阿昌族源于古代的氐羌族群,最隆重的民族節日是“阿露窩羅節”。 它是將原梁河地區阿昌族紀念傳說(shuō)中的人類(lèi)始祖遮帕麻與遮米麻的民族宗教節日“窩羅節”與隴川戶(hù)臘撒一帶阿昌族傳統的小乘佛教“會(huì )街節”統一起來(lái)的節日。 節日內容豐富多彩。
“阿昌族”是中國的少數民族,關(guān)于阿昌族的 傳統 節日 分別有哪些呢?下面由我給大家整理了阿昌族的傳統節日風(fēng)俗相關(guān)知識,希望可以幫到大家!
阿昌族的傳統節日風(fēng)俗
1、潑水節
每年 清明 后的第七天開(kāi)始,一周后結束,分上山采花、賧佛、獻佛、沐佛和相互潑水祝福幾個(gè)過(guò)程。
2、進(jìn)洼
漢語(yǔ)稱(chēng)關(guān)門(mén)節,每年六月到九月四個(gè)月間,正值農閑時(shí)期,在一般情況下,信徒們都到各村寨的佛寺中靜坐參佛,聽(tīng)經(jīng)說(shuō)法,過(guò)佛寺生活,此間還不能進(jìn)行結婚嫁娶。
3、出洼
漢語(yǔ)稱(chēng)開(kāi)門(mén)節,進(jìn)洼三個(gè)月期滿(mǎn),一年一度的佛寺生活宣告結束,恢復正常的生活。出洼要舉行盛大的集會(huì )。
4、燒白柴
農歷十二月舉行。為使佛像暖和,各佛寺所屬群眾,晚上在佛寺附近,將木質(zhì)成白色的木柴堆成井字形,燃起熊熊大火,和佛像一起烤火取暖,求佛保佑。
5、換黃單
農歷十月,各佛寺所屬群眾,將做好的黃單,給佛像換上,并將舊黃單取下,以示虔誠。
6、窩羅節
窩羅節是梁河地區阿昌族盛大的民族傳統節日。每年農歷正月初四,梁河地區的阿昌族從四面八方匯集在一起,圍繞著(zhù)窩羅臺方如癡如醉地跳起窩羅舞。窩羅臺高約1米,4米見(jiàn)方,中央矗著(zhù)兩塊約6米高的牌坊,牌坊頂端中央架著(zhù)一把巨大的木刻滿(mǎn)弦弓箭,意示人類(lèi)始祖遮帕麻用這把神箭射落了妖魔臘訇的假太陽(yáng)。左牌坊頂端繪著(zhù)光芒四射的太陽(yáng),右牌坊頂端繪著(zhù)皓月碧空。太陽(yáng)月亮下面繪制著(zhù)阿昌婦女服飾的各種彩色圖案,意示遮米麻給阿昌人民紡織的龍衣鳳裙。節日從紀念人類(lèi)始祖天公地母遮帕麻和遮米麻重整天地、為民除害、造福人類(lèi)發(fā)展到歌頌黨、歌頌 社會(huì )主義 、歌頌阿昌人民的幸福生活。節日期間各級領(lǐng)導前來(lái) 祝賀 ,各民族代表隊表演節目,還舉行阿昌族的傳統 體育 刀舞、棍術(shù)、拳術(shù)以及對歌、春燈等活動(dòng)。節日歡快隆重,熱鬧非常。
7、會(huì )街
會(huì )街節主要盛行于戶(hù)撒地區,又叫阿露節,每年農歷九月初十舉行,目的是喜慶豐收,這一天村村寨寨匯集到事先商定的場(chǎng)地,隆重舉行節日活動(dòng)。活動(dòng)的內容主要是群眾性的集體歌舞和耍青龍、白象、跳象腳鼓舞、耍青棍等。
耍白象是阿昌族傳統節日-一會(huì )街的一項主要內容。阿昌族信小乘佛教,耍白象迎接他們最信奉的個(gè)打馬菩薩的靈魂回到人間。解放后,阿昌族人民自己改革了全街,把會(huì )街集中到 國慶節 期間的三天中來(lái)過(guò)。盛大的封建宗教集會(huì ),變成了要白象歡慶佳節的活動(dòng)。白象用木料做架,紙糊身,布做鼻,一人藏在白象肚里,雙手來(lái)回拉動(dòng)連著(zhù)象鼻、帶有滑輪的繩子,眾人繞著(zhù)白象跳象腳鼓舞。耍青龍、白象原來(lái)是為紀念他們信奉的個(gè)打瑪(釋迦牟尼)的靈魂回到人間,具有濃厚的宗教色彩。現在,已把過(guò)去盛大的宗教集會(huì )變成了耍青龍、白象歡慶豐收的活動(dòng)。德宏州人大在廣泛征求阿昌族人民的 意見(jiàn) 后, 決定 把梁河地區的窩羅節和戶(hù)撒地區的會(huì )街節合起來(lái)稱(chēng)阿露窩羅節,并法定為阿昌族傳統節日,節日訂在每年的3月20日。
8、火把節
阿昌族都過(guò)火把節,云龍漕澗阿昌族的火把節在農歷六月二十五舉行,以獻五谷神,祈求五谷豐登為主要內容。梁河、戶(hù)撒地區的阿昌族的火把節在農歷六月二十四舉行。
阿昌族的 歷史
中國的少數民族之一。主要分布在中國云南省和貴州省。主要居住在德宏州的隴川縣戶(hù)撒和梁河縣九保、囊宋三個(gè)阿昌族鄉。潞西縣江東鄉高埂田和盈江、瑞麗有少量居住。此外,在貴陽(yáng)市、大理白族自治州云龍縣的漕澗、舊州等地,保山地區騰沖縣和龍陵縣也有部分居住。
使用阿昌語(yǔ),屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族緬語(yǔ)支。無(wú)文字,習用漢文和傣文。
中國56個(gè)少數民族之一。根據2010年第六次全國人口普查統計,阿昌族人口數為39555人,主要居住在云南省德宏傣族景頗族自治州隴川縣和梁河縣,潞西、盈江、騰沖、云龍等縣也有少量分布。阿昌族有自己的語(yǔ)言,但沒(méi)有文字。阿昌語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族緬語(yǔ)支,分為梁河、隴川、潞西3個(gè)方言。由于長(cháng)期和漢族、傣族雜居,大多數阿昌族人兼通漢語(yǔ)和傣語(yǔ),習用漢文和傣文。有豐富的口頭文學(xué)。歷史上與景頗族、漢族、傣族、白族等關(guān)系密切。
阿昌族是中國云南境內最早的世居民族之一。古代漢文史籍中的“峨昌”、“娥昌”、“莪昌”或“阿昌”、“萼昌”等,都是不同時(shí)期對阿昌族的稱(chēng)謂。新中國成立后,根據本民族的意愿,統稱(chēng)為阿昌族。 他們聚居在高黎貢山余脈的丘陵山地、峽谷平壩。這里土地肥沃,氣候溫和,雨量充沛,為阿昌族農業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展提供了良好的條件。阿昌族自古即以擅種水稻而聞名。阿昌族主要從事農業(yè)。 手工 業(yè)也很發(fā)達,尤以善于打制長(cháng)刀而聞名于世。
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