在我老家欽州，有很多男的都是娶的是外籍老婆，別看欽州這城市小，知名度低，但男人們娶老婆卻很挑剔，像越南或者緬甸的女性是沒(méi)辦法才考慮的，這兒條件稍微好點(diǎn)的男的都喜歡泰妹，因為娶一個(gè)泰妹有太多的好處了，現在我就分享下我的侄子和泰妹的甜蜜婚姻生活。

兩年前，我的侄子26歲，娶了一位泰國媳婦，中文名字叫瓦妮雅，他是去大學(xué)讀書(shū)期間與這位泰國姑娘認識的，兩人初次見(jiàn)面就被對方的性格和態(tài)度所吸引，在中國朋友的協(xié)助下，經(jīng)常一起參加活動(dòng)，他每天又堅持送早餐，教她中文，久而久之，兩人在大學(xué)讀書(shū)的時(shí)候就成為了戀人，兩人隨著(zhù)交往的深入，雙方家長(cháng)也同意兩人，于是在算好雙方的生辰八字，選好良辰吉日，在泰國和中國分別舉辦了婚禮，在泰國領(lǐng)取結婚證，最后女方選擇在中國生活。

其實(shí)瓦妮雅在來(lái)中國留學(xué)之前，就已經(jīng)下定決心要找一位中國男友，因為她覺(jué)得中國男人非常有責任心，且感情比較專(zhuān)一，所以她一到中國，就把這個(gè)想法告訴了她的中國閨蜜，這位閨蜜在學(xué)校的人脈比較廣，就一口答應了下來(lái)，特地在校園內幫她留意合適的對象，比如家境較好，性格溫順等。最后經(jīng)過(guò)多次搭線(xiàn)，最終找到了我侄子，兩人也很快情投意合，牽手成功。

記得那年我去參加侄子的泰國婚禮，恢弘的場(chǎng)面把我震撼到了，原來(lái)侄媳瓦妮雅的家里條件還不錯，只是象征性的收了侄子6萬(wàn)元人民幣的彩禮，卻花了將近30萬(wàn)元人民幣舉辦了一場(chǎng)豪華婚禮。

婚禮那天是周五，侄子告訴我，在泰國人眼里婚禮是人生最重要的日子，自然要選擇在最吉利的日子舉辦，喜上加喜。所以在泰國舉辦婚禮前，婚期一般會(huì )請大師選定。而選定婚期要分為月份、星期和日三個(gè)部分，在泰國，月份一般會(huì )選取“雙”月，意味著(zhù)成雙成對，但是也有例外，比如8月雖為雙月，卻剛好是泰國守夏節的第一個(gè)月，因此不適宜舉辦婚禮，所以常常會(huì )改至9月，9月雖然是單月，但是在泰語(yǔ)發(fā)音中，“9”字與“發(fā)展進(jìn)步”一詞同音，因此在泰國是吉祥月。

接著(zhù)是星期的選擇，泰國同樣也有要求，一星期中的二、四、六不適合舉辦婚禮，因為周二、周六在泰國被視為“兇”日，而周四是泰國的師傅日，也不宜舉辦婚禮，所以在泰國一般是周一和周五舉辦婚禮的最多，其中最合適的是周五，因為在泰語(yǔ)中周五的發(fā)音和幸福的發(fā)音相同，因此久而久之形成了一種習俗，如果在周五舉辦婚煙，這對新人會(huì )永遠幸福甜蜜。我聽(tīng)完侄子的解釋頭都暈了，原來(lái)在泰國結場(chǎng)婚這么復雜啊，然后后面的婚禮現場(chǎng)再次刷新了我的三觀(guān)。

在婚禮那天，侄子和瓦妮雅都穿上了充滿(mǎn)泰國元素的服飾，那天侄子完全把自己打扮成傳統的泰國人樣子，新娘瓦妮雅則穿著(zhù)紗緞制成的泰國裙子，梳著(zhù)傳統的奏式發(fā)型。此外。婚禮那天早晨，瓦妮雅很早就起來(lái)了，她精心打扮了足足一小時(shí)，全身會(huì )帶上最精美的首飾，金光閃閃，顯得格外的隆重。在泰國，最受歡迎的是金黃色和米色，人們以金為貴，這套傳統的衣服會(huì )從早上穿到中午。而晚上則受到了西方文化的影響，侄子就會(huì )換成西裝，領(lǐng)帶，襯衫等，很現代化的裝扮，新娘就會(huì )穿著(zhù)白色的絲邊長(cháng)裙，白色手套，高更鞋等，婚禮那天包了一家當地有名的五星級酒店，還有外國演唱隊前來(lái)助興。

按照泰國婚禮習俗，侄子作為外國人，在舉辦婚禮前是不能住進(jìn)新娘家的，所以到達前一晚只能找一家酒店入住，做好準備，第二天一大早到瓦妮雅的家里進(jìn)行泰國的婚禮習俗，雙方先是點(diǎn)上香，然后做拜泰國佛，雙方相依半跪坐在倭楊上，侄子坐在新娘的右側，伴郎伴娘則站在新人的后面，新郎新娘雙手合掌向前伸出，下方放置接法水的盆，準備接受和尚賜予的法水。

儀式會(huì )安排一位主持人，他首先為新郎新娘戴上雙喜紗圈，所謂的雙喜紗圈叫作“吉祥紗圈”，是用紗布做成的一對圓圈，新人雙方各一個(gè)，除此以外還會(huì )有一條圣紗連接著(zhù)兩個(gè)紗圈和圣水缽，圣紗還會(huì )連接到每一位來(lái)參加婚禮的和尚的雙手。在行酒水禮前，吉祥紗圈由雙方的長(cháng)輩或者主持人分別戴在新郎新娘的頭上。按照泰國人的習俗，在摘紗圈的先后順序上也很有講究，如果先摘的是新郎的吉祥紗圈，那就預示著(zhù)將來(lái)是男生掌握家庭的大權，相反，如果是先摘掉新娘的紗圈，那么則是妻子掌握大權。那天我記得我姐抱怨和尚摘得是新娘的紗圈，其實(shí)我認為只要小夫妻恩愛(ài)和睦，這些小細節是無(wú)關(guān)緊要的。

在泰國婚禮的最后，還會(huì )有一個(gè)鋪床儀式，通常會(huì )在新婚灑水儀式的當天晚上舉行。新娘請鋪床人，在泰國，鋪床人也有講究，首先必須是一對恩愛(ài)夫婦，并且生活美滿(mǎn)，兒女習全，身份地位高。他們會(huì )為這對新人整理新婚床，打掃衛生，鋪墊枕被，整理好床后，鋪床人會(huì )在新人的床上躺一下，丈夫躺在右面，妻子躺在左面，鋪床人之間相互交談，給予新郎新娘祝福，這個(gè)程序完結后也意味著(zhù)鋪床儀式結束。隨著(zhù)鋪床儀式的結束，按照上一輩泰國人的老傳統，新郎與新娘在新婚當天是不能同房的，新郎需要單獨守新房，守房時(shí)間有三夜、五夜或七夜不等，直到選好良辰吉日送新娘如洞房。但現代泰國人結婚程度相對會(huì )簡(jiǎn)化一些，守洞房的習俗已經(jīng)漸漸淡化了，基本都是一日內完成婚禮程序。

婚后的兩年中，侄子和瓦妮雅滿(mǎn)世界的游玩，兩人不光把中國和泰國的許多風(fēng)景點(diǎn)玩了個(gè)遍，還去了東南亞其他國家以及部分歐洲國家。瓦妮雅人非常豪爽，因為她家里條件非常不錯，所以?xún)扇顺鋈ネ娴腻X(qián)，基本上都是姑娘一人承擔的，弄得侄子很不好意思，認為自己好像入贅到她家了。瓦妮雅卻一直夸贊侄子人不錯，是她心目不二之選的如意郎君。后來(lái)我才知道瓦妮雅是受其母親不算幸福的婚姻生活的影響，才會(huì )對男人的忠心和責任感看的這么重。

眾所周知，在泰國男女比例是1比2，是一個(gè)男生比較稀少的國家，所以在泰國男生的地位比較高，往往不會(huì )因為一段愛(ài)情而自始至終。也導致了泰國男生都被賦予了花心稱(chēng)號，在這樣的環(huán)境下，泰國女生很缺乏安全感，所以她們將目光都放在了中國男生身上。

其實(shí)這里面也包含了社會(huì )和歷史因素，在泰國姑娘的觀(guān)念里，她們總結了中國男人的兩大優(yōu)點(diǎn)，第一，中國丈夫比較顧家，中國的丈夫其實(shí)也不是都好，但絕大數都會(huì )為家庭全面負責，所以中國家庭的離婚率是全球較低的，從中也可以看出中國男人對婚煙的態(tài)度是很認真的：第二，中國男人吃苦耐勞，在泰國，很多的富商都是中國華裔，泰國女子認為，中國人更愿意去拼搏，不懼怕挑戰與競爭，而泰國男性因受佛教影響，處事態(tài)度較緩慢，不善于競爭，所以她們認為與中國男人結婚后生活質(zhì)量更有保障。

反過(guò)來(lái)像我們家鄉的人包括侄子之所以會(huì )選擇姑娘，是因為泰國女性更獨立，擁有良好的禮儀素養，生活在感情缺乏安全感的泰國，泰國女性漸漸學(xué)會(huì )獨立，正是因為這樣獨立的性格，使得泰國女性來(lái)中國留學(xué)和工作的機會(huì )多于男性，加上從小接受泰國佛教禮儀的熏陶，在中國人眼里是非常懂禮貌，尊老愛(ài)幼，性格柔和，常常帶著(zhù)微笑，行為舉止深受老一輩人的喜愛(ài)。像我姐姐就完全沒(méi)有老一輩人的顧慮，擔心這段涉外婚姻會(huì )失敗，因為她已經(jīng)被泰國媳婦的良好品德征服了。

一般而言，泰國姑娘能出來(lái)留學(xué)的，都有三個(gè)特點(diǎn)：第一，家庭條件還算不錯，學(xué)歷都較高：第二，姑娘們都能說(shuō)一口流利的中文；第三，都喜歡選擇氣候和泰國相差不大的廣西作為上大學(xué)的地方。

也正因為如此，近水樓臺先得月，廣西人相比較其他省份的人更能先一步得到泰國姑娘的垂青。像我侄子其實(shí)沒(méi)啥大本事，就是人比較老實(shí)用情專(zhuān)一，外加有一份穩定的工作，就已經(jīng)讓瓦妮雅愛(ài)慕不已了。

兩人婚后的甜蜜生活確實(shí)讓人很羨慕，但是婚姻的生活會(huì )總會(huì )有磕磕碰碰的，侄子和瓦妮雅也并非每天都開(kāi)開(kāi)心心，沒(méi)啥煩惱，他們有時(shí)候也會(huì )吵架，畢竟兩不同國家的人要完全走到一起也是需要時(shí)間磨合的。

首先是語(yǔ)言問(wèn)題，按理說(shuō)瓦妮雅是大學(xué)本科畢業(yè)生，一口中文說(shuō)的非常好，她和侄子中文交流毫無(wú)問(wèn)題。但大家也知道，欽州是一個(gè)閉塞的城市，像我的姐姐姐夫都是農村人，普通話(huà)很不標準，喜歡講本地的方言。瓦妮雅和她們在一起的生活的時(shí)候，無(wú)法和他們正常交流，而出了家門(mén)，認識的鄰居親戚也是講的的方言，這樣瓦妮雅感到很苦惱。為此，瓦妮雅經(jīng)常責怪侄子為何不教她說(shuō)些方言，弄得現在感覺(jué)被孤立似的。

飲食方面，小夫妻倆也很合不來(lái)。廣西的菜肴，多以本地盛產(chǎn)水產(chǎn)和禽畜肉為原料，喜歡吃蔬菜水果。而泰國菜則更加講究味多，口感非常豐富，一道菜必須是多種味道，咸、甜、酸、辣、苦五味平衡為特點(diǎn)，可以說(shuō)極其重口味。實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，作為廣西人的我其實(shí)也吃不下泰國菜，而泰國人認為廣西菜太過(guò)于清淡，味道很單一，除了咸就是辣，很乏味。尤其有一點(diǎn)，泰國人覺(jué)得廣西特別喜歡吃粉，不超過(guò)2公里一定會(huì )有一家粉店，一天三餐都可以吃粉，所以在飲食方面，侄子和瓦妮雅經(jīng)常在廚房里發(fā)生爭執，瓦妮雅如果做菜，一定會(huì )放很多的配料，結果侄子認為掩蓋了菜本身的鮮味，一點(diǎn)都不好吃了。而家里如果是侄子做菜，瓦妮雅則會(huì )覺(jué)得怎么放那么多油？而且吃什么就是什么味，原汁原味她受不了。

在飲食的方式上中泰兩國也是有區別的，在廣西不論吃什么，一雙筷子可以解決一切，而且中國人不會(huì )太注重吃飯時(shí)的形象，遇見(jiàn)好吃就大口大口的吞咽，越好吃咀嚼聲音會(huì )越響，吃飯速度也特別快，感覺(jué)有什么急事一般，泰國人在飲食方面會(huì )相對禮貌一些，吃飯時(shí)不可以發(fā)出聲音，使用的是勺和叉，吃飯會(huì )細嚼慢咽，享受吃飯的悠閑時(shí)光，因此，侄子和媳婦很不習慣在一起吃飯，因為都會(huì )被對方的行為所影響。

至于婆媳關(guān)系，也曾發(fā)生過(guò)不愉快的情況，這里我倒不偏袒我姐姐，很大原因是我姐姐造成的。其實(shí)瓦妮雅人真的不錯，她因為從小接受禮儀文化教育，對長(cháng)輩非常孝須，非常注意對長(cháng)輩的行為舉止，加上來(lái)到中國以后，基本很少回國，所以就會(huì )把對自已父母的愛(ài)轉移到了侄子的父母上，其實(shí)我姐也非常疼自己的兒媳婦，從這么遠嫁過(guò)來(lái)且遠離故鄉和親人，很不容易。

瓦尼雅在親朋好友里的口碑非常不錯，她總是笑臉滿(mǎn)面，喜歡溫柔對待事和人，所以和鄰居，朋友，家人相處不錯，而且不喜攀比和競爭，所以她和婆婆剛開(kāi)始相處關(guān)系不錯。

但是后來(lái)意外就發(fā)生了，某天我姐姐從不知哪邊了解到，聽(tīng)說(shuō)了在泰國有租妻行為很盛行，有些家庭又是一夫多妻制，思想保守的她覺(jué)得泰國女子也太花心不專(zhuān)一，為此她很著(zhù)急，害怕侄子吃虧，結果心直口快的她直接提醒瓦尼雅，導致泰國媳婦聽(tīng)了很委屈。還有就是，姐姐經(jīng)常抱怨媳婦喜歡化濃妝，喜歡吃重口味食品，不喜歡運動(dòng)，覺(jué)得都是對身體不好的，于是她會(huì )經(jīng)常嘮叨，久而久之，婆媳之間就很不愉快了。侄子則被夾在中間日子很不好過(guò)。

總之，侄子的涉外婚姻路還很長(cháng)，能走到哪還是未知數，不過(guò)我還是相信他們能白頭偕老的。我想說(shuō)的是，幸福的生活不是娶到一個(gè)漂亮的泰妹就完事的，兩人婚后的磨合期如何平安無(wú)事度過(guò)才是最重要的。