柬埔寨的歷史非常悠遠，

在公元一世紀下半頁(yè)開(kāi)始建國，

最盛時(shí)期就是9世紀開(kāi)始的吳哥王朝，

之后經(jīng)歷了泰國、法國、日本的入侵，

直到1975年才全國解放，

1978年又經(jīng)歷了越南的侵略，

百般波折到1991年尾進(jìn)入和平時(shí)期，

1993年明確了君主立憲制王國，立法、行政、司法三權分立，

1998年內戰終于結束，才正式開(kāi)始了和平發(fā)展階段。

有興趣的話(huà)詳細了解柬埔寨的歷史也是非常有趣的，尊重歷史學(xué)習歷史~

是不是全世界只有中國有編年體史書(shū)，別的國家沒(méi)有？

說(shuō)實(shí)話(huà)，西方人對歷史的記載遠沒(méi)有我們中國這么專(zhuān)業(yè)、連續，自西羅馬滅亡后，西方就進(jìn)入了黑暗的中世紀，即沒(méi)有一個(gè)有實(shí)力的國家政權有記錄自身歷史的動(dòng)力，也沒(méi)有什么著(zhù)名的學(xué)者對那些瑣事有什么興趣。西方有沒(méi)有編年史？當然有，但是就整體而言不多，跟中國比，那都是小兒科了。

西方國家也有編年史，只是不像中國有官方支持并且一直連續不斷，西方更多是憑著(zhù)個(gè)人興趣修史。早期如古羅馬塔西陀的《編年史》堪稱(chēng)羅馬帝國的《史記》，是他晚年封筆之作，首次大約出版于119年。該書(shū)共有16卷，主要記載了從公元14年奧古斯都去世至公元68年著(zhù)名昏君尼祿死去半個(gè)世紀之間的羅馬歷史。

其他如892 年西撒克遜國王阿爾弗雷德下令編寫(xiě)英國編年史，記載自公元前55年羅馬愷撒入侵不列顛后的史事，后續編至 1154 年英王史蒂芬卒為止。進(jìn)入11、12世紀后，西方進(jìn)入理性時(shí)代，開(kāi)始重視歷史。11 世紀德意志的史學(xué)在艾克哈特著(zhù)有《世界編年史》（其實(shí)只是關(guān)于歐洲上古至查理曼大帝時(shí)期的史事）和《神圣羅馬帝國史》。德國、捷克、俄國等都差不多這個(gè)時(shí)候有些僧侶修道士開(kāi)始修史。

13世紀進(jìn)入文藝復興期間，有些國家開(kāi)始重視編寫(xiě)編年史，開(kāi)始大量收集整理古羅馬時(shí)期的各種資料。如德國歷史家弗萊辛的奧托的著(zhù)作《兩個(gè)王國史》和《弗里德里克大帝傳》《法蘭西大編年史》（13－15世紀）,《西班牙大編年史》（13－15世紀）等。1577年出版的《英國編年史》，由英國編年史學(xué)家拉斐爾·何林役德著(zhù)。

到工業(yè)革命后，西方人發(fā)現夢(mèng)想中的中國印度似乎還不如自己，為了給自己的先進(jìn)性找理由，說(shuō)白了就是臉上貼金，自然要在歷史上大做文章。比如英國人吉本，用了十幾年編撰了一本洋洋灑灑幾十萬(wàn)的《羅馬帝國衰亡史》，沒(méi)有多少參考資料的情況下，里面有多少杜撰的成分？現在的西方史學(xué)界也是如此，比如殖民南北美洲造成幾千萬(wàn)原住民死亡，現在經(jīng)過(guò)一系列包裝說(shuō)成是因為流行病毒傳播，西方根本沒(méi)殺幾個(gè)人。這樣一遍遍到處宣傳，中國居然也有人信了。關(guān)于西方歷史的發(fā)展和造假，可參考何新老先生的《希臘偽史續考》，和楊豫著(zhù)《西方史學(xué)史》。

無(wú)論怎么講，西方編年史跟中國比起來(lái)真的差遠了，我們中國在春秋時(shí)期就設有專(zhuān)門(mén)的史官，歷朝歷代都非常重視修史，加上民間的祖宗崇拜，家譜也非常詳細。因此，中國歷史研究要比西方詳實(shí)可信的多。西方只能靠考古發(fā)掘、長(cháng)篇史詩(shī)、私人信件等來(lái)研究歷史。我們知道，文字記錄是信史的開(kāi)始，但是現在西方反過(guò)來(lái)說(shuō)，中國的書(shū)面歷史不可信，反而考古與史詩(shī)更可信，從而否定夏朝的存在，你說(shuō)氣人不氣人，夏朝如果不存在，商朝又是怎么來(lái)的呢？而且西方的史詩(shī)更多像是在編故事，考古發(fā)現都是一知半解、管中窺豹，只能了解各一鱗半爪而已，哪個(gè)更可信不言喻。