經(jīng)濟因素：馬克思認為經(jīng)濟基礎決定上層建筑。民俗作為一種文化事項，其產(chǎn)生發(fā)展首先受經(jīng)濟基礎即社會(huì )生產(chǎn)力水平的制約。

政治因素：進(jìn)入階級社會(huì )以后，民俗又受到政治因素影響，剝削階級為了達到統治目的，一方面利用落后的民俗愚弄人民，另一方面用強制手段改變原有的民俗，以維持自己的統治。

宗教因素：民俗的產(chǎn)生還受宗教因素的影響，在現實(shí)生活中，有許多民俗都是由原來(lái)的宗教儀式演變而來(lái)。例如漢族的春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等都源于古代的祭祀活動(dòng)。回族、維吾爾族受伊斯蘭教影響，有禁食豬肉的習俗。

地理因素：民俗受地理環(huán)境影響很深，自古有“十里不同風(fēng)，百里不同俗”的說(shuō)法。由于自然條件差異導致生產(chǎn)方式和生活方式不同。例如我國北方游牧民族和南方農耕民族在居住、飲食、服飾、婚姻、喪葬、交通等方面，均有很大的差異。

傳統春節與現代春節的發(fā)展變化？

春節在歷史長(cháng)河中流動(dòng)，春節民俗傳統與適應時(shí)代環(huán)境的新變構成了春節的完整形態(tài)。傳統與現代在我們的日常生活中水乳交融，傳統的價(jià)值得到傳承與弘揚，創(chuàng )新性的發(fā)展代表了傳統的未來(lái)方向。

我們從現代回看傳統，傳統是我們的資源與財富，傳統節日既是民族文化傳承的載體，也是民族文化的集中呈現。

在當今時(shí)代，我們重視春節，重視春節所承載的思想觀(guān)念與倫理意義，就是重視民族精神根脈的滋養。

同時(shí)我們積極看待春節習俗在當代的變化與發(fā)展，“新故相推，日生不滯”。春節民俗文化背靠傳統，立足當代，面向未來(lái)。春節民俗的倫理價(jià)值，決定了它在中國文化史上的地位與意義，大年是我們胸懷的善念與溫暖。

古代春節與現代春節變化主要三大部分變化：

一，物質(zhì)變化

不可否認，現代物質(zhì)不管是硬件、軟件上均大大好于古代，例如：春節出游交通變化、軟件方面如現代春晚、古代廟會(huì )等等，物質(zhì)上、經(jīng)濟上與古代不可同日而已，古代只能維持溫飽而已，現代經(jīng)濟收入大。

二，環(huán)境、文化變化

現代春節節日各地環(huán)境改善，公園、名勝景觀(guān)好于古代窮山惡水等等。

三，觀(guān)念變化

現代過(guò)春節衣、食、住、行觀(guān)念上豐富多彩，而古代好不容易過(guò)個(gè)年但求吃個(gè)溫飽而已，現代人平時(shí)都象過(guò)年似的，反正吃喝大多基本不愁。