新春伊始，萬(wàn)象更新，意味著(zhù)新的一年、新的一個(gè)輪回已開(kāi)啟。我國從夏朝開(kāi)始就有過(guò)年的習俗，那時(shí)稱(chēng)為歲首、元旦，可謂歷史悠久，因為各朝各代采用的歷法并非完全一致，因此過(guò)年的時(shí)間也并不一致。1914年民國政府引進(jìn)西方歷法，將元旦之名移到陽(yáng)歷1月1日，陰歷正月初一改名為春節，由此形成了雙春并重的格局。現代春節從1914年開(kāi)始的，到2013年癸巳蛇年正月初一，是1914年以來(lái)的第100個(gè)春節。

天皇氏時(shí)代以立春為歲首，夏代都以孟春正月為元，以農歷正月初一為元旦。商代使用殷歷，以農歷十二月初一為元旦。周代使用周歷，以農歷十一月初一為元旦；秦代使用秦歷，以農歷初一為元旦。西漢前期仍然使用秦歷，漢武帝太初元年改用太初歷，以農歷正月初一為元旦。以后的時(shí)代除王莽和魏明帝一度改用殷歷，唐武后和肅宗時(shí)改用周歷外，各朝代均使用夏歷至清朝末年。民國時(shí)期意圖用西歷1月1日代替元旦，但是在民間阻力極大；后來(lái)在1914年形成了西歷1月1日為元旦，陽(yáng)歷正月初一為春節的格局。

春節的習俗大致有下：臘月二十三日祭灶，二十四掃塵，二十五接玉皇，二十六洗福祿，二十九小除夕，三十日除夕夜，初一拜大年，初二祭財神，初三燒門(mén)紙，初五破五俗，初七人勝節，初八豐谷日，初十鼠娶親，十五元宵節。古代春節是重要節日，過(guò)節是十分隆重的事情，現在春節年味漸淡，成了全家人聚在一起的享受天倫之樂(lè )的節日。值得一提的是夕本是一種兇猛的野獸，它總是在三十天的時(shí)候來(lái)?yè)尳偃嗣瘢荒陝t是一位神仙，他幫助人們通過(guò)放鞭炮的方式擊敗了夕。因此除夕與過(guò)年都是與紀念偉大勝利的節日。

現如今春節已走出國門(mén)，成為中國重要的文化符號。如同西方的圣誕節，春節成為傳播中華文化的重要載體。春節是中華民族文化的優(yōu)秀傳統的重要載體，它蘊含著(zhù)中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著(zhù)華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著(zhù)中國人的家庭倫理和社會(huì )倫理觀(guān)念。現如今以下國家也同樣過(guò)春節：韓國、朝鮮、日本、越南、泰國、新加坡、印度尼西亞、馬來(lái)西亞；另外華僑也過(guò)春節，他們所在的國家也跟著(zhù)過(guò)春節。

歷史關(guān)于春節由來(lái)的爭議比較多，在夏至先秦時(shí)期，春節又稱(chēng)“歲首”，夏代時(shí)，以春季一月為正月，到了秦始皇統一全國后，統一24節氣，將冬季的十月定為正月。但正式將春節定為全國性的節日卻是在漢朝。

修定歷法漢朝初期，仍然沿用秦代留傳下來(lái)的秦歷作為農業(yè)生產(chǎn)24節氣的標準。

漢武帝時(shí)期，由于人們發(fā)現秦歷不是很適合當時(shí)農民的勞作生產(chǎn)，于是在漢武帝時(shí)期的天文學(xué)家落下閔、鄧平等人修改秦歷，并頒布新的歷法《太初歷》，將原來(lái)秦歷中以冬季十月為正月的節氣重新更改回夏代的以正月為“歲首”。

春節的名稱(chēng)

春節作為我國歷朝歷代以來(lái)最重要的節日，在每個(gè)朝代的名稱(chēng)都是不一樣的。在先秦時(shí)期叫“上日”、“元日”；魏晉南北朝時(shí)期被稱(chēng)為“元日”、“元辰”；明清兩代則一直叫“元旦”。

我們現在所謂的春節，在古代一直稱(chēng)為“元旦”，那時(shí)候是沒(méi)有春節這個(gè)概念的。到了民國時(shí)期，由于辛亥革命后，當時(shí)的中國逐漸采用西歷來(lái)紀年，后來(lái)為了區分農歷和公歷的區別，因此修改農歷正月初一為“春節”，公歷一月一日為“元旦”。到了新中國建立后，仍然采用民國時(shí)期的歷法，公歷一月一日為“元旦”，農歷正月初一仍然稱(chēng)為春節日

所以說(shuō)，我國古代一直都有春節的記載，只是那時(shí)候不是稱(chēng)為“春節”，到了民國時(shí)期才改為春節，從此以后，我國的過(guò)年又稱(chēng)為“春節”。

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