傈僳族男女青年雖享有較大的社交目田,但由于父母包辦婚姻和買(mǎi)賣(mài)婚姻盛行,加上姑舅表優(yōu)先婚配及兄弟妻媳轉(zhuǎn)房制等習(xí)俗,通過(guò)目田戀愛(ài)而結(jié)婚的并不多。解放后, 傈僳族的婚俗逐步得到了改變,包辦婚姻、買(mǎi)賣(mài)婚姻逐漸減少。現(xiàn)在傈僳族的青年男女基本上已是在目田戀愛(ài)的基礎(chǔ)上建立家庭。
各地的結(jié)婚儀式大同小異,結(jié)婚那天女方備好酒肉,帶上女兒穿的衣服和織麻布用的工具,請(qǐng)親友將女兒送到男家,伴送的人越多越好。在新娘來(lái)到男方家時(shí),新郎站在門(mén)前,由守門(mén)司把門(mén)推開(kāi),支客司即端來(lái)兩碗酒堵在門(mén)口,新娘新郎必須各碗喝一口,人們送新娘進(jìn)屋后即算正式成婚,沒(méi)有拜天地習(xí)俗。華坪一帶保傣族還有在結(jié)婚儀式上給新郎新娘取婚名之俗。婚名一般夫妻相對(duì)的,如男的叫夫黎扒,那么女的就叫夫黎瑪了。結(jié)婚儀式完畢后,年長(zhǎng)的圍坐火塘?xí)筹嬒簿?新郎新娘和其他青年男女則盡情歌舞,視賀新婚夫婦地久天長(zhǎng),新婚幸福。婚后三日,新婚夫婦攜帶酒肉回娘家拜望父母,并住三五天,但不能超過(guò)一個(gè)月～