寒假期間,我有幸參觀(guān)了xx博物館。它位居鄞州公園的對面,在別的建筑物面前顯得別具一格,它全部用青磚和碎瓦片砌成,形狀像一個(gè)金字塔,顯得非常的神秘。 進(jìn)入博物館,我首先走進(jìn)了古代陳列區,哇!里面價(jià)值連城的文物可真多啊!有金光閃閃的金佛,小巧玲瓏的金素杯,大小不一的金果桶,皇帝所用的金鑲玉筷等等……看得我眼花繚亂,贊嘆不已。我最喜歡的是一對仙鶴香薰,能工巧匠把它做得活靈活現,就像兩只美麗的仙鶴正在昂頭高歌。它們是被安放在皇帝寶座的兩側,用來(lái)香薰王宮,顯示了皇帝寶座無(wú)上的尊貴。 二樓的展示廳,展示了古人類(lèi)遺址。有河姆渡出土的文物和原始人生存方式,出土的文物有魚(yú)叉、石斧、陶罐和骨針等等。這些文物表現了原始人的智慧和他們生活的艱辛。 在三樓的展示廳,展示了我們寧波古代人民慶祝節日的習俗,在端午節時(shí),大人們要送給孩子虎娃娃,母親要用紅墨在孩子的頭上寫(xiě)“王”字借以避邪。關(guān)于中秋有一個(gè)傳說(shuō):從前有一位寧波人在京為宰相,每年陪皇上過(guò)完十五,因為他是個(gè)孝子,就立馬啟程,到寧波就八月十六了,只能陪母親過(guò)十六了,就這樣我們寧波人習慣八月十六過(guò)中秋。還有古人結婚的十里紅妝等……還陳列了寧波老字號店,有缸鴨狗、趙大有糕餅店、源康布店、狀元樓等這些都體現了古代勞動(dòng)人民的智慧和才干。 快樂(lè )的時(shí)光總是那么短暫,我一直希望它長(cháng)一點(diǎn),再長(cháng)一點(diǎn),該回家了,我依依不舍的離開(kāi)了博物館,但古代人民的勤勞和智慧深深映入了我的腦海,讓我感到無(wú)比的自豪。
利川屬湖北恩施州管轄,地理上與包括萬(wàn)州在內的重慶四縣兩區交界。利川與萬(wàn)州兩地風(fēng)土人情、生活習慣相近。利川是避暑勝地,前些年為吸引人們到利川避暑,還喊出了“涼城利川,我靠重慶”的“響亮”口號,引起了人們的爭議。
湖北利川與重慶萬(wàn)州一衣帶水,淵源深厚。兩地有近百公里的邊界線(xiàn),1955年以前,謀道和建南的部分轄區還歸當時(shí)的四川省萬(wàn)縣市管轄。兩地不但在地貌特征、飲食語(yǔ)言以及風(fēng)俗習慣高度一致,而且在夏冬兩個(gè)季節還能實(shí)現氣候上的完美互補。
因為在傳統上受川渝文化的影響更深,利川民間的風(fēng)俗風(fēng)慣更加偏向川蜀,所以有人開(kāi)玩笑說(shuō),利川很不像湖北,甚至連恩施都不像。
利川除了有受川蜀影響的風(fēng)俗習慣外,其境內土家族人口眾多,土家風(fēng)俗濃厚,龍船調、燈歌、擺手舞、肉連響、“毛古斯”、婚嫁“十姐妹”等十分具有自己特色。
利川原本就屬於萬(wàn)州
小兒理發(fā),大人喝酒!???
二月二龍抬頭這天,首先是理發(fā),然后是吃炒的黃豆,這是我們山東泰安的習俗,但是現在由于生活水平的提高,炒黃豆基本上不吃了,二月二這個(gè)節日也基本上淡出了我們家庭的視線(xiàn),就是理發(fā)也不需要等到二月二了,但是在廣大的農村還是比較講究的。
不請自來(lái),關(guān)于喪葬習俗,在中原地區幾乎大同小異,在此之前我也了解過(guò),無(wú)外乎以下幾個(gè)重要的步驟 1.咽氣之后,立刻為死者擦洗凈身,換上老衣裳(壽衣)聽(tīng)說(shuō)壽衣這一環(huán)節尤為重要,包括衣服的款式,以及樣式,扣子,壽鞋,壽帽,都有很多講究的,在孝子為先人更換衣服的同時(shí) 要放一掛大鞭,以此通知周邊鄰居,應該還有一層意思,具體不多說(shuō),在就是入殮,為了響應國家號召,喪事簡(jiǎn)辦,避免鋪張浪費,守靈三天,我們這里從人死第一天開(kāi)始 就算一天 第二天親朋好友來(lái)吊唁,與其他地方不同,這里的的風(fēng)俗很有趣,就是來(lái)吊唁的朋友 必須在街口 或者 離停靈不遠處 放鞭示意,主人家馬上回放鞭炮 表示收到,然后派孝子賢孫去迎接 這算是第二天 第三天一大早送火葬場(chǎng)火化 然后之后的頭七 二七 三七 四七 五七 一直到周年 三周年 都需要直系親屬前去祭奠,暫且說(shuō)到這里 文愛(ài)有限 各位不喜勿噴 有意見(jiàn)可以補充
人死后,家人哭的時(shí)候,眼淚不能滴在已故人身上,再有,已故人口中一定要含枚銅錢(qián),含到火化前一刻取出,死后,每晚都有子孫守孝,男的陽(yáng)氣重,不能讓貓狗等動(dòng)物接觸到尸體,以免尸變,(以前窮,在地上鋪層稻草,尸體直接放在上邊),給兒女準備的白鞋,誰(shuí)先穿破誰(shuí)發(fā)財,填土時(shí),不能用腳踩鐵鍬,
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