答，蒙古大草原一般分布在溫帶內陸地區，7月份雖然是一年當中最熱的時(shí)候，但是早晚溫差比較大。白天溫度高，但是也比熱帶溫度低的多，可以穿夏天的衣服，比如說(shuō)裙子短褲和涼鞋，但是到了晚上的時(shí)候，空曠的草原，天氣比較涼，有的時(shí)候風(fēng)也大，需要多穿幾件衣服，也不適合再穿涼鞋。
秋季的壩上氣溫比較低，草原晝夜溫差大，溫差可達十幾度，有風(fēng)的夜晚尤其冷，游客不能只穿短袖衫、短褲或裙裝，還有不能疏忽，一定要帶外套和長(cháng)褲，但沒(méi)有必要帶羽絨服等厚衣服，另外壩上天氣干燥，建議帶上潤膚油，防裂膏以及唇膏，防止手指凍裂，凍傷。
7月是呼倫貝爾最美的季節，但是雨水也會(huì )較多一些。
首先您要準備一雙涼鞋，涼鞋的作用不是說(shuō)讓你進(jìn)入草原之后穿的，是在市區內穿，畢竟誰(shuí)也不想腳熱出汗，那會(huì )很難受；
其次準備一雙透氣的旅游鞋，這雙鞋是讓您在進(jìn)入草地之后穿的，因為7月草原蚊蟲(chóng)兇猛，不適合穿涼鞋，您總不想讓自己的腳上都是蚊子包吧？
第一天去昭君墓：穿一件短袖，一條長(cháng)褲，一件防曬薄風(fēng)衣，太陽(yáng)鏡，太陽(yáng)帽
第二天去葛根塔拉大草原：一件長(cháng)袖，一條牛仔褲，一件防雨厚外套，一條長(cháng)圍巾（可以圍頭圍臉的圍巾（那里也有圍巾買(mǎi)，20元一條），那里風(fēng)很大（風(fēng)也可以把你吹黑），而且下雨的話(huà)會(huì )很冷）
第三天去響沙灣沙漠：很曬，一定要注意防曬，所以還是建議穿一條薄長(cháng)褲，一件薄的防曬薄風(fēng)衣，太陽(yáng)帽和太陽(yáng)鏡，最好還是帶上一條薄圍巾把臉圍上，那里的太陽(yáng)真的很烈。
第四天去成吉思汗陵、博物館：很曬，還是穿一件短袖，一條長(cháng)褲或半短褲也可以），一件防曬薄風(fēng)衣，太陽(yáng)鏡，太陽(yáng)帽
總結：長(cháng)袖、圍巾和厚外套、薄外套（最好是防雨防曬的那種）都要帶上一件，草原上一定能用上，褲子都穿上長(cháng)褲都可以的，因那里熱不會(huì )太難受。防曬一定要做好。
1、內蒙古草原海拔在1500米以上，晝夜溫差大，來(lái)草原旅游一定要帶外套和長(cháng)褲。
2、內蒙古草原一望無(wú)際廣闊無(wú)物，開(kāi)車(chē)、騎馬要在指定范圍活動(dòng)，以免迷失方向和破壞草場(chǎng)；晚間活動(dòng)難以辯別方向，一定要有當地人陪同，且最好帶上手電筒。
3、內蒙古高原，陽(yáng)光充足，紫外線(xiàn)很強，要做好防曬準備。
4、內蒙古草原飲水含堿量高，旅游者請準備一些礦泉水。
5、內蒙古草原天氣變化無(wú)常，下雨時(shí)氣溫下降很多，且風(fēng)比較大，帶雨衣比帶雨傘要適用；或向當地草原接待中心租用棉大衣。
（1）愛(ài)畜：如在草原上遇見(jiàn)畜群，汽車(chē)與行人要繞道走，不要從畜群中穿過(guò)，否則會(huì )被認為是對畜主的不尊重。 （2）做客：乘汽車(chē)到牧民家做客者要看蒙古包附近勒勒車(chē)上是否拴著(zhù)馬，不要貿然駛入，免得馬驚掙斷韁繩跑失。進(jìn)包要從火爐左側走，坐在蒙古包的西側和北側，東側是主人起居處，盡量不坐。入坐時(shí)不擋住北面哈那上掛著(zhù)的佛像。進(jìn)包后可席地而坐，不必脫鞋。不要坐在門(mén)檻上。 （3）敬茶：到牧民家做客，主人首先會(huì )給賓客敬上一碗奶茶。賓客要微欠起身用雙手或右手去接，千萬(wàn)不要用左手去接，否則會(huì )被認為是不懂禮節。主人斟茶時(shí)，賓客若不想要茶，請用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰，主人便即刻會(huì )明白賓客的用意。 （4）敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的傳統方式,是表達草原牧人地客人的敬重和愛(ài)戴。通常主人將美酒斟在銀碗、金杯或牛角杯中,托在長(cháng)長(cháng)的哈達之上，唱起動(dòng)人的蒙古族傳統的敬酒歌，客人若是推推讓讓?zhuān)冻叮缓染疲蜁?huì )被認為是對主人瞧不起。賓客應隨即接住酒，接酒后用無(wú)名指蘸酒向天、地、火爐方向點(diǎn)一下，以示敬奉天、地、火神。不會(huì )喝酒不必勉強，可沾唇示意，表示接受了主人純潔的情誼。 （5）獻哈達：哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達時(shí)，主人張開(kāi)雙手捧著(zhù)哈達，吟唱吉祥如意的祝詞或贊詞，渲染敬重的氣氛，同時(shí)將哈達的折疊口向著(zhù)接受哈達的賓客。賓客要站起身面向獻哈達者，集中精力聽(tīng)祝詞和接受敬酒。接受哈達時(shí)，賓客應微向前躬身，讓獻哈達者將哈達掛于賓客頸上。賓客應雙手合掌于胸前，向獻哈達者表示謝意。 （6）尊老慈幼：到牧民家做客，見(jiàn)老人要問(wèn)安，須以“您”相稱(chēng)。不在老人面前通過(guò)，不坐其上位，未經(jīng)允許不要與老人并排而坐。對小孩不可斥責或打駕。不要當著(zhù)家人的面數說(shuō)孩子生理缺陷。 3.禁忌： （1）火忌：禁忌在火爐上烤腳，更不許在火爐旁烤濕靴子和鞋子。不得跨越爐灶，或腳蹬爐灶，不得在爐灶上磕煙袋、摔東西、扔臟物。不能用刀子挑火、將刀子插入火中，或用刀子從鍋中取肉。 （2）水忌：忌諱在河流中洗手或沐浴，更不許洗女人的臟衣物，或者將不干凈的東西投入河中。草原干旱缺水，逐水草放牧，無(wú)水則無(wú)法生存。所以牧民習慣節約用水，注意保持水的清潔，并視水為生命之源。 （3）病忌：牧民家有重病號或病危的人時(shí)，一般在蒙古包左側掛一根繩子，并將繩子的一端埋在東側，說(shuō)明家里有重患者，不待客。 （4）產(chǎn)忌：蒙古族婦女生孩子時(shí)的忌諱。各地習俗大同小異。蒙古族婦女生孩子不讓外人進(jìn)產(chǎn)房。一般要在屋檐下掛一個(gè)明顯的標志。生男孩子掛弓箭，生女孩則掛紅布條。客人見(jiàn)標志即不再進(jìn)入產(chǎn)房。 （5）忌蹬門(mén)檻 ：到牧民家作客，出入蒙古包時(shí)，絕不許踩蹬門(mén)檻。農區、半牧區的蒙古人也有此禁忌。 （6）忌摸頭：蒙古族忌諱生人用手摸小孩的頭部。舊觀(guān)念認為生人的手不清潔，如果模孩子的頭，會(huì )對孩子的健康發(fā)育不利。 （7）忌打狗：到牧民家作客時(shí)，要在蒙古包附近勒馬慢行，待主人出包迎接，并看住狗后再下馬，以免狗撲過(guò)來(lái)咬傷人。千萬(wàn)不能打狗、罵狗，闖入蒙古包。 （8）作客忌諱：牧民雖好客，但作客的忌諱也比較多。客人進(jìn)蒙古包時(shí)，要注意整裝，切勿挽著(zhù)袖子，把衣襟掖在腰帶上。也不可提著(zhù)馬鞭子進(jìn)去，要把鞭子放在蒙古包門(mén)的右方，并且要立著(zhù)放。進(jìn)蒙古包后，忌坐佛龕前面。否則主人就會(huì )冷待客人，并認為客人不懂禮俗，不尊重民族習慣。
夏天去內蒙古自駕游是最快樂(lè )的事情，但是，草原晝夜溫差大，還是要注意保暖。帶好足夠的衣服。
1. 內衣
不宜穿全棉，吸汗不易干，出汗后風(fēng)一吹易生病。高寒地帶能凍死人。應穿專(zhuān)業(yè)排汗內衣。夏季穿速干類(lèi)就行，忌穿無(wú)袖、短褲，衣領(lǐng)最好能翻，避免脖子曬傷。
2. 保暖層
休息時(shí)應注意保暖。有的沖鋒衣帶可脫卸抓絨內膽，具有較好的保暖性，溫度再低就應該穿羽絨服了。
3. 防風(fēng)防雨層
穿沖鋒衣褲或輕便雨衣褲較好。不宜穿牛仔褲，因其易濕萬(wàn)一出汗下雨影響行動(dòng)。無(wú)論春夏秋冬，都要穿長(cháng)袖長(cháng)褲，能在灌木亂草中保護自己。
去內蒙古草原旅游前，一定要準備充分。自駕游的必備物品有哪些?夏季草原旅游，請自備一些防蚊、防曬用品及常用藥品，早晚溫差變化大。最好攜帶春、夏裝，最好穿長(cháng)褲，不要穿涼鞋。在夏季由于草原的晝夜溫差較大且降雨量集中，夜間或下雨時(shí)比較涼爽，故應攜帶保暖衣服和雨具，請帶上長(cháng)袖外套以免著(zhù)涼。
夏天去內蒙古在白天的時(shí)候可以穿夏裝，例如襯衫短褲等等。在晚上的時(shí)候溫差就會(huì )有一些變化，氣溫比較低，這時(shí)候可以穿牛仔褲以及長(cháng)袖衣服。其實(shí)內蒙古的氣溫與北方的氣溫很相似，并且內蒙古的風(fēng)景也非常美，遼闊的大草原是每個(gè)人都向往的。在夏天的時(shí)候去內蒙古穿鞋方面可以選擇單鞋，運動(dòng)鞋或者是涼鞋。但是內蒙古屬于草原，如果在草地上游玩或者是工作，那么盡量要穿著(zhù)運動(dòng)鞋。穿著(zhù)透氣的鞋子，不論是白天還是晚上都比較適合。
蒙古族服飾具有濃郁的草原風(fēng)格特色，以袍服為主，便于鞍馬騎乘。因為蒙古族長(cháng)期生活在塞北草原，蒙古族人民不論男女都愛(ài)穿長(cháng)袍。牧區冬裝多為光板皮衣，也有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類(lèi)。長(cháng)袍身端肥大，袖長(cháng)，多紅、黃、深藍色。男女長(cháng)袍下擺均不開(kāi)衩。紅、綠綢緞做腰帶。
服飾的穿著(zhù)文化：
蒙古袍的穿著(zhù)是一件正經(jīng)、嚴肅的事情，整潔端正的穿戴無(wú)論對自己還是對別人都是一種尊重。穿袍子時(shí)，一定要穿靴子，戴帽子。尤其到祭祀的時(shí)候，必須是袍子、靴子、帽子配套，這樣才顯得整體協(xié)調，嚴肅莊重。
在端茶敬酒的時(shí)候，不能捋袖，不能袒胸露頸，袍子的下擺不能從鍋碗瓢盆上掃過(guò)。收拾存放袍子時(shí)，前襟要朝上，死人的衣服才朝下。領(lǐng)子沖西北放置，不能沖門(mén)。在縫制袍子時(shí)，忌諱留下線(xiàn)頭。
擴展資料：
內蒙古的民族服飾的歷史起源：
蒙古族服飾的起源可以追溯到遙遠的史前時(shí)期。遠在舊石器時(shí)代，人類(lèi)就開(kāi)始用植物的葉子將自己修飾一番，后來(lái)又取用打獵的獸皮做衣服。在北方游牧民族的巖畫(huà)上，已經(jīng)看出蒙古高原的古人類(lèi)在腰間圍著(zhù)一條短短的獸皮裙，頭上插著(zhù)長(cháng)長(cháng)的羽毛，有的臀部還有尾飾。
而且已經(jīng)有了大量粗拙的石環(huán)、骨飾等物品，說(shuō)明在很早以前，北方游牧民族就有審美意向和審美追求了。
據考古資料證明，蒙古族的服飾與中國古代北方游牧民族的服飾是一脈相承。據《漢書(shū)·匈奴傳》記載，“食畜肉”、穿“皮氈裘”的匈奴婦女的頭飾與察哈爾婦女的頭飾非常相似，而匈奴的服飾文化，又傳給了鮮卑、柔然、突厥等北方游牧民族，當然也傳給了蒙古族。而這些民族服飾的一個(gè)共同特點(diǎn)就是適應高原氣候而產(chǎn)生。
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