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 首頁(yè) » 習俗

中國有多少個(gè)民族分別列舉出來(lái)并說(shuō)出每個(gè)民族的特色文化和其分布?

2022年09月23日 17:03:5150

中國有56個(gè)民族,包括:


漢族、滿(mǎn)族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族、東鄉族、納西族、景頗族。


柯?tīng)柨俗巫濉⑼磷濉⑦_斡爾族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、普米族、朝鮮族、塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族、獨龍族、鄂倫春族、赫哲族、門(mén)巴族、珞巴族、基諾族。


每個(gè)民族的習俗和特點(diǎn):


1、漢族:


原名華夏族,是中國的主體民族,也是世界上人口最多的民族,是上古時(shí)期黃帝和炎帝部落的后裔,炎黃子孫。漢族民族服飾為漢服。


2、壯族:


壯族是中國少數民族中人口最多的一個(gè)民族,壯族的先民是屬古代百越族群,與西甌、駱越有血緣遞承關(guān)系,是嶺南的土著(zhù)民族。著(zhù)名節日有一年一度的“三月三”歌節等,最隆重的節日莫過(guò)于春節,其次是七月十五中元節、清明上墳、八月十五中秋,還有端午、重陽(yáng)、嘗新、冬至、牛魂、送灶等等。


3、滿(mǎn)族:


滿(mǎn)族人口在中國55個(gè)少數民族中僅次于壯族居第二位。傳統節日主要有春節、元宵節、二有二、端午節和中秋節。節日期間一般都要舉行“珍珠球”、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動(dòng)。頒金節是滿(mǎn)族“族慶”之日。1989年10月,正式把每年的12月3日定為“頒金節”。


4、回族:


回族是回民族的簡(jiǎn)稱(chēng)。回族民間節日開(kāi)齋節、古爾邦節(又叫宰牲節)、圣紀節、登霄節等。開(kāi)齋節(也叫肉孜節),又稱(chēng)大開(kāi)齋,每年希吉來(lái)歷即伊斯蘭歷9月為齋月,凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應封齋。


5、苗族:


苗族的音樂(lè )舞蹈歷史悠久,苗族 挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術(shù)在國際上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社會(huì )時(shí)代活躍于中原地區的蚩尤部落。苗族過(guò)去信仰萬(wàn)物有靈,崇拜自然,祀奉祖先。


6、維吾爾族:


“維吾爾”是維吾爾族的自稱(chēng),意為“團結”或“聯(lián)合”。 維吾爾族傳統節日有肉孜節(即開(kāi)齋節)、庫爾班節(即古爾邦節)和諾魯孜節。前兩個(gè)源于伊斯蘭教,日期是按回歷計算的,每年都在移動(dòng),因此有時(shí)是在冬季,有時(shí)則是在夏天或其它季節。


7、土家族:


土家族絕大部分居住在湖南、 湖北省、貴州省以及四川省(屬于重慶市)。每年農歷二月二日稱(chēng)為社日,屆時(shí)要吃社飯。端陽(yáng)節吃粽子。重陽(yáng)節打粑粑,土家族過(guò)去迷信鬼神,崇拜祖先,每逢年節都要大敬祖先,初一、十五也要進(jìn)行小敬。


8、彝族:


彝族分布于云南、四川、貴州省和廣西壯族自治區。彝族過(guò)去崇拜萬(wàn)物有靈和崇拜祖先。民間傳統節日很多,主要節日有十月年、火把節及區域性的節日和祭祀活動(dòng),十月年是彝族的傳統年,多在農歷十月上旬擇吉日舉行。在每年的農歷六月二十四日的火把節是彝族最盛大的傳統節日。


9、蒙古族:


蒙古族過(guò)著(zhù)“逐水草而遷徙”的游牧生活。那達慕”大會(huì )上有驚險動(dòng)人的賽馬、摔跤,令人贊賞的射箭,有爭強斗勝的棋藝,有引人入勝的歌舞,顯示出草原民族獨有的特色。


10、藏族:


西藏在藏語(yǔ)中稱(chēng)為“博”,生活在這里的藏族自稱(chēng)“博巴”。藏族普遍信奉藏傳佛教,即喇嘛教。過(guò)去許多傳統日均與宗教活動(dòng)有關(guān)。藏族的民間節日有藏歷新年、酥油燈節、浴佛節等。藏族民間最大的傳統節日為每年藏歷正月初一的藏歷年。


11、布依族:


布依族內部自稱(chēng)高度統一,因為是百越人后裔,所以布依族絕大部分都以“布依(布越)”自稱(chēng)。主要信仰多神和自然崇拜,傳統節日除春節、端午節、中秋節外,還有“了年節”、“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王節”等,最隆重的節日是農歷“六月六”。


12、侗族:


侗族來(lái)源于秦漢時(shí)期的“駱越”。信仰多神,崇拜自然物。侗族傳統節日各地日期不一,節日飲食常和宴客活動(dòng)聯(lián)系在一起,主要節日有新婚節、架橋節、祭牛節、吃新節、花炮節等。侗族喜歡斗牛,每個(gè)村寨都飼養有專(zhuān)供比賽用的“水牛王”。


13、瑤族:


瑤族是中國南方一個(gè)比較典型的山地民族。瑤族除過(guò)春節、端午節、中秋節等外,還有大大小小自己特有的傳統節日30多個(gè),其中最具民族特色的有盤(pán)王節、仁王節、趕鳥(niǎo)節。農歷十月十六日的盤(pán)王節,是瑤族最為隆重的節日,它是瑤族人民紀念祖先的盛大傳統節慶。


14、朝鮮族:


朝鮮有五大節日:元日(春節)、上元(元宵節)、寒食、清明、端午、秋夕。朝鮮族敬重老人的傳統很悠久,早在每年8月15日便被確定為老人節。


15、白族:


白族的傳統節日很多,已有上千年歷史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節日,現被定名為“三月街民族節”。另外還有“火把節”(又稱(chēng)星回節)等民族節日。


16、哈尼族:


傳統節日主要有“年首扎勒特”(10月)、“吃扎扎”(五月節)。還有火把節此外還有“栽秧節”(又稱(chēng)“黃飯節”)和嘗新節兩個(gè)小節日。


17、哈薩克族:


哈薩克族熱情好客,待人真誠。拋撒“包爾沙克”、糖,迎喜事是哈薩克族的傳統禮俗。


18、黎族:


黎族的傳統節日有春節和“三月三”等。黎族大多數節日與漢族相同,如春節,與漢族過(guò)春節的情形基本一致。黎族特有每年農歷的節日“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一個(gè)傳說(shuō)。


19、傣族:


傣族是一個(gè)歷史悠久的民族,在每年傣歷六月舉行的潑水節是最盛大的節日,這一節日傣語(yǔ)稱(chēng)“桑勘比邁”。屆時(shí)要賧佛,并大擺筵席,宴請僧侶和親朋好友,以潑水的方式互致祝賀。因潑水活動(dòng)是傣歷新年節慶活動(dòng)的主要內容,這一活動(dòng)深受各族人民的喜愛(ài)。


20、畬族:


畬族自稱(chēng)“山哈”,畬家很重視傳統節日,重視祖先崇拜,每年二、七、八月的十五日為祭祖日,信奉鬼神。“三月三”是畬族傳統節日,每年農歷三月初三舉行,亦稱(chēng)“烏飯節”。畬家很重視傳統節日,每個(gè)節日吃什么都有一定的傳統習慣。


21、傈僳族:


僳僳族節日:主要節日有闊時(shí)節(12月20日,相當于漢族的春節)、火把節、收獲節、中秋節、澡塘會(huì )、刀桿節等。每年農歷二月初八舉行的“刀桿節”扣人心弦,據說(shuō)上刀桿是為了使傈僳人具有“刀山敢上,火海敢闖”的精神而設立的。


22、仡佬族:


仡佬族 有自己的語(yǔ)言,屬漢藏語(yǔ)系。語(yǔ)族語(yǔ)支的歸屬,學(xué)術(shù)界尚無(wú)定論。也只有少數老人通仡佬語(yǔ)。信奉道教,有的也信奉佛教。


23、東鄉族:


東鄉族開(kāi)齋節又稱(chēng)"爾德節",是東鄉族民間的傳統節日。按伊斯蘭教規定:伊斯蘭教歷每年九月是齋戒月份,這一月的開(kāi)始和最后一天,均以見(jiàn)新月為準,齋期滿(mǎn)的次日,即為節日。因此,它既是民族節日,也是宗教節日。


24、高山族:


高山族是臺灣省境內少數民族的統稱(chēng),高山族 包括十多個(gè)族群。高山族地區森林覆蓋面積大,素有“森林寶庫” 的美譽(yù)。高山族的節日很多。他們的傳統節日大都具有濃厚的宗教色彩。“豐年祭”又稱(chēng)“豐收節”、“豐收祭”、“收獲節”等,相當于漢族的春節,是高山族最盛大的節日。


25、拉祜族:


“拉祜”一詞是這個(gè)民族語(yǔ)言中的一個(gè)詞匯,“拉”為虎,“祜”為將肉烤香的意思。因此,在歷史上拉祜族被稱(chēng)做“獵虎的民族”。


拉祜族傳統節日有拉祜年,擴塔節(即春節)、火把節、月亮節和嘗新節等節日。其中最隆重的節日是過(guò)拉祜年。傳說(shuō)拉祜族兄弟是從葫蘆里走出來(lái)的。大年初一,拉祜族男女老幼都要用葫蘆盛水洗手,洗去過(guò)去一年的貧困,迎來(lái)新一年的五谷豐登。


26、水族:


水族自稱(chēng)“海水”,水族意為水人。清代人們稱(chēng)其為“水家苗”、“水家”,解放后正式定名為水族。


水族的節日中最隆重的是端節(借端)和卯節(過(guò)卯),端節是水族民間一年之中最隆重的傳統節日,端節水語(yǔ)叫“借端”,是水族最大的節日,相當于漢族的春節。最初的端節在每年農歷八月下旬至十月上旬,每逢亥日進(jìn)行。


27、佤族:


佤族分布在云南省西部和西南部、瀾滄江以西和怒江以東的怒山山脈南段。原稱(chēng)“卡佤族”,1963年4月經(jīng)國務(wù)院批準改為現稱(chēng)。


在一年一度的“取新火節”上,佤族人都將舊火熄滅,然后由德高望重的老人用古老的鉆木取火的形式燃起新火,預示新的一年吉祥安康。每年凡遇重大節日和祭祀活動(dòng),佤族都要舉行“剽牛節”,以此來(lái)表達渴望豐收、祈求平安的心愿。


28、納西族:


麗江納西族的摩梭人信奉神靈,崇拜大自然,相信天地萬(wàn)物皆由神靈主宰。每年農歷七月二十五日的“轉山節” 祭祀獅子山,就是人們敬拜自然實(shí)體的公共祭祀慶典。


29、羌族:


羌族現主要聚居在四川西部茂汶。羌族自稱(chēng)“爾瑪”,意為“本地人”。早在三千年前,殷代甲骨文中就有關(guān)于羌人的記載,他們主要活動(dòng)在中國的西北部和中原地區。羌族居住的山區產(chǎn)有世界上稀有的熊貓、飛狐、金絲猴等。


農歷十月初一為羌族年節。年節的宴會(huì )又稱(chēng)“收成酒”。年節這天全寨人到“神樹(shù)林”還愿,焚柏香孝敬祖先和天神。每逢節日、婚喪、祭祀、聚會(huì )、待客或換工勞動(dòng),除飯菜豐盛外,還必備美酒。


30、土族:


土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等縣,其余散居在樂(lè )部、門(mén)源和甘肅天祝等地。土族自稱(chēng)“蒙古勒”或“蒙古爾孔”(意為蒙古人),舊稱(chēng)“青海土人”,藏族稱(chēng)之為“霍爾”。土族主要從事畜牧業(yè)和農業(yè),尤其精于養羊。


“七日會(huì )”是土族慶祝豐收的狂歡節。土族許多節日與宗教的關(guān)系十分密切,節日期間要伴有各種祭祀活動(dòng),并備有節日食品。


31、仫佬族:


仫佬族,在他們本民族的語(yǔ)言中,“仫佬”一詞就是“母親”的意思。主要聚居于廣西羅城等縣,仫佬族有自己的語(yǔ)言,但無(wú)文字,多數人通漢語(yǔ)和壯語(yǔ),使用漢文。


仫佬族過(guò)去崇信多神,節日較多。一年之中除十月、十一月之外,幾乎每個(gè)月都有節日。三年一次的“依飯”節也叫“喜樂(lè )厚”是仫佬族最隆重的節日。“依飯”的目的主要是向祖先還愿,祈保人畜平安、五谷豐收。


32、錫伯族:


錫伯族世居呼倫貝爾大草原和嫩江流域。


錫伯族民間許多傳統節日,大都與漢族相同。如:春節、清明節、端午節、西遷節等。錫伯族西遷節即遷徙節,是錫伯族人民不可忘記的民族節日,每逢農歷四月十八日這一天 ,人們都將隆重開(kāi)展各種紀念活動(dòng)。“抹黑節”是錫伯族人民另一個(gè)饒有風(fēng)趣、獨具特色的傳統節日。


33、柯?tīng)柨俗巫澹?/p>


“柯?tīng)柨俗巍笔强聽(tīng)柨俗巫遄苑Q(chēng),柯?tīng)柨俗巫?其含義有多種解釋?zhuān)骸八氖畟€(gè)部落”、“四十個(gè)姑娘”、“山里放牧人”或“草原人”等。柯?tīng)柨俗巫宥鄶稻幼≡谛陆喜靠俗卫仗K柯?tīng)柨俗巫灾沃荨?/p>


柯?tīng)柨俗巫逡荒曛凶畲蟮墓澣帐侵Z若孜節,按柯?tīng)柨俗巫宓臍v法,新月每出現一次為一個(gè)月,十二個(gè)月為一年。每年第一個(gè)月出現時(shí)即過(guò)諾若孜節,類(lèi)似于漢族的春節。


34、達斡爾族:


達斡爾族主要聚居在內蒙古自治區和黑龍江省,少數居住在新疆塔城縣。“達斡爾”意即“開(kāi)拓者”。族源契丹。


達斡爾族稱(chēng)春節為“阿涅”,也把春節當做一年之中最盛大的節日。正月十六為“黑灰日”,在黑灰日這一天,人們之間互相往對方的臉上抹黑,認為抹得越黑,新一年越吉利。


35、景頗族:


景頗族由唐代“尋傳”部落的一部分發(fā)展而來(lái)。近代文獻多稱(chēng)為“山頭”,主要聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區。1953年7月24日建立德宏傣族景頗族自治縣,1956年改為自治州。


目瑙縱歌(目腦縱歌)是景頗族人民驅惡揚善,預祝吉祥幸福的傳統節日,一般在農歷正月十五之后舉行,為期2至3天。在景頗族的傳說(shuō)中是天上太陽(yáng)召集地上萬(wàn)物參加的一種大型歌舞盛會(huì ),并由犀牛傳播至人間,后成為景頗族最盛大的節日。


36、毛南族:


毛南族主要聚居在廣西環(huán)江縣上、中、下南山區,毛南族是嶺西的土著(zhù)民族。


毛南族的節日有兩個(gè)明顯的特點(diǎn):一是必定祭祀祖先;二是多開(kāi)展唱歌對歌活動(dòng)。毛南族民間最大的節日是每年夏至后的分龍節。農歷五月的廟節,清明節“趕祖先圩”和元宵節“放飛鳥(niǎo)”也是他們獨有的紀念活動(dòng)。


37、撒拉族:


撒拉族主要聚居在地處黃河沿岸的青海省循化地區。撒拉族有自己的語(yǔ)言,但無(wú)文字,通用漢文。撒拉族男兒,多以上山伐木、下河板筏為生。此外,養蜂是撒拉人最喜愛(ài)的副業(yè)生產(chǎn),園藝也是他們的特長(cháng)。


撒拉族主要節日有開(kāi)齋節、古爾邦節等。最大的傳統節日為古爾邦節,每當節日來(lái)臨,撒拉族都要宴請賓客,煮手抓羊肉,燉雞肉,做糖包、油炸蛋糕、炸馓子,做“比利買(mǎi)海”(油攪團)、“木絲日”(一種以油、熟面等為餡的包子)和各種燴菜。


38、布朗族:


布朗族是古代濮人的后代。唐時(shí)稱(chēng)“樸子蠻”,元、明、清時(shí)稱(chēng)“蒲蠻”,由于居住的地區各異,昔日的布朗人有不同的自稱(chēng)。新中國成立后,根據本民族意愿,統稱(chēng)為布朗族。


布朗族過(guò)去崇拜多神,普遍信仰小乘佛教,許多傳統節日大都與宗教活動(dòng)有關(guān)。其中最具特色的節祭日有:年節、祭寨神、洗牛腳等。山康節是布朗族最盛大的節日,每年傣歷六月中旬舉行,一般為3天。


39、塔吉克族:


塔吉克族的節日與當地維吾爾族、烏孜別克族、柯?tīng)柨俗巫宓刃叛鲆了固m教的民族基本相同,其節日食品也大致相似。每年齋月前的一個(gè)月,塔吉克人都要舉行巴羅提節。奇地前笛爾節是塔吉克族人最重視的節日,相當于漢族的春節,多在三月舉行。


40、阿昌族:


阿昌族大部分聚居在云南,是中國云南境內最早的世居民族之一。因居住地的不同,還有“蒙撒”、“蒙撒禪”、“對撒”、“漢撒”等自稱(chēng)。解放后統稱(chēng)為阿昌族。


會(huì )街,是阿昌族人民的傳統集會(huì ),多在每年農歷九月中旬舉行。阿昌族信仰小乘佛教,會(huì )街原屬宗教集會(huì )。主要宗教節日有進(jìn)洼(關(guān)門(mén))、出洼(開(kāi)門(mén))、燒白柴、潑水節等。除宗教節日外,還有許多本民族特有的傳統節日。如:火把節、窩羅節、澆花節和春節。


41、普米族:


普米族的族源屬于中國古代西北游牧民族氏羌支系,“普米”意為白人。主要居住在云南省怒江傈僳族自治州的蘭坪白族普米族自治縣,麗江地區的麗江納西族自治縣、永勝縣和寧蒗彝族自治縣。


普米族過(guò)去崇拜多神,敬奉祖先,節日大都與祭祀活動(dòng)密切相關(guān)。如大過(guò)年(春節)、清明、立夏、端午節、火把節、嘗新節等節日。過(guò)去普米族民間每隔三年一年舉行一次較大的小天地神靈的祭祀活動(dòng)由全民族或全寨共同舉行。


42、鄂溫克族:


鄂溫克族人主要分布在中國東北黑龍江省和內蒙古自治區。鄂溫克是民族自稱(chēng),意思是“住在大山林里的人們”。敖包節是鄂溫克族的宗教節日,但也舉行一些文娛體育活動(dòng),因而具有廣泛的群眾性。除春節等節日與臨近其他民族的節日一樣外,鄂溫克族還要在農歷五月下旬擇日舉行的“米闊勤”節。


43、怒族:


怒族是云南的古老民族之一,主要分布在云南省,怒族自稱(chēng)“怒蘇”、“阿怒”和“阿龍”。與傈僳族、獨龍族、藏族、白族、漢族、納西族等民族交錯雜居。


怒族傳統節日有過(guò)年、鮮花節和祭谷神、祭山林節,其中以過(guò)年的節日氣氛最濃,既隆重又古樸。仙女節是云南省貢山一帶怒族人民的民間傳統節日。當地又稱(chēng)鮮花節,于每年農歷三月十五日舉行。


44、京族:


京族主要聚居在素有“京族三島”之稱(chēng)的廣西壯族自治區防城各族自治縣、江平鄉的澫尾、巫頭、山心三個(gè)小島上。京族主要信仰道教,少數人信仰天主教。


傳統節日有春節、清明節、端午節、中秋節及唱哈節等。其中,最隆重、最熱鬧的節日是“唱哈節”(歌節)。唱哈多在哈亭舉行,哈亭是具有獨特民族風(fēng)格的建筑物。


45、基諾族:


基諾族聚居于云南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉及其附近地區。基諾族自稱(chēng)“基諾”,漢文譯稱(chēng)“攸樂(lè )”。1979年被國務(wù)院正式確定為中國的第55個(gè)少數民族。


基諾族過(guò)去信仰萬(wàn)物有靈原始宗教,但對祖先的崇拜居主要地位。傳統節日以過(guò)年為重,具體時(shí)間由各村寨自定,但多在農歷臘月間進(jìn)行。每年陰歷九月,基諾族就要過(guò)一年一度的新米節了,當地人稱(chēng)“好希早”。


46、德昂族:


德昂族原名“崩龍族”,1985年9月17日經(jīng)國務(wù)院批準正式改名為德昂族。“崩龍”是他稱(chēng),德昂族各支系中三分之二以上的人自稱(chēng)“德昂”,意思是“石巖”。德昂族是西南邊疆現有居民中最古老的民族之一,遠在公元前二世紀就居住在怒江西岸。


德昂族民間傳統節日主要有潑水節、關(guān)門(mén)節、開(kāi)門(mén)節、燒白柴等,大都與佛教活動(dòng)有關(guān)。德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習俗,其中以祭龍最富情趣。


47、保安族:


保安族因信仰伊斯蘭教和風(fēng)俗習慣與當地回族略同,又被稱(chēng)為“保安回”。1950年根據本民族人民意愿,定名保安族。保安族主要分布在中國西北甘肅省一帶。


保安族通用漢文,多信仰伊斯蘭教。著(zhù)名的保安腰刀的生產(chǎn)已有一百多年的歷史,尤為藏族人民所喜愛(ài)。保安族的節日同許多信奉伊斯蘭教的民族相同,如開(kāi)齋節、古爾邦節、圣祀日等,家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香。


48、俄羅斯族:


俄羅斯族是從18世紀后逐漸從沙皇俄國南遷到中國新疆等地的少數民族。在封建軍閥盛世才統治新疆時(shí)期,被稱(chēng)為“歸化族”。中華人民共和國成立后,改稱(chēng)“俄羅斯族”。主要散居在新疆各地,內蒙古、黑龍江等地有少量分布。


中國俄羅斯族的風(fēng)俗習慣與前蘇聯(lián)的俄羅斯族基本相同,多信東正教,俄羅斯族非常重視傳統節日,尤其以過(guò)“復活節”最為隆重。過(guò)節前一周,不吃葷,只吃素。


49、裕固族:


裕固族自稱(chēng)“堯乎爾”、“兩拉玉固爾”,起源于唐代游牧在鄂爾渾河流域的回鶻。明初,陸續遷至祁連山一帶,逐漸形成了裕固族。


裕固族的節日習俗反映著(zhù)本民族物質(zhì)生活和社會(huì )生活的各個(gè)方面,裕固族的幼兒剃發(fā)儀式別具特色,按照傳統,裕固人家的小孩長(cháng)到3歲時(shí)才第一次剃發(fā),屆時(shí)要舉行較為隆重的儀式。剪馬鬃是裕固族特有的節日習俗。


50、烏孜別克族:


烏孜別克族分布在新疆維吾爾自治區,有自己的語(yǔ)言,信仰伊斯蘭教。


烏孜別克族主要節日有“圣紀節”、“肉孜節”、“古爾邦節”等,孜別克族的傳統節日與當地其他信奉伊斯蘭教民族的節日基本相同,以肉孜節和古爾邦節為一年之中最隆重的節日。


51、門(mén)巴族:


門(mén)巴族主要聚居在西藏墨脫、林芝、錯那等縣。“門(mén)巴”意為居住在門(mén)隅的人。


門(mén)巴族沿用藏歷,節日也與藏族相同。節日期間要殺牛宰羊,置辦豐盛的酒菜,宴請賓客。相傳藏傳佛教的佛祖釋加牟尼誕生和圓寂的日子是藏歷四月十五日,為了紀念這一天,門(mén)巴族地區的所有寺廟念經(jīng)祈禱,舉行各種宗教活動(dòng)。


52、鄂倫春族:


“鄂倫春”是鄂倫春族的自稱(chēng),其含義有兩種解釋?zhuān)皇?“住在山嶺上的人們”,二是“使用馴鹿的人們”。清朝以前,人們一般把鄂倫春族稱(chēng)為“索倫部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中國成立后,統稱(chēng)為鄂倫春族。


每年的6月18日是鄂倫春民族傳統的節日--篝火節。這一天,鄂倫春人都要點(diǎn)燃篝火,載歌載舞,歡慶自己民族的節日。臘月二十三也有送火神上天的習俗。鄂倫春的先人們和火結下了不解之緣,對火有著(zhù)特殊的感情,對篝火無(wú)比親近。


53、獨龍族:


獨龍族曾被稱(chēng)為“俅人”、“曲人”等。解放后根據本民族的愿望,正名為獨龍族。獨龍族過(guò)去的宗教信仰尚處在較原始的自然崇拜或萬(wàn)物有靈階段,即使是唯一的年節(獨龍語(yǔ):卡雀哇)也是和宗教聯(lián)系在一起的。過(guò)卡雀哇于每年冬臘月的某一天舉行(各地時(shí)間不一),節期的長(cháng)短常常以食物準備的多寡而定。


54、塔塔爾族:


“塔塔爾”一詞原意為“茅舍”。塔塔爾語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系,現一般通用維吾爾文或哈薩克文,主要經(jīng)營(yíng)商業(yè)和手工業(yè),信仰伊斯蘭教。


塔塔爾族節慶、禮儀食俗同當地其他信仰伊斯蘭教的民族如維吾爾族、哈薩克族等相似。塔塔爾族的“撒班節”,又稱(chēng)為“犁頭節”,多在春天風(fēng)景優(yōu)美的地方舉行,有歌舞,還有摔跤、拔河、賽馬等集體活動(dòng)。


55、赫哲族:


赫哲族的先民自古在黑龍江、松花江和烏蘇里江流域繁衍生息。歷史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲” 等不同名稱(chēng)。新中國成立后,統一族名為赫哲,意為居住在“東方”及江“下游”的人們。


河燈節是赫哲族的民間傳統節日,世世代代靠捕魚(yú)為生的赫哲人,年年都在農歷的7月15放河燈、祭河神,以此來(lái)祈禱、祝福族人平安、捕魚(yú)豐收。


56、珞巴族:


珞巴族是中國人口最少的民族。珞巴,是藏族對他們的稱(chēng)呼,意為南方人。解放前仍存在家庭奴隸制。1965年8月正式確認為單一民族。居住在墨脫、米林一帶的珞巴族沿用藏歷,所有的節日和祭祀活動(dòng)與藏族無(wú)多大區別。希蒙的珞巴族稱(chēng)年節為“調更谷乳術(shù)”節。不少地方還保留有“氏族集合”的古老習慣。早印占區,也有許多珞巴族同胞。

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