女孩子要是都能自重就不會(huì )出現不負責這個(gè)詞語(yǔ)了。當然，那男的不是個(gè)東西，山東絕對沒(méi)這習俗，假如說(shuō)有的話(huà)這男的也不是個(gè)東西，你家既然有這風(fēng)俗干嘛還跟人家女孩子好啊！讓你朋友和他散了吧！如果付出的太多，難過(guò)，只能怪自己不自重！

現代文明和傳統習俗分別是什么?

我國是人類(lèi)文明古國，既有光輝燦爛的/0123456傳統文化，又有浩繁紛異的傳統習俗。在我國加速融入世界文明的進(jìn)程中，不知您是否想過(guò)，面對現代文明，我們有多少傳統習俗亟需改變。

　　　觸動(dòng)我的這種思索，源自剛剛過(guò)去的端午節。兩年前的端午節前夕，女兒的學(xué)校開(kāi)展了一次以保護環(huán)境為主題的征文活動(dòng)，我曾引導女兒以“改改我們生活中的陋習”為題，就端午節薅艾蒿、清明節燒紙錢(qián)等習俗帶來(lái)的危害進(jìn)行論述。女兒的文章獲了獎，使我感到女兒母校的園丁們以及更多的人們已經(jīng)開(kāi)始冷靜地分析和認識傳統習俗與現代化文明的關(guān)系。由于這次事件的觸動(dòng)，我和妻子、女兒已不再做薅艾蒿這種事了。

　　　今年的端午節，早起的我發(fā)現人們對薅艾蒿仍樂(lè )此不疲，我生活的小城常住人口近6萬(wàn)人，我們姑且按4萬(wàn)人，每人拔5株蒿草（這絕對是一種保守估計），每平方米生長(cháng)艾蒿100株計算，就將有2000平方米土地上的植被被連根拔起。而被拔起的蒿草過(guò)去可用來(lái)熏驅蚊蟲(chóng)，如今大都被丟棄，成為一種習俗的廢棄物。

　　　再論到端午節折桃枝毀損樹(shù)木、清明節燒紙錢(qián)引發(fā)山火、春節燃放煙花炮竹傷人毀財、積年甚久的土葬占用大量土地等，危害就更大了。危則危矣，害亦害哉，可我們?yōu)槭裁床荒軓氐赘淖冞@些與現代文明相悖的傳統習俗呢？

　　　人類(lèi)社會(huì )是在繼承與摒棄中逐步走向文明的，現在確是到了應該反思繼承什么？摒棄什么的時(shí)候了。傳統習俗如果阻礙了文明的腳步，影響了人們的生活，就應該被新的時(shí)尚和法則代替。在這個(gè)進(jìn)程中，除了法律的強制外，更需要人們用理智、科學(xué)的力量來(lái)決定繼承或者摒棄。筆者衷心希望，越來(lái)越多的人不再坐而論道，而是身體力行。

　　

山東太安人為什么元宵節有點(diǎn)燈的習俗

每年農歷的正月十五日，春節剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國的傳統節日--元宵節。元宵主要的活動(dòng)就是看燈。東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀(guān)佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。

每年農歷的正月十五日，春節剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國的傳統節日–元宵節。元宵主要的活動(dòng)就是看燈。東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀(guān)佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過(guò)程。直到今天，元宵點(diǎn)燈的習俗仍然在中國的各地流傳的，各式各樣美麗的花燈在這一天都會(huì )點(diǎn)亮.