????? 泰國旅游業(yè)極富地方特色，其中最讓人瞠目的便是著(zhù)名的“人妖”表演，并成為泰國經(jīng)濟的支柱。 泰國之所以被世人稱(chēng)為夢(mèng)一般美麗的旅游天堂，這與泰國獨一無(wú)二的當地文化是分不開(kāi)的。
“人妖”是泰國的特產(chǎn)，也是泰國著(zhù)名的城市風(fēng)景，泰國獨特的人文風(fēng)情，很多都集中在“人妖”身上。因此，泰國旅游業(yè)的繁榮，與“人妖”的存在有很大關(guān)系，歐洲人到泰國旅游，不少是沖“人妖”而來(lái)的。

【人妖的產(chǎn)生】
????? 關(guān)于泰國人妖的產(chǎn)生，有各種不同的說(shuō)法。其中有一種說(shuō)法是從印度的“閹人”演變而來(lái)。印度閹人的歷史，可以追溯到十六世紀初時(shí)期在印度北方形成的莫臥兒伊斯蘭教國家。在漫長(cháng)的征討歲月里，軍中的好些穆斯林首領(lǐng)專(zhuān)門(mén)搜集了一批“陰陽(yáng)人”（先天性的兩性人）負責服侍他們留在家中的女眷。這樣做的目的，自然是為了防止“后院情變”。由于這些陰陽(yáng)人的薪俸很高，一般對主人都盡忠職守，再加上他們本身生理上的缺陷，對閨苑深重寂寞的女眷們無(wú)法構成威脅和傷害，極得主珍們的信任。莫臥兒帝國后，大批陰陽(yáng)人受到主人們的青睞和重獎。自此之后，國家的統治者以及其他達官顯貴，都逐漸養成了聘用陰陽(yáng)人服侍女眷的習俗，并漸漸擴大到整個(gè)印度。不過(guò)，先天性陰陽(yáng)人畢竟很少，即使重金，也難以聘到。陰陽(yáng)人成為市場(chǎng)搶手貨。于是，不少生計艱難的男人便看準了這個(gè)行情，用極其原始的外科手段去弄殘下身，或者干脆摘掉睪丸，加入陰陽(yáng)人的行列。年積月累，這種閹人便取代了陰陽(yáng)人的地位，類(lèi)似中國的太監。閹人的增多，大大超過(guò)了需求。于是，不少謀不到看護女眷差事的閹人轉而學(xué)歌學(xué)藝，并以獻藝舞歌，奉媚討好的手段謀生，以致成市，形成“閹人圈”。由于這種閹人的流動(dòng)性極大，慢慢流到了泰國，在泰國這一特殊的國度里繁衍興旺。

????? 還有一種說(shuō)法則是從泰國本身的歷史來(lái)解釋這一現象。泰國是一個(gè)性文化悠久泛濫的國度，泰國女子對待性生活的態(tài)度與中國大相徑庭。泰國是個(gè)典型笑貧不笑娼的國度，因此凡女子從事色情服務(wù)業(yè)，一般是不會(huì )受到多大指責的，尤其是在芭堤雅、清邁、曼谷等城市。色情的泛濫，同性戀現象劇增，同性戀導致的后果，便使得一部分男人漸漸朝女性化發(fā)展，日積月深，人妖這種特殊產(chǎn)物便滋生起來(lái)。 在泰國，幾乎在任何地方都能碰上人妖，只是你分辨不出來(lái)罷了。有一些人妖可以從她的喉結、毛孔、說(shuō)話(huà)聲音上分別出來(lái)，但有的人妖則根本看不出任何特殊，尤其是那些做了變性手術(shù)或者閹割了的人妖更是如此。在泰國，人妖在法律上是定為男性的。不男不女，這也正巧符合人妖名字的本身。

【人妖藝術(shù)團】
????? 泰國的人妖，主要集中在曼谷和芭堤雅，而尤以芭堤雅為多。芭堤雅是泰國的花城，是著(zhù)名旅游勝地，該城有兩個(gè)人妖歌舞藝術(shù)團。除了可以游覽其優(yōu)美的自然風(fēng)光處，更重要的節目是觀(guān)看具有最高水準的人妖藝術(shù)表演。劇場(chǎng)是一個(gè)能容納六、七百人的建筑，平時(shí)都是座無(wú)虛席。觀(guān)看者大都是各國旅游者。這兒經(jīng)常是高朋滿(mǎn)座。有些歐美人專(zhuān)程坐飛機來(lái)看人妖表演，看完后馬上又飛走。

【人妖的成長(cháng)過(guò)程 】
????? 人妖的成長(cháng)過(guò)程，在泰國，人妖一般都來(lái)自計艱難的貧苦家庭，可以說(shuō)幾乎沒(méi)有富家子弟愿意做人妖。在泰國，有專(zhuān)門(mén)培養人妖的學(xué)校。一般是從小孩兩三歲時(shí)開(kāi)始兩三歲時(shí)開(kāi)始培養。培養的方式是以女性化為標準，女式衣著(zhù)、打扮、女性行為方式，女性的愛(ài)好。同時(shí)，更重要的一點(diǎn)是吃女性賀爾蒙藥。這種藥的作用在于抑制男性生殖器官的發(fā)育，促進(jìn)體內新陳代謝女性超量發(fā)展。一般有十多年的服藥期。十多年后，男性生理特征便逐漸萎縮，如男性陽(yáng)具，就會(huì )變得又短又小，而皮膚就會(huì )變得細潤。

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