優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐厚的民族精神和道德理念，是我們?cè)谛聲r(shí)代進(jìn)行青少年道德建設(shè)
的重要思想養(yǎng)分，在對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的青少年進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀、理
想信念等方面的教育有著極為重要的導(dǎo)向作用。因此，我們要深入挖掘和利用傳統(tǒng)文化中的
精髓，積極尋找優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化建設(shè)的結(jié)合點(diǎn)，賦予它新的時(shí)代氣息，使其成為新時(shí)
期青少年思想道德規(guī)范的基礎(chǔ)。
一、家庭要發(fā)揮源頭作用，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承納于日常生活之中。
家庭是青少年的第一課堂，家長(zhǎng)是其子女的第一任老師，家庭對(duì)孩子的影響是潛移默化
的，也是根深蒂固的。重視家庭德育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，然而過(guò)去作為孩子啟蒙的傳統(tǒng)
文化教育，現(xiàn)在被許多家庭放置到一個(gè)可有可無(wú)的角落，家長(zhǎng)們更加強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授而忽略
道德的教育，更加重視物質(zhì)財(cái)富而輕視高尚的道德情操，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)成績(jī)好就行了。
青少年時(shí)期正是人的價(jià)值觀形成時(shí)期，其思想品德可塑性很強(qiáng)，對(duì)事物的真假優(yōu)劣辨別能力
不夠，因此我們要將中華民族特有之誠(chéng)信守約、勤勞儉樸、扶弱濟(jì)貧、尊老愛(ài)幼這些傳統(tǒng)美
德融入日常情態(tài)之中，通過(guò)家長(zhǎng)們的言傳身教對(duì)青少年進(jìn)行教育，加強(qiáng)青少年品德修養(yǎng)。教
育引導(dǎo)青少年熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，豐富歷史知識(shí)，拓展人文思想，塑造優(yōu)秀的行為品格都有著重
要的促進(jìn)作用。另外，家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度會(huì)直接影響到青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，家
長(zhǎng)們也可以通過(guò)古典文學(xué)沙龍、傳統(tǒng)服飾的美學(xué)研究、中華戲曲欣賞等來(lái)增強(qiáng)自己對(duì)傳統(tǒng)文
化的感性認(rèn)識(shí)和興趣，通過(guò)積極參與學(xué)校組織的家長(zhǎng)學(xué)校、親子互動(dòng)等活動(dòng)，進(jìn)一步促進(jìn)教
育觀念的轉(zhuǎn)變和親子關(guān)系的調(diào)適，從而增強(qiáng)家庭優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的效果。
二、學(xué)校要發(fā)揮紐帶作用，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育放在重要的位置上。
學(xué)校是傳統(tǒng)文化教育的主渠道、主陣地，有著先導(dǎo)與示范作用。由于社會(huì)上功利主義的
盛行，使學(xué)校的辦學(xué)方向也要不斷地加以調(diào)整以迎合社會(huì)的需求，重教輕德，重分?jǐn)?shù)，忽視
思想道德建設(shè)，在幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和正確人生觀方面做得不夠，沒(méi)有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
教育放在重要的位置上，學(xué)生們普遍存在吃苦耐勞精神差，不善于團(tuán)結(jié)與協(xié)作，精神困頓，
缺乏必要的應(yīng)對(duì)生活的精神素養(yǎng)和能力，缺少助人為樂(lè)的品質(zhì)和行為，這無(wú)疑與傳統(tǒng)價(jià)值觀
在現(xiàn)行教育中的缺位有著很大的關(guān)系。因此學(xué)校要立足于“先做人、后成才”的德育觀點(diǎn)，
一方面努力推進(jìn)讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)課程、走進(jìn)課堂，在校園內(nèi)營(yíng)造熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良
好風(fēng)氣。
學(xué)校要組織編寫(xiě)由淺入深、循序漸進(jìn)，符合不同階段學(xué)生特點(diǎn)的中華傳統(tǒng)美德教材，
在小學(xué)生中講故事，在中學(xué)生中講規(guī)范，在大學(xué)生中講理論，將民間游戲作為學(xué)生體育課的
教學(xué)內(nèi)容，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源在整個(gè)教育體系中占據(jù)一個(gè)相對(duì)合理的地位；要經(jīng)常播放古
曲、古樂(lè)，把古代先賢的語(yǔ)錄貼在校園里，把傳統(tǒng)教育寓于校園環(huán)境、校園文化之中；要整
合團(tuán)隊(duì)和政教的力量，形成合力，將團(tuán)隊(duì)活動(dòng)與學(xué)生的日常行為規(guī)范的要求相結(jié)合，與“八
榮八恥”教育相接合，開(kāi)展中小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育。要發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)
和組織優(yōu)勢(shì)，
將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容糅合進(jìn)豐富多彩的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，
并通過(guò)組織學(xué)生社團(tuán)、
興趣小組等方式研究和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；
另一方面要積極探索將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育引入社
區(qū)、引入家庭，因地制宜地以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展教育。
學(xué)校要加強(qiáng)與社區(qū)少先隊(duì)工作
委員會(huì)聯(lián)系，把青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為社區(qū)少先隊(duì)工作的重要內(nèi)容，充分發(fā)揮社區(qū)的
綜合依托優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展
“傳統(tǒng)游戲節(jié)”、“采民俗風(fēng)、學(xué)民間藝、弘民族魂”等豐富多彩的活
動(dòng)，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引導(dǎo)、熏陶、感染青少年。指導(dǎo)家庭傳統(tǒng)文化教育，通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、
交流會(huì)等活動(dòng)，促進(jìn)家長(zhǎng)素質(zhì)的提高，用家長(zhǎng)素質(zhì)的提高去帶動(dòng)影響青少年。
三、社會(huì)要發(fā)揮平臺(tái)作用，共同營(yíng)造崇尚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍。
弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，是一項(xiàng)關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)的希望
工程,是擺在我們面前的一項(xiàng)刻不容緩的任務(wù)，需要全社會(huì)的關(guān)心、支持和參與，共同為青少
年搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化平臺(tái)。
一、要積極開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究和保護(hù)工作
。教育局、教育
科研所、教育學(xué)會(huì)、高等學(xué)校及共青團(tuán)等有關(guān)部門(mén)要組織力量，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行認(rèn)真研究和
系統(tǒng)整理，編寫(xiě)教材與課外讀物，對(duì)學(xué)校、家庭、社區(qū)傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行宏觀指導(dǎo)、組織與
管理，組織、指導(dǎo)開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，組織傳統(tǒng)文化教育經(jīng)驗(yàn)交流；要不斷完善傳統(tǒng)文
化保護(hù)的法律體系，切實(shí)做好有關(guān)法律條文的司法解釋，依法保護(hù)傳統(tǒng)文化；文化部門(mén)要認(rèn)
真實(shí)施民族民間文化保護(hù)工程，切實(shí)加強(qiáng)民族民間文化保護(hù)工作。
二、要充分發(fā)揮新聞媒體
的作用，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳。