??移民加拿大中西文化差異二、中西價(jià)值觀(guān)的差異

　　價(jià)值觀(guān)就是人評判事物的總標準，人們往往用它衡量是非對錯。中國大陸新移民的價(jià)值觀(guān)基本上都是從國內帶來(lái)的，與西方價(jià)值觀(guān)差異很大，他們大都有很強的追求成功的愿望、顯示優(yōu)越的攀比心理、看重金錢(qián)的“實(shí)用主義哲學(xué)”、重視后代教育、官本位的等級觀(guān)念、看不起體力勞動(dòng)者等;而西方價(jià)值觀(guān)注重自由、民主、平等、人權、追求個(gè)人享樂(lè )、在財產(chǎn)和子女等方面不攀比、沒(méi)有等級觀(guān)念、不干預子女學(xué)業(yè)、婚姻和工作等。
??當新移民遇到中西價(jià)值觀(guān)沖突時(shí)，有些人會(huì )感到不適應，有的對西方價(jià)值觀(guān)會(huì )抵觸和排斥，不僅給新移民融入當地主流社會(huì )增加了困難，而且心理上還會(huì )產(chǎn)生一種“被邊緣化”的感覺(jué)。

　　中國大陸新移民的主流群體是中年人，35-55歲之間者占多數。他們大部分是技術(shù)精英和商業(yè)上的成功人士，當然也有貪官，他們約占總數1%，不是移民的主流群體。
??大多數新移民的動(dòng)機不是為了生存，而是為了西方良好的自然環(huán)境和人文環(huán)境。技術(shù)精英希望在西方國家發(fā)揮自己的才干，實(shí)現自己的人生價(jià)值，不愿意靠低眉順眼地巴結領(lǐng)導吃飯，可是他們來(lái)到西方國家之后卻發(fā)現，想找到一份專(zhuān)業(yè)對口、體面和收入高的工作很難，心理落差很大。
??投資移民經(jīng)濟上大多比較優(yōu)越，沒(méi)有生存壓力，有的是為了改善生存環(huán)境，有的為了保障私有財產(chǎn)的安全，有的為了讓子女接受西方先進(jìn)的教育，有的是為了尋找西方國家的人權保護，等等，不一而足。新移民來(lái)到西方國家，如果夢(mèng)想中的人生價(jià)值追求與現在所得到的幸福感是一致的，他們就會(huì )感到很幸福;如果不一致，還不如在國內生活水準高，就會(huì )感到失落和沮喪。
??對于一些生活艱難的技術(shù)移民來(lái)說(shuō)，似乎移民的人生抉擇像寓言里的“皇帝的新裝”一樣，誰(shuí)也不愿意說(shuō)破，最近甚至有相當比例的技術(shù)移民流露出對移民的后悔心情。可是為了面子回國時(shí)從來(lái)不好意思向親友說(shuō)實(shí)話(huà)。

　　移民加拿大中西文化差異三、職業(yè)身份差異

　　職業(yè)身份是人在工作上所體現的被世俗文化認可的社會(huì )身份。
??由于西方國家與中國大陸的制度不同，人們的職業(yè)觀(guān)念和文化理念也不一樣。在中國大陸，職業(yè)不僅代表著(zhù)工作，而且還代表著(zhù)身份的貴賤和社會(huì )地位的高低。一般來(lái)說(shuō)，機關(guān)干部、企業(yè)家、高級知識分子和管理層的金領(lǐng)、白領(lǐng)等職業(yè)人士，具有職業(yè)身份和社會(huì )地位上的優(yōu)越感。
??社會(huì )上人們普遍存在著(zhù)職業(yè)身份歧視，企業(yè)家看不起個(gè)體戶(hù)，白領(lǐng)看不起藍領(lǐng)，公務(wù)員看不起工人，供熱看不起民工，城里人看不起鄉下人。而西方國家從制度到人們的觀(guān)念上，都十分平等，市長(cháng)和市民，大學(xué)教授和出租車(chē)司機都是一種職業(yè)，沒(méi)有什么差別，所以沒(méi)有職業(yè)身份的歧視。
??來(lái)到加拿大以后，很多技術(shù)移民很難找到一個(gè)有頭有臉有身份的好工作，投資移民也很難擁有一個(gè)可以由自己得心應手操控的生意，所以他們在心理上普遍會(huì )產(chǎn)生失落感好不適感，對重新定位自己的人生缺乏足夠的信心，為自己發(fā)揮不了長(cháng)處和實(shí)現人生價(jià)值而苦惱。

　　移民加拿大中西文化差異四、生存環(huán)境差異

　　平時(shí)人們所說(shuō)的生活環(huán)境是指居住環(huán)境、社區文化和日常生活條件，主要是只微觀(guān)環(huán)境;而生存環(huán)境，包括微觀(guān)的生活環(huán)境，也包括宏觀(guān)的社會(huì )、政治、法律、治安、文化、習俗、人文環(huán)境等更加廣泛的內容。
??人生有得必有失。每個(gè)新移民心里都有一桿秤，自己會(huì )權衡利弊得失。根據筆者本人接觸到的上百名來(lái)自中國大陸的加拿大新移民估計，約占七成的新移民家庭對加拿大生存環(huán)境還是持肯定態(tài)度的。幾乎是百分之百地喜歡西方生存環(huán)境的是那些跟著(zhù)父母移民的少年兒童，他們沒(méi)有在中國時(shí)繁重的功課負擔和考試壓力，性格上可以自由發(fā)展和自然成長(cháng)，他們可以說(shuō)是“如魚(yú)得水”，他們的父母也只好跟著(zhù)他們“被幸福”。
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　　新移民覺(jué)得離開(kāi)了中國大陸那種趨炎附勢、官本位、特權腐敗潛規則橫行、陽(yáng)奉陰違、盤(pán)根錯節的人文環(huán)境，以及被嚴重污染的自然環(huán)境，遠離了“污染源”，心里干凈多了。到了西方國家，心靈自由了，文化多元了，環(huán)境改善了，只要不觸犯法律，沒(méi)有任何人對你指手畫(huà)腳，一切都可以根據自己的喜好自主選擇。
??不過(guò)，有過(guò)去的“大國自豪感”成為西方國家的“少數民族”心理上還是免不了有些落差，他們在希望在與華人老移民的圈子能夠找到一些同宗同族的親切感和文化認同感，這樣至少可以減少心理上的的不適感和環(huán)境上的陌生感。

　　移民加拿大中西文化差異五、家庭成員的親情差異

　　親情是人生幸福的源泉和寄托心靈安全感的溫馨港灣。
??許多中國新移民都感受到，西方家庭家長(cháng)與子女的關(guān)系與中國反差很大。西方家庭中成長(cháng)的孩子個(gè)性獨立，對父母沒(méi)有中國孩子那么深的依賴(lài)，對父母那么親密的關(guān)系，而中國的子女對父母依賴(lài)心理重，對父母的關(guān)系親密、孝順、感恩。新移民的孩子很快受到西方價(jià)值觀(guān)、生存環(huán)境和文化的影響，拋棄了中國傳統文化中的君君臣臣、父父子子、論資排輩、壓抑個(gè)性的文化。
??不過(guò)，如果他們的父母沒(méi)有同步變化，就會(huì )加大“代溝”。新環(huán)境的變化還在一定程度上影響夫妻關(guān)系。有的夫妻，一些新移民在國內的時(shí)候男主外、女主內是相對平衡的;可是到了國外兩口子都沒(méi)工作，經(jīng)常會(huì )出現爭吵;還有的女強男弱型夫妻，來(lái)到國外之后女人的長(cháng)處發(fā)揮不了，找工作時(shí)倒是男人的力氣占了上風(fēng)，這就失去了多年形成的夫妻心理上的平衡，感情上開(kāi)始出現裂痕。
??也有的夫妻突然有了大把的時(shí)間單獨相處，卻吃驚地發(fā)現自己居然根本不愛(ài)對方，于是就出現了感情危機，導致婚變。還有的新移民與自己的父母發(fā)生觀(guān)念上的沖突，孩子看不慣老人撿東西、節儉;老人看不慣子女生活中的浪費，加深了兩代人之間的“代溝”。新移民家庭成員之間需要兼容和包容的家庭文化氛圍，這樣可以減少摩擦。
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　　移民加拿大中西文化差異六、文化差異與文化沖突

　　加拿大倡導多元文化，在法律、政策和社區人文關(guān)懷上對來(lái)自世界各國的文化都給予充分的尊重和包容，他們沒(méi)有職業(yè)、宗族、出身、性別、地域、文化習俗等方面的歧視。尤其是社交場(chǎng)合，大家都很文明、禮貌、尊重隱私等，從來(lái)不給人難堪，也極少有看不起他人的傲慢無(wú)禮行為和態(tài)度。
??新移民說(shuō)面臨的文化差異和沖突無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。他們必須承認當地文化的主流地位，自己的是外來(lái)的移民文化處于從屬地位。在堅持和保留自己的母國文化的同時(shí)，必須接受和融入當地主流文化。融合好了，可以享受到兩種不同文化的好處;融合不好，兩種文化會(huì )發(fā)生沖突和排斥，會(huì )感到文化上的分裂感和不適應，這是所有新移民必須面對的課題和難題。
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　　移民加拿大中西文化差異七、社交習慣差異

　　“物以類(lèi)聚，人以群分”。中國人都知道“入鄉隨俗”的道理。中西方人的交友方式不同。中國新移民過(guò)去養成了熟人圈子交朋友的習慣，并且有“無(wú)事不登三寶殿”的功利色彩，甚至把“是否有利用價(jià)值”作為衡量某個(gè)人是否值得交往的標準。
??然而西方社會(huì )的交往不同。他們交朋友重友情，但是更講原則，他們人格高度獨立，請客吃飯是AA制，基本上沒(méi)有利用他人或者占便宜的功利想法。新移民習慣于用移民來(lái)的時(shí)間長(cháng)短來(lái)給界定移民資格，利用鄉黨文化尋找類(lèi)似在國內的同鄉、同學(xué)、同事之類(lèi)的社會(huì )關(guān)系，很少與當地主流社會(huì )打交道。
??總有一種“邊緣人”的感覺(jué)，很難進(jìn)入主流社會(huì )的交際圈。新移民群體普遍有身份感模煳或者失去身份感的失落心態(tài)。

　　移民加拿大中西文化差異八、法制公序差異

　　西方是法制社會(huì )，中國是人情社會(huì )。在西方社會(huì )，法律和國家機器的權威絕對是不容許被挑釁和褻瀆的。
??如果你想搞特權，以身試法就會(huì )受到法律的嚴懲。不像在中國大陸，交通違章、建筑違章、強制拆遷等，只要有權有錢(qián)就可以超越法律，享受法外特權。西方社會(huì )遇到民事或者其他法律糾紛，找熟人關(guān)系沒(méi)有用，鬧不好還可能把自己送進(jìn)監獄。加拿大多倫多的華人媒體上曾經(jīng)報道過(guò)一個(gè)華人移民因為違章建筑和政府打官司的案例。
??華人家庭是一對老年夫婦，他們在國內養成了認死理的習慣，違章所建的面積不大，拆除也沒(méi)有多少損失，可是他們覺(jué)得自己很冤枉，堅持不拆除，結果官司打了6年還是敗訴，訴訟費和律師費花去幾十萬(wàn)，付出的代價(jià)幾乎可以買(mǎi)一套新房子。何苦呢?個(gè)別新移民會(huì )把過(guò)去的處事習慣帶到西方社會(huì )，但是找關(guān)系“擺平”法律在西方社會(huì )根本行不通。
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　　移民加拿大中西文化差異九、為自己而活和攀比心理的差異

　　來(lái)自中國大陸的華人移民大多喜歡攀比，這些習慣都是從國內帶來(lái)的。他們只有在與他人的攀比中才可以滿(mǎn)足自己的虛榮心、找到人生成功的那么一種感覺(jué)，才可以看出自己的社會(huì )地位比自己的同類(lèi)優(yōu)越。
??華人喜歡攀比物質(zhì)條件的優(yōu)越，比如炫富、比房子大、比汽車(chē)豪華、比兒女上名校和學(xué)習成績(jì)排名靠前，如果攀比中發(fā)現自己具有優(yōu)勢，就會(huì )沾沾自喜，認為很成功、和幸福;如果攀比中自己步入他人，就會(huì )感到很失敗、很失落。可是，西方人沒(méi)有攀比獲得優(yōu)越感的習慣。他們更注重心靈的自由、個(gè)性的張揚、對異性的吸引力和個(gè)人體驗的幸福，不需要他人評判自己的幸福，與華人格格不入。
??所以多數華人喜歡在自己的同族圈子里混，一方面避免文化心理上的孤獨感，另一方面可以像在國內一樣，通過(guò)攀比獲得一點(diǎn)可憐的心理滿(mǎn)足和成功感，嘴上說(shuō)融入，心理上依然排斥西方文化。

　　移民加拿大中西文化差異十、子女教育的環(huán)境與理念差異

　　很多新移民是為了孩子的成長(cháng)環(huán)境和接受良好的教育而決定移民的。
??中西方教育差異很大。中國教育重視書(shū)本知識和分數，明顯優(yōu)勢，考試容易得高分，可是謀生能力、創(chuàng )業(yè)能力、創(chuàng )新能力明顯不足。西方教育尊重人格、個(gè)性心態(tài)、創(chuàng )新思維、情商和生存能力、綜合素質(zhì)的培養。一些中國移民家長(cháng)還是習慣于看孩子分數、名次，并且鼓勵孩子報很大才藝班，實(shí)在沒(méi)有太大必要，應該順應孩子的天性和興趣發(fā)展較好。
??新移民的后代身上有利于形成一種“合金文化”，這是一種超越中國傳統文化和西方文明的精英文化。筆者預言，在未來(lái)30年中，生存在海外的3000多萬(wàn)華人移民和他們的后裔，在政界、商界、文化界等社會(huì )各界將涌現一大批精英人才，遍布世界的中華兒女將像猶太人一樣，成為世界上誕生精英人物和杰出人才最多的民族。
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