滿(mǎn)族山歌的種類(lèi)有“夸山調”和“爬山調”前者是贊美富饒秀麗山川的歌，例如滿(mǎn)語(yǔ)演唱的《巴音波羅》;后者是牧童牛背上的對歌在塞歌時(shí)也稱(chēng)“壓油”、“抬杠”、“拉鋸”，一般無(wú)固定固定歌詞，多為觸景生情即興演唱。滿(mǎn)族的小調又稱(chēng)小曲、俗曲、時(shí)調等，是在勞動(dòng)之余，娛樂(lè )及其節慶活動(dòng)等演唱的民歌。

為什么清朝人剃半個(gè)光頭？

你好！ 這是東亞民族普遍的一種習俗.蒙古族,在成吉思汗時(shí)代也是剃一部分,留一部分,日本(和族)在明治維新以前,男子的發(fā)型跟史書(shū)里成吉思汗的發(fā)型幾乎一樣,從浮世繪上可以看到.這種習俗跟南洋群島鑿門(mén)齒的習俗可能是同一起源,是有意造成身體某一部分的殘缺,是一種成人禮； 清朝人是(女真)滿(mǎn)族人，生活在中國的東北部地區，沿襲著(zhù)這種成人禮風(fēng)俗，占領(lǐng)中原后，為達到征服的目的，血腥的采用‘留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)’的政策，來(lái)壓制和奴役中原各族人民！達到其統治的目的！ 謝謝！

滿(mǎn)族有哪些與兒童有關(guān)的習俗？

??

1。生子門(mén)前掛弓箭和紅布條

滿(mǎn)族婦女生孩子，門(mén)口都有標志。生男孩，門(mén)的左邊掛張小 巧的弓箭。弓是用樹(shù)枝或柳條精心綁扎而成，有時(shí)用彩色的絲線(xiàn) 纏繞，十分好看。生女孩，在門(mén)的右邊掛一紅布條。這種習慣仍 與滿(mǎn)族是漁獵民族分不開(kāi)。小弓箭和紅布條代表了一種祝愿和祈 求，希望孩子長(cháng)大成為一名好獵手或能操持家務(wù)的好主婦。
??這種 小弓是用柳枝做的，滿(mǎn)語(yǔ)叫“斐蘭”。

2。睡扁頭

滿(mǎn)族幼兒出生后，讓嬰兒睡在有蕎麥皮等囊物的枕頭上，使 小孩的頭較圓而無(wú)后腦勺。滿(mǎn)族認為，頭骨偏平美觀(guān)，有利于身 體健美。

3?“長(cháng)命鎖”

嬰兒出生后，到鄰居好友家討各種彩線(xiàn)，稱(chēng)“百家線(xiàn)”，用 7至9股線(xiàn)捻成彩線(xiàn)，上拴銅錢(qián)，編成項鏈狀，掛在孩子脖子 上，稱(chēng)為“長(cháng)命鎖”。
??待孩子六七歲時(shí)，可將“長(cháng)命鎖”放于 “灶王爺”牌位后邊。以此保佑孩子健康長(cháng)命。

4。“做滿(mǎn)月”

滿(mǎn)族婦女生孩子稱(chēng)為“坐月子”。嬰兒滿(mǎn)月時(shí)，外祖須送繡 花帽、衣服、玩具和繡花襁褓等，稱(chēng)為“做滿(mǎn)月”。百日后，外 祖母送饅頭100個(gè)，為“蒸百歲”。
??

5。觀(guān)志抓鬮

嬰兒過(guò)了百天，可以爬行后，在嬰兒面前放刀剪、彩線(xiàn)、弓 箭、硯臺等物，讓小孩挑選玩耍，從喜歡物品上以觀(guān)其志。

6。睡悠車(chē)——搖籃

滿(mǎn)族小孩睡悠車(chē)，成為關(guān)東十大怪之 “養個(gè)孩子吊

起來(lái)”。早期悠車(chē)由樺樹(shù)皮制作，上面彩繪描金，寫(xiě)有吉利吉祥 之詞，如“長(cháng)命百歲”、“龍飛鳳舞”、“吉祥如意”等。
??一般由 姑姑或姨家贈送。睡悠車(chē)，可以驅趕蚊蠅，蟲(chóng)鼠之類(lèi)又爬不上， 嬰兒安全，又感涼爽。母親可以解放雙手，做針線(xiàn)。悠車(chē)是極好 的發(fā)明。

。