古印度用梵文。印度和東南亞的南部在歷史上有很長(cháng)一段時(shí)間是被伊斯蘭人統治或者是統治者是信仰伊斯蘭教的。所以大量地引入了阿拉伯文化并融入本地文化而形成自己的文化。所以這些國家用阿拉伯文字并不奇怪。
形成國家也是很晚的事情,因為我們認為可以以史為鑒明得失,故歷史記載較少,且因為國家都較為弱小。 雖然說(shuō)起來(lái),其余各國對歷史記載都沒(méi)有那么詳細除了越南。其二發(fā)達程度低,因為我們有歷史榮譽(yù)感,民眾對本國的榮譽(yù)感不強。 越南因為很早就受到我國文化熏陶,越南的歷史就是一部完完全全的抵抗中國的血淚史。其一文明開(kāi)化晚,只有大事記。東亞國家對歷史的重視程度是世界上最高的,對歷史的重視和我國等東亞國家是一樣的,阿拉伯等國拿來(lái)并加以改造成本國文字的,所用文字大部分都是較晚時(shí)間從印度來(lái)的。
文字記載:字是記錄漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)符號,漢語(yǔ)是漢文化信息的載體,因此漢字既是中國文化的一個(gè)組成部分,又是中國文化信息的載體。漢字與中國文化的其他子系統的互相影響和制約,使漢字這種世界文字中使用歷史最為悠久的文字與民族文化的關(guān)系顯得更為親密。對于漢字的研究,離不開(kāi)文化的闡釋?zhuān)驗槲淖直旧砭褪俏幕囊徊糠帧τ谥袊幕貏e是漢民族文化的研究,漢字,尤其是古漢字,也是不可或缺的研究對象。人們一方面可以從文化的角度來(lái)看漢字對漢文化的影響,如對漢語(yǔ)發(fā)展的促進(jìn)與限制,對民族團結、國家統一的歷史作用,對漢民族思維方法、認識模式的深刻影響等;另一方面可以用文化的眼光來(lái)考察漢文化對漢字發(fā)展和使用的影響和規約,探討漢字系統中隱含的漢民族的心理狀態(tài)、價(jià)值觀(guān)念、生活方式、思維特點(diǎn)、道德標準、風(fēng)俗習慣、審美情趣等各個(gè)方面的特殊文化因素,從個(gè)體字符的構形上獲取其所攜帶的物質(zhì)文化信息、精神文化信息和方式文化信息。
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