1.衣著(zhù) 此方面注重細節描寫(xiě)
2.食物 可以寫(xiě)你吃過(guò)之后的感受
3.節日 很多地方都有當地特有的節日啊，像少數民族
4.人 寫(xiě)人的性格 是靦腆害羞還是熱情好客
但是都一定要寫(xiě)出特色來(lái)
純手打
咱家鄉的風(fēng)俗習慣 作文
杭州的民情風(fēng)俗
杭州的民情風(fēng)俗,是隨著(zhù)杭州歷史經(jīng)濟以及自然條件的變化發(fā)展,不斷地由廣大人民所創(chuàng )造、所豐富而逐步衍變而成的。它為杭州增添獨特的江南風(fēng)情。
從距今四五千年的“良渚文化”遺址出土的豐富文物說(shuō)明,杭州最早人類(lèi)活動(dòng)的原始村落,已具有江南特征的民情風(fēng)俗。他們有的在山上構建半穴居式的房屋,有的已在地面上架設適應地勢低洼的干欄式屋舍。他們利用石頭打磨石犁、石錛,從事稻谷、芝麻等農耕生產(chǎn)；利用弓箭、石刀,從事狩獵活動(dòng)；鑿刻獨木舟,編織漁網(wǎng),進(jìn)行捕魚(yú)作業(yè),形成了原始農業(yè)生產(chǎn)上的一整套習俗。他們還能用石輪紡織麻布,用石針縫制衣服,雕琢精美的玉器和燒制陶器,來(lái)改善、裝飾自己的生活。
春秋戰國時(shí),杭州地屬越國或吳國,后并于楚。秦漢時(shí)杭州地開(kāi)始建縣,當時(shí)的錢(qián)唐縣是武林山麓一個(gè)小縣,臨江濱海,以水為鄰。《漢志》載：“吳粵之君皆尚勇,故其氏好用劍,輕死易發(fā),文身斷發(fā),以避蛟龍之害。數與楚接戰,互相兼并,故吳越風(fēng)俗,略與楚同。”
隋朝置杭州,興建州城,開(kāi)鑿江南大運河,對杭州城市發(fā)展起到奠基作用。《隋志》載：“江南之俗,火耕水耨,魚(yú)稻富饒,不憂(yōu)饑餒,信鬼神,喜淫祀。”又載：“吳郡余杭,川澤沃衍,有海陸之饒,珍異所聚,商賈并輳。其人君子尚禮,庸庶敦龐,故風(fēng)俗澄清,而道教隆洽,亦其風(fēng)氣所尚也。”
自唐以后,杭州進(jìn)入全國著(zhù)名城市的行列。杭州的城區從城南的江干擴大到城北的武林門(mén)。城市人口從原來(lái)的1．5萬(wàn)戶(hù)猛增到10萬(wàn)余家。經(jīng)濟繁榮,還與日本、朝鮮等國建立通商貿易關(guān)系,杭州已成為“東南形勝,江吳都會(huì )。”隨著(zhù)杭州城市的發(fā)展,社會(huì )風(fēng)俗也漸趨都市化,生產(chǎn)、居住、飲食、服飾、婚喪、歲時(shí)、慶典、禮儀等民情風(fēng)俗,都有了相應變化。詩(shī)人白居易曾在他的詩(shī)中,謳歌唐代杭州“魚(yú)鹽聚為市,煙火起成村”的社會(huì )風(fēng)俗,“燈火家家市,笙歌處處樓”的歲時(shí)風(fēng)俗,“歲熟人心樂(lè ),朝游復夜游”的西湖夜游風(fēng)俗。
杭州的民情風(fēng)俗自北宋以后,變化較大。首先,杭州曾經(jīng)歷我國歷史上兩次人口南遷的影響,形成南北風(fēng)俗的大融合。西晉時(shí),北方屢遭戰亂,晉室南遷,北方的士大夫甚至平民也隨之紛紛渡江,云集富庶的三吳(吳興郡、吳郡、會(huì )稽郡)地區,南方大片土地都成為東晉貴族的田莊。因此,北方風(fēng)俗也影響杭州。特別是北宋末年,北方女真貴族入侵中原,趙宋政權南遷,建都杭州,大批士庶渡江南下。南渡的北人將原有的家法禮俗一并帶到南方,使杭州原有的民情風(fēng)俗起了很大變化。
杭州,作為南宋的都城后,經(jīng)濟日益繁華,社會(huì )風(fēng)俗更加多樣。當時(shí),杭州已成為北方商賈集中的地方,尤其從汴京遷來(lái)的軍器制造、土木營(yíng)造、紡織、印刷等工業(yè)和手工業(yè)作坊,紛紛在杭州重新建立基地,商賈也紛紛開(kāi)店設肆。云集的商品,豐富的民物,使杭州出現許多著(zhù)名的街市,如米市、菜市、羊市、魚(yú)市、肉市、柴市以及花市、燈市、珠寶市、猴市等等,至今在杭州仍保留著(zhù)許多相關(guān)的街巷地名。《武林舊事》等書(shū)記載當時(shí)杭州有四百四十行,一條橫貫南北的御街,或稱(chēng)“天街”,從北首的斜橋向南,一直通到鳳山門(mén),路面均鋪石板,兩旁商肆林立,“無(wú)一家不買(mǎi)賣(mài)者”。南宋《夢(mèng)粱錄》載：“自大街及諸坊巷,大小鋪席,連門(mén)俱是”,不但白天營(yíng)業(yè),夜市也與日間無(wú)異。“坊巷市井,買(mǎi)賣(mài)關(guān)撲,酒樓歌館,直至四鼓后方靜。而五鼓朝馬將動(dòng),其趁早市者,復起開(kāi)張”。
當時(shí)杭州最多的是飲食行業(yè),市民宴飲、品茗成風(fēng)。據《都城紀勝》記載：“京城食店,多是舊京師人開(kāi)設。”這些店鋪都還保持北方飲食習慣,以適應南渡北人的口味食俗,連南宋皇帝趙構也懷念鄉情,要去品嘗一下宋五嫂親手烹制的北方魚(yú)羹美味,因此,“宋嫂魚(yú)羹”這道名菜一直流傳下來(lái)。
“南人吃米,北人吃面”。杭州人本以米飯為主食,后因北方流寓人多,面食驟然增加。北宋京師上層社會(huì )婦女的衣飾,南渡后也傳到杭州。連最時(shí)髦的“瘦金蓮”、“方瑩面丸”、“遍體香”等化妝品,也在杭州逐漸流行起來(lái)。《夢(mèng)粱錄》“民俗”條曾記載這樣一件事：“自淳祜年來(lái),衣冠更易,有一等晚年后生,不體舊規,裹奇巾異服,三五成群,斗美夸麗,殊令人厭見(jiàn),非復舊時(shí)淳樸矣。”
南宋杭州的歲時(shí)風(fēng)俗,在南渡初年,與北方風(fēng)俗還有很大差異。但到南宋末年,隨著(zhù)南北文化風(fēng)俗的融合,最重要的是中原文化的崛起,南宋杭州的婚娶、育子、滿(mǎn)月、百日、周歲的儀式禮節,也滲入了中原的習俗,娛樂(lè )風(fēng)習也有不少是繼承北方遺留下來(lái)的習俗。北宋汴京有“瓦舍”,南渡后的杭州也出現了游樂(lè )場(chǎng)所“瓦舍”,而且為數眾多。影戲的初時(shí)只以素紙雕形,南渡后用羊皮加上彩色裝飾。說(shuō)唱諸宮調的,汴京有孔三傳編傳奇靈怪,人曲說(shuō)唱,后杭城有女藝人熊保保及后輩女童仿效學(xué)唱。隨著(zhù)北人的南來(lái),連奉祀的神廟,也遷建杭州。
北宋士大夫崇尚園林,也成為南宋官僚階層的一種習尚。當時(shí),西湖四周都建起園苑。《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)：“杭州苑囿,俯瞰西湖,高挹兩峰,亭館臺榭,藏歌貯舞,四時(shí)之景不同,而樂(lè )亦無(wú)窮矣。”元朝李果《風(fēng)俗通義》題辭中說(shuō)：“上行下效謂之風(fēng),眾心安定謂之俗。”宋室南渡,君臣耽樂(lè )湖山,過(guò)著(zhù)花天酒地的奢糜生活,上行下效,也形成市民階層“四時(shí)幽賞”、行樂(lè )西湖的風(fēng)氣