傣族的節日主要有關(guān)門(mén)節、開(kāi)門(mén)節、潑水節，習俗如下：

關(guān)門(mén)節，開(kāi)門(mén)節：關(guān)門(mén)節是傣歷9月15日，即公歷7月中旬，開(kāi)門(mén)節是傣歷12月15日，也就是公歷10月中旬。各村寨的男女老少都要到佛寺舉行盛大的賧佛活動(dòng)，向佛像佛爺敬獻美食、鮮花和錢(qián)幣，在佛爺佛像前念經(jīng)、滴水，以求佛賜福于人。

從關(guān)門(mén)節到開(kāi)門(mén)節的3個(gè)月內，是“關(guān)門(mén)”的時(shí)間，為一年中宗教活動(dòng)最頻繁的時(shí)期。禮佛，聽(tīng)佛爺講經(jīng)，7天一小賧。晚上要放火花、爆竹、高升（孔明燈），舉行“趕擺”。關(guān)門(mén)期間，男女青年可以談情說(shuō)愛(ài)，但不能結婚，不能外出；待“開(kāi)門(mén)”后方能結婚和外出。

潑水節：時(shí)間在傣歷6月下旬或7月初，也就是公歷4月中旬。節期一般是3天。頭兩天是送舊，最后一天是迎新。節日清晨，傣族村寨的男女老幼沐浴盛裝到佛寺賧佛，并在寺院中堆沙造塔4、5座，大家圍塔而坐，聆聽(tīng)佛爺念經(jīng)。之后，婦女們各挑一擔水為佛像“洗塵”。佛寺禮畢，青年男女退出，相互潑水祝福。接著(zhù)成群結隊四處游行，潑灑行人以示祝福。

擴展資料：

傣族（羅馬字母：Dai），又稱(chēng)泰族（泰文：???，羅馬字母：Thai）、撣族（羅馬字母：Shan）等，民族語(yǔ)言為傣語(yǔ)（泰語(yǔ)），屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支。

傣族視孔雀、大象為吉祥物，民間故事豐富多彩，傣族人民喜歡依水而居，愛(ài)潔凈、常沐浴、婦女愛(ài)洗發(fā)，故有“水的民族”的美稱(chēng)，過(guò)去傣族普遍信仰南傳上座部佛教和原始宗教。

傣族是泰國、老撾的主體民族，占泰國總人口的40%，傣族還是緬甸的第二大民族，中國、印度、越南、柬埔寨等國的少數民族。據2010年第六次人口普查數據，傣族在中國境內共有126萬(wàn)余人。

參考資料：百度百科-傣族

一，關(guān)門(mén)節

傣語(yǔ)“毫瓦薩”，時(shí)間固定在傣歷9月15日（公歷7月中旬）為期三個(gè)月。

關(guān)門(mén)節歷史悠久，相傳佛祖在這一天去給自己的母親講經(jīng)，后來(lái)大家就選這天做關(guān)門(mén)節，并傳承了下來(lái)。

40歲以上的人就可以進(jìn)奘房誦經(jīng)、參佛，在節日期間，村里人須輕聲細語(yǔ)，走路不遠看，不能相互打罵，還不能舉行婚禮、不能建造新房。

二，開(kāi)門(mén)節

開(kāi)門(mén)節，傣語(yǔ)稱(chēng)“翁瓦薩”，時(shí)間固定在傣歷12月15日（公歷10月中旬）。與關(guān)門(mén)節（入夏節）相對應，源于古代印度佛教雨季安居的習慣。

開(kāi)門(mén)節，象征著(zhù)三個(gè)月以來(lái)的雨季已經(jīng)結束，表示解除“關(guān)門(mén)節”以來(lái)男女間的婚忌，即日起，男女青年可以開(kāi)始自由戀愛(ài)或舉行婚禮。節日這天，男女青年身著(zhù)盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢(qián)幣敬 獻。祭把完畢，舉行盛大的文娛集會(huì )，慶祝從關(guān)門(mén)節以來(lái)的安居齋戒結束。

主要內容有燃放火花和高升、點(diǎn)孔明燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著(zhù)各種 鳥(niǎo)、獸、魚(yú)、蟲(chóng)等形狀的燈籠環(huán)游村寨。這時(shí)，正逢稻谷收割完畢，故也是慶祝豐收的節日。

三，潑水節

傣歷年――潑水節是傣族人民的傳統節日。傣語(yǔ)稱(chēng)“桑勘比邁”或“楞賀桑勘”，意為六月新年。時(shí)間在傣歷6月下旬或7月初（公歷4月中旬）。

約在農歷清明后十日舉行，它象征著(zhù)“最美好的日子”。節期一般是3天。頭兩天是送舊，最后一天是迎新。

節日清晨，傣族村寨的男女老幼沐浴盛裝到佛寺賧佛，并在寺院中堆沙造塔4、5座，大家圍塔而坐，聆聽(tīng)佛爺念經(jīng)。之后，婦女們各挑一擔水為佛像“洗塵”。佛寺禮畢，青年男女退出，相互潑水祝福。接著(zhù)成群結隊四處游行，潑灑行人以示祝福。

四，燒白柴節

傣歷年正月十五，為傣族燒白柴節，系南傳上座部佛教節日。

事先由信眾到山中砍鹽霜樹(shù)，把砍回的鹽霜樹(shù)經(jīng)水泡、剝皮、曬干后制作成為白柴，堆至寺中備用，節日之夜，將白柴堆架如亭，各寺比丘、沙彌集中念經(jīng)，最后由長(cháng)老點(diǎn)燃柴亭，一時(shí)間鞭炮大作，烈焰沖天，圍觀(guān)者人山人海，徹夜輝煌。

集中念經(jīng)的比丘、沙彌由長(cháng)老率至村外林中修行七日。白天在樹(shù)下念經(jīng)，夜晚在樹(shù)下露宿。七日期滿(mǎn)，又匯集廣場(chǎng)念經(jīng)，通宵達旦。日出后節日結束，比丘、沙彌各回佛寺。

?擴展資料：

傣族主要分布在云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州、耿馬傣族佤族自治縣和孟連傣族拉祜族佤族自治縣，其余散居在云南省新平、元江、金平、騰沖等縣。

根據2000年第五次全國人口普查統計,傣族人口為1158989人。傣族使用傣語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支，有自己的文字。

傣族有九大支系:傣仂、傣訥、傣雅(花腰傣)、傣友、傣端(白傣)、傣艮、傣繃、傣朗(黑傣)、傣亮(紅傣)。傣族源于中國古代百越族群。漢、唐史籍稱(chēng)傣族先民為“濮”、“越”、“僚”;宋、元、明時(shí)稱(chēng)“金齒”、“茫蠻”、“白衣”、“棠魔”;清代稱(chēng)“擺夷”。

傣族是水的民族。他們傍水建干欄而居,種植水稻,“一日十浴”。水在傣族美好生活的樂(lè )章里是最富色彩的音符。傣族愛(ài)水、敬水,他們把土地叫“南令”(水土)。村村寨寨都建水井,并且悉心美化井亭。傣歷年節都要潑水、競賽龍舟、漂放河燈,為的是除穢、祈雨。

自成體系的傣醫把水引入基礎理論,作為“四塔“之一。傣族信仰帕雅納龍神和司水女神朗妥納妮。傣族與水的親近形成深厚的水文化積淀。傣族的性格似乎也滲透著(zhù)水的特質(zhì):晶瑩、透亮、善良、溫和,同時(shí)又堅韌。上善若水、水滴石穿、抽刀斷水水長(cháng)流,是他們的哲學(xué)思考。

參考資料來(lái)源：百度百科-傣族

參考資料來(lái)源：中國網(wǎng)-傣族――一個(gè)愛(ài)水的民族