以色列受宗教因素影響,具有濃郁的猶太飲食傳統。以色列的飲食文化,早三千年前就開(kāi)始受歐洲,中東,北非,拉丁美洲和亞洲的影響,經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,漸漸形成了自己的飲食特色。和我們的飲食還是差別挺大的,比如蔬菜多生食,比如大量的奶酪。也可以圍餐。
其實(shí),嚴格說(shuō)日本的很多民俗、傳統都來(lái)自于古代中國。只是日本發(fā)揚并創(chuàng )新,結合本土把學(xué)來(lái)的變成了自己的。而且日本人把文化的發(fā)揚和繼承這項工作做得很好,且當做了全民應盡的義務(wù)。日本的民族不論是飲食文化還是其他文化,因為民族單一,所以顯得文化很集中,易于掌握和傳播。中國是民族繁多,地域遼闊,所以文化很多元,顯得雜,分門(mén)別類(lèi)看每一種單一的習慣和地域文化都很比日本的要源遠流長(cháng)、歷史悠久,有日本那種廣為人知的單一文化所沒(méi)有的深度和厚重感。
色、香、味、形、滋、養、聲、名、器、境、服、續十二字,既是市場(chǎng)需求的綜合表現,也是飲食文化的全面要求,同樣,構成了對中國飲食業(yè)的總體挑戰。技高達于藝,欲極達于境,供給的藝術(shù)與需求的境界的結合,將是中國飲食文化輝煌的前景。
這一方面是指菜品的聲音,菜要熱,有的要發(fā)聲,如鐵板燒、油炸鍋巴以至火鍋的沸水聲,同時(shí)還包括食物在嘴里咀嚼時(shí)自己聽(tīng)到的聲音感覺(jué)如清脆、糅糯等。另一方面是指環(huán)境的聲音,該鬧要鬧,該靜要靜,背景音樂(lè )適當與否,服務(wù)小姐插話(huà)的時(shí)機和語(yǔ)氣,等等。
中國節日飲食文化:春節吃餃子,元宵節吃元宵,端午節吃粽子,中秋節吃月餅,等等
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