還真有一種心虛的感覺(jué)。在去年韓國開(kāi)始申請江陵端午祭為世界遺產(chǎn)，在前不久韓國某公司將“端午節.cn”這一中文域名搶先注冊時(shí)，都給我們的感覺(jué)就是——“不是滋味”，而今韓國申遺成功，也許大多數人也是——“不是滋味”。如果說(shuō)好處在于它給我們帶來(lái)了很好的啟示，把傳統的文化活動(dòng)注入了現代的元素,并得到國際認同，對于中國文化遺產(chǎn)的保護有借鑒意義。那么，我們的端午節(而不是某國端午節)達到國際認同還有一段漫長(cháng)沉重的路子要走。我們不由的去思考，我們的落敗其實(shí)是“情理之外，意料之中”，反省我國情況就會(huì )發(fā)現，我國節日體系的文化特色顯得不足，洋節日侵襲嚴重，人們多是追捧外來(lái)節日文化而對自己民族的卻缺少認識，更談不上喜愛(ài)和保護。這次韓國申遺成功的板子剛好打在我們的臉上，猶如韓國的影視劇將我們的專(zhuān)利賣(mài)給中國一樣——這板子打得好，也打得不是滋味。

筆者覺(jué)得，端午節不因外來(lái)節日文化而被忽視，也不因感情深淺而被漠視，也不因文化開(kāi)放的借口而忽視文化的民族性，不管對端午節的感情是深是淺，不管全球化中無(wú)形文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)共享的財富,我們都要堅決捍衛屬于我們的傳統節日！ 在申請之前，我們可以不必為韓國的申請行為“義憤填膺”，因為結果還沒(méi)出來(lái)，還有希望，也因為韓國保護江陵端午祭的經(jīng)過(guò)告訴我們，一個(gè)國家對本土文化態(tài)度的轉變有多么可貴。因此，韓國的申請也是一種激勵，激勵國人去保衛祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。而韓國申請成功之后呢？我們還只能說(shuō)，韓國的成功仍然是一種激勵吧。我們只能把希望寄托在其他的傳統文化上，寄托在實(shí)實(shí)在在的愛(ài)護和保護各種傳統文化上，包括端午節。如果韓國申遺成功能引起有關(guān)部門(mén)的反思，提升國人對傳統文化的保護意識，那么它就有了積極的意義。