傣族的主要節日有關(guān)門(mén)節、開(kāi)門(mén)節、潑水節、花街節，傣族的風(fēng)俗：主食以大米為主、食花和昆蟲(chóng)、信仰南傳上座部佛教。傣族視孔雀、大象為吉祥物，民間故事豐富多彩，傣族人民喜歡依水而居，愛(ài)潔凈、常沐浴、婦女愛(ài)洗發(fā)，故有“水的民族”的美稱(chēng)。

傣族分布在中國、印度、越南、柬埔寨、泰國等國家。2000年，傣族在中國境內共有115.9萬(wàn)人。主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州以及耿馬和孟連兩個(gè)自治縣。

其余的散居在景東、景谷、普洱、瀾滄、新平、元江、金平等30多個(gè)縣。邊疆傣族地區與緬甸、老撾、越南接壤。

中國傣族按分布地區有傣泐、傣那、傣亞、傣繃、傣端等自稱(chēng)。西雙版納等地自稱(chēng)“傣泐”，德宏等地自稱(chēng)“傣那”，紅河中上游新平、元江等地傣族自稱(chēng)“傣亞”，瑞麗、隴川、耿馬邊境一線(xiàn)的自稱(chēng)“傣繃”，瀾滄芒景、芒那的為傣繃支系。

傣族的節日和習俗？

傣族的節日有潑水節、關(guān)門(mén)節、開(kāi)門(mén)節。

以下是這三個(gè)節日的習俗介紹。

1、潑水節

潑水節，亦稱(chēng)“浴佛節”，又稱(chēng)“楞賀尚罕”，是傣族的傳統節日，當日，人們清早起來(lái)便沐浴禮佛，之后便開(kāi)始連續幾日的慶祝活動(dòng)，期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過(guò)去一年的不順。潑水節是傣族的新年，相當于公歷的四月中旬，一般持續3至7天。

2、關(guān)門(mén)節

關(guān)門(mén)節，是傣族的傳統節日，時(shí)間在傣歷九月十五日，源于古代印度佛教雨季安居的習慣。

關(guān)門(mén)節開(kāi)始后，也就進(jìn)入農事繁忙季節，為了集中精力從事生產(chǎn)勞動(dòng)，人們定下許多戒規：禁止青年男女談情說(shuō)愛(ài)和嫁娶活動(dòng)；和尚不得隨便外出；進(jìn)奘拜佛的人不能遠離家庭或到別家去過(guò)夜；任何人不得進(jìn)佛屋，上佛臺，拿佛的東西等。直到3個(gè)月后，即開(kāi)門(mén)節時(shí)，人們才又恢復關(guān)門(mén)節前的一切正常活動(dòng)。

3、開(kāi)門(mén)節

開(kāi)門(mén)節是傣族的傳統節日，時(shí)間在傣歷十二月十五日，與關(guān)門(mén)節相對應。

這天，傣家人都要到佛寺舉行盛大的“賧佛”活動(dòng)，向佛爺、佛像奉獻食口、鮮花和錢(qián)幣。

傣族有哪些傳統節日？

關(guān)門(mén)節

傣語(yǔ)叫“進(jìn)洼”，意為佛主入寺。云南傣族傳統宗教節日，相傳，每年傣歷九日，佛到西天去與其母講經(jīng)，三月才能重返人間。有一次，正當佛到西天講經(jīng)期內，佛徒數千人到鄉下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤人他們的生產(chǎn)，百姓怨聲聲載道，對佛徒十分不滿(mǎn)。佛得知此事后，內心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經(jīng)時(shí)，便把佛徒都集中起來(lái)，規定在這三個(gè)月內不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們秒之為“關(guān)門(mén)節”

隆示

有的地方又叫“隆趕”。傣語(yǔ)“隆”是指一棵樹(shù)或一片林，“示”或“趕”都是祭祀的意思，所以，“隆示”就是祭樹(shù)神。古代傣族立寨，都要植樹(shù)紀念，故傣族人民把立寨種下的樹(shù)當作村寨的保護神“隆示”期間，客人準進(jìn)不準出，定要留下盛情款待，方能了卻心意。

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潑水節

潑水節是傣族的新年佳節，也是傣族最重要的節慶，類(lèi)似于農歷除夕，傣語(yǔ)叫＂宛多尚罕＂，意思是送舊。此時(shí)人們要收拾房屋，打掃衛生，準備年飯和節間的各種活動(dòng)。

花街節

又叫“熱水塘花街節”。云南省元江一帶傣族的民間傳統節日，每年農歷正月初七舉行，節期一天。傣雅人也過(guò)花街節，活動(dòng)內容和傣仂人基本相同，但節期是在農歷五月初六。花街節的主要目的是除舊迎新，節日早上，太陽(yáng)初升之時(shí)，男女老少身著(zhù)節日盛裝，紛紛匯集到元江東岸的熱水塘草坪，歡歌笑語(yǔ)慶賀節日。老人們世昔話(huà)今，青年們唱歌跳舞，小孩子追逐游戲，盡情歡樂(lè )。人們還紛紛就熱水塘的溫泉沐浴，以除去舊年的污穢，干干凈凈，清清爽爽地迎接的一年。這一天，未婚青年男女還舉行對歌，尋找伴侶。