國內第一臺160度高溫蒸汽微波爐已經(jīng)由美的微波爐推上市場(chǎng)，并被命名為“蒸立方”系列。全權委托新節奏創(chuàng )意并制作的5分鐘專(zhuān)題片，也及時(shí)地精良呈現，準確傳達蒸立方的獨特賣(mài)點(diǎn)和品牌文化內涵，為其宣傳推廣起了畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。
“蒸”是中國美食文化的精粹，也是對食物營(yíng)養保存最好的烹飪方式之一。蒸立方的專(zhuān)題片從“傳承蒸文化 開(kāi)創(chuàng )蒸時(shí)代”開(kāi)篇，用水墨印染、宣紙等中國元素帶出濃厚的中國傳統文化。運用大量中國各地“蒸”美食素材內容，用精美的畫(huà)面流暢帶出蒸立方的時(shí)尚、高科技、高檔次等產(chǎn)品特性，并逐步深入闡述其倡導的蒸健康、蒸營(yíng)養等蒸文化的品牌理念等，巧妙將“蒸”的概念滲透到消費者心目中，與競爭對手形成區隔，有助于提升蒸立方在消費者的價(jià)值認同。

中國文化的內涵是什么？

中國文化的內涵很簡(jiǎn)單

就是“天人合一”

從古至今中國老百姓在驚訝之時(shí)都會(huì )喊出“我的天吶！”。

天和地的概念可以說(shuō)是深入這個(gè)古老民族的骨髓。

中華文明是農耕文明，完全就是靠天吃飯。

天行健君子自強不息，地勢坤厚德載物，可以說(shuō)明我們祖先很早就對天地無(wú)比敬畏。

泰山被尊為擎天柱，歷代帝王登臨就是在離天較近處向上天匯報工作，也都把自己稱(chēng)為“天子”(上天之子)。

北京有天壇、地壇，也證明祭天地敬神明是古代國家舉措。

老子說(shuō)天長(cháng)地久，域中有三大，天大、地大、人大，人居天地之中雖是萬(wàn)物的統領(lǐng)但不可不敬畏自然的力量。

莊子說(shuō)天地有大美而不言，四季有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)，尊天地應時(shí)序明物理是生存的根本。

孔子說(shuō)朝聞道夕死可矣，就是明白了人與天地的關(guān)系，在落魄時(shí)也堅持“吾道一以貫之”。

可以說(shuō)“天地人和”是我們這個(gè)東方民族的哲學(xué)基礎，更是文化基因。

舉頭三尺有神明！我們這個(gè)民族勤勞純樸，總不會(huì )忘記時(shí)不時(shí)抬頭看天。

《論語(yǔ)》“三人行，必有我師焉”講的是好學(xué)，不管什么人都值得學(xué)習的地方。

《三字經(jīng)》“人之初，性本善”講的是人性生而善良，后期的惡都是經(jīng)過(guò)社會(huì )環(huán)境的影響，要學(xué)會(huì )明白是非。

中國文化經(jīng)歷上下五千年，歷朝歷代更替依舊生生不息講的是傳承。

新時(shí)代的中國文化不斷走向世界與各國之間的交流講的是創(chuàng )新。

中國文化精髓就是包容的思想，民生為本，社稷次之，就是建長(cháng)城的文明。

“民以食為天”包含哪些深刻的內涵？

國以民為本，民以食為天，百業(yè)以農為主。無(wú)商不活，無(wú)工不富，無(wú)農不穩。農民是農業(yè)發(fā)展的基礎命脈，是國民經(jīng)濟的支柱。

“民以食為天”所包括的深刻內涵主要有以下內容：

一、國以民為本。

一個(gè)囯家必須以人民（老百姓）為根本，才能夠長(cháng)治久安，興旺發(fā)達，越發(fā)強盛。

二、民以食為天。

人民以往最需要解決的是吃飯問(wèn)題，吃飽了肚子才能干事。所以，吃飯問(wèn)題對于老百姓來(lái)說(shuō)是天下最大的事情。

三、食以安為先。

社會(huì )在不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步，吃飯已是不成問(wèn)題，人民餐桌上的五花八門(mén)美味佳肴已是司空見(jiàn)貫，可食品的安全問(wèn)題也隨即提上日程，所以吃的安全，吃得安心是首先要考慮的問(wèn)題。

四、安以質(zhì)為本。

吃的安全，吃得安心。人們從以前的吃飽向現在的吃好轉變，少而精是人民的首選，所以綠色食品、無(wú)污染食品等，大受老百姓的喜愛(ài)和歡迎，食品的質(zhì)量實(shí)屬重中之重。

五、質(zhì)以誠為根。

保證食品質(zhì)量的優(yōu)質(zhì)、安全，當屬市場(chǎng)上的商家應以誠信為根本，杜絕一切以劣充好、以假亂真、以及危害廣大消費者健康的假冒偽劣食品，這些都是影響商家信譽(yù)的根本保證，也是維護老百姓身心健康的根本保證！

社會(huì )在發(fā)展，人民在進(jìn)步。“民以食為天”的深刻內涵，正好詮釋了國家和人民不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的整個(gè)過(guò)程，使我們的國家更強大，人民更幸福！

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