從民族融合與交往這方面說(shuō)說(shuō)西周到宋元時(shí)期的變化過(guò)程關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,我覺(jué)得西周封王;秦統一:區域發(fā)展與變化、民族融合與交往;漢統一:區域發(fā)展與變化民族融合與交往;西漢分裂;東漢統一:民族融合與交往、區域發(fā)展與變化;東漢分裂;晉統一;三國:民族融合與交往、區域發(fā)展與變化;南北朝:民族融合與交往;隋統一:民族融合與交往;唐統一:民族融合與交往、區域發(fā)展與變化;唐末分裂;宋統一,但處于3多種政權:民族融合與交往、區域發(fā)展與變化;南宋,也處于3中政權:區域發(fā)展與變化、民族融合與交往;元統一:區域發(fā)展與變化、民族融合與交往。 好了,以上都是都政權分立與統一,具體的都在里面了。
民風(fēng)民俗是特定社會(huì )文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規范。風(fēng)俗的多樣性,是以習慣上,人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規范差異,稱(chēng)之為風(fēng);而將由社會(huì )文化的差異所造成的行為規則之不同,稱(chēng)之為俗。所謂百里不同風(fēng),千里不同俗正恰當地反映了風(fēng)俗因地而異的特點(diǎn)。我國56個(gè)民族的風(fēng)俗習慣也各不相同。
民族融合需要滿(mǎn)足幾個(gè)條件,幾個(gè)不同的民族長(cháng)期生活在同一個(gè)固定的地區,彼此交往頻繁密不可分,其中一個(gè)民族人口占絕對優(yōu)勢,且各方面都很發(fā)達,這樣,在長(cháng)期的生活交往中,其他民族就會(huì )逐漸與其融合直至本民族消失。
主要分布于我國西南的少數民族有壯族、彝族、布依族、哈尼族、傣族、傈僳族、佤族、布朗族、仡佬族、怒族、德昂族、獨龍族、拉祜族等。我國西南地區地形以云貴高原為主,崎嶇不平,氣候多為濕潤的亞熱帶季風(fēng)氣候,因此當地少數民族人民的民居充分體現了這一特點(diǎn),是適應自然的代表性建筑,如壯族的民居“干欄”。干欄是壯族傳統的住房形式,又稱(chēng)“麻欄”。分上、下兩層,上層住人,下層無(wú)遮攔或鑲木條為墻,用于飼養牲畜和堆放雜物。一般都用木料建成。這種住房形式歷史悠久,早在新石器時(shí)代晚期的文化遺址中就有發(fā)現。這種干欄式木樓可以防潮隔熱,適應我國西南的山區地形和濕熱氣候,至今在壯族等少數民族中一直沿用。
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