社會(huì )發(fā)展到今天，我們來(lái)看東西方文化的差異還是比較大的，更不論多少年前的社會(huì )了。根據題主的提問(wèn)我認為如下：

一、地理環(huán)境不是決定文化發(fā)展方向的主因，地理環(huán)境只能決定資源、氣候等天然因素，而這些可以影響到交通、飲食等受資源因素決定的部分文化發(fā)展。

二、東方文化內求。我中華歷史上就有道家、儒家、法家、墨家、法家等各種思想，在當時(shí)社會(huì )固然主要是為統治階級服務(wù)為基礎，當然也是有統治階級的支持才能得到推廣。各家思想均為善、求穩求安、知足常樂(lè )，求古才論今，肯定古人而進(jìn)行優(yōu)化，所以我們的仿制能力現在如此出色而創(chuàng )新力不足。

三、西方文化外求，西方文化發(fā)展到如今就是一部血淚史、戰爭史、擴張史，不安現狀、不認同、自由、個(gè)人榮譽(yù)感等這些是他們主要思想。君不見(jiàn)如今的美西方仍是如此嗎？

四、這些東西方的文化差異主要還是由于思維方式、價(jià)值觀(guān)、道德倫理、行為規范等為主因。

你好，我是容千尋，文化領(lǐng)域愛(ài)好者，很榮幸回答您的問(wèn)題，我們共同探討。

東方文化向內求，而西方文化向外求，是與地理環(huán)境有關(guān)嗎?我認為非常有關(guān)。

有一句非常經(jīng)典的話(huà)叫做“經(jīng)濟基礎決定上層建筑”其中“上層建筑”不僅僅是指政治制度，還包括意識形態(tài)領(lǐng)域，這其中就包含了文化、藝術(shù)、哲學(xué)。換言之，也就是經(jīng)濟形式不同，所產(chǎn)生的文化不同。舉個(gè)例子:古代時(shí)北方游牧民族以放牧為生，逐水草而居。生存的緊迫感與資源的缺失，造就了古代游牧民族剽悍掠奪的天性。

1.東方文化向內求

古代中國（以華夏民族為討論對象）的經(jīng)濟基礎是什么？在絕大多數的地域內都是“農耕經(jīng)濟”。而形成這樣的經(jīng)濟基礎又與地理環(huán)境密不可分的:

首先，中華文明的發(fā)源地黃河流域，那里土地肥沃，灌溉水源充足，適合耕種。因此，文明首先在這里滋生。

其二，中國的陸地面積廣闊，距海遙遠，自然資源豐富，不需要向外索取，人民就可以做到自給自足，自力更生。

因此土地逐漸與財富掛鉤，歷代百姓勤勤懇懇地耕作，形成了中國人“保守”“安土重遷”“重視土地”“踏實(shí)肯干”“不愿意冒險”的性格特征。

這種農耕經(jīng)濟首先影響到政治領(lǐng)域，最突出的例子就是戰國時(shí)期秦國高度重視“耕戰之術(shù)”，最終秦國得以快速地富國強兵，最終實(shí)現大一統。

此外，在中國逐漸形成了“士農工商”的階層觀(guān)念。“農”排在了第二位，大家可能有些疑惑了，不是“農業(yè)為本”么？怎么反倒排第二？其實(shí)不必疑惑，我們看一下“士人”普遍出身在哪里呢？貴族家庭，經(jīng)濟條件良好，經(jīng)濟從哪來(lái)?從土地上來(lái)，所以我們還把統治階層，剝削階層稱(chēng)為“地主老財”。這也說(shuō)明了在中國古代土地是衡量財富的標準，因此也逐漸形成了“上農”的觀(guān)念。

由于這種以耕種為主的經(jīng)濟體系的形成，使得中國在有關(guān)農事方面的成就非常之高。歷法《夏小正》在夏朝時(shí)就已成書(shū)，里面詳細地描述了每個(gè)月份的物候，天象。此外中國的天文學(xué)也很先進(jìn)，夏商時(shí)期就出現了關(guān)于日食月食的記錄，春秋時(shí)期出現了世界公認的最早的關(guān)于哈雷彗星的記載。眾所周知，古代耕作是要靠天吃飯的，所以古代人格外的關(guān)注天象，天文也就變得容易理解了。中國古代的水利科技也相當厲害，戰國時(shí)期建設的都江堰，至今都堅固無(wú)損。

體現在哲學(xué)上，中國人贊美自然，喜歡順其自然，中國古代的許多文人雅士也以追求自然為雅趣，他們更加注重自己心靈的寧靜與升華。這正是東方文化向內尋求的高級表現。

2.西方文化向外求

古代西方（古希臘的文化高度繁榮，且非常典型，這里的西方文化以古希臘為例，這里不包括美國，因為美國的歷史很短暫。）的經(jīng)濟基礎是什么呢？

首先古希臘，以及大部分古代時(shí)期文明繁榮的西方國家如意大利，葡萄牙，西班牙，英國，它們有一個(gè)共同的特性就是國土面積狹小，海洋國家。

這樣的地理條件意味著(zhù)什么呢？首先國土狹小意味著(zhù)土地資源以及各類(lèi)自然資源短缺，海洋國家意味著(zhù)海洋資源豐富。因此，人們想要生存發(fā)展只能將目標對準大海。通過(guò)航海連同諸國，發(fā)展海上貿易成了必經(jīng)之路。因此，西方國家的經(jīng)濟根源是商業(yè)。

商人意味著(zhù)靈活，冒險，投機，為了保障自身利益，他們需要形成同盟，這種同盟是家族血緣關(guān)系難以支撐的，必須是更大的，更有保障的，例如城市的連盟。因此，在古希臘形成了城邦組織。

而商人的本性是追逐利益的，所以他們要不斷地擴大市場(chǎng)。我們可以看到，大航海時(shí)代就是在西方國家興起的。而大航海的開(kāi)端是《馬可波羅游記》中描述了一個(gè)東方的黃金之國，引起了西方人淘金的狂熱。這種情形在后來(lái)演變成了侵略與擴張，以及殖民地。

這種經(jīng)濟特征在西方人的性格中也留下了深刻的烙印，最顯著(zhù)的就是冒險精神。例子就不舉了，我們經(jīng)常新聞報道上看到。

總結

綜上，其實(shí)可以很清晰地看到地理條件對于文化發(fā)展的影響的。基本上它的影響步驟是這樣的:地理環(huán)境——經(jīng)濟類(lèi)型——文化類(lèi)型

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