太和宮：位于天柱峰南側，占地面積8萬(wàn)平方米，現有古建筑20余棟，建筑面積l600多平方米，主要建筑有：金殿：明代銅鑄仿木結構宮殿式建筑，位于天柱峰頂端的石筑平臺正中，面積約160平方米，朝向為東偏南8°。殿面寬與進(jìn)深均為三間，闊4.4米，深3.15米，高5.54米。四周立柱12根，柱上疊架、額、枋及重翹重昂與單翹重昂斗拱，分別承托上、下檐部，構成重檐底殿式屋頂。正脊兩端鑄龍對峙。四壁于立柱之間裝四抹頭格扇門(mén)。殿內頂部作平棋天花，鑄淺雕流云紋樣，線(xiàn)條柔和流暢。地面以紫色石紋墁地，洗磨光潔。屋頂采用“推山”做法為特點(diǎn)。殿內于后壁屏風(fēng)前設神壇，塑真武大帝坐像，左侍金童捧冊，右侍玉女端寶，水火二將，執旗捧劍拱衛兩廂。壇下玄武一尊，為金婉合體。壇前設香案，置供器。神壇上方高懸餾金匠額，上鑄清圣祖愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁手跡“金光妙相”四字。殿外檐際，懸盤(pán)龍斗邊餾金牌額，上豎鑄“金殿”二字。殿體各部分件采用失蠟法鑄造，遍體餾金，無(wú)論瓦作、木作構件，結構嚴謹，合縫精密，雖經(jīng)五百多年的嚴寒酷暑，至今仍輝煌如初，顯示中國鑄造工業(yè)發(fā)展的高度水平，堪稱(chēng)現存古建筑和鑄造工藝中的一顆燦爛明珠。武當山金殿，1961年03月04日被國務(wù)院公布為第一批中國重點(diǎn)文物保護單位。武當山金殿位于武當山主峰天柱峰的頂端。武當山又名太和山，在湖北丹江口市境內，是中國的名山之一，方圓400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米；山中有二十四洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等風(fēng)景名勝，它同時(shí)也是著(zhù)名的道教勝地，山中有很多宮觀(guān)亭殿，有“五里一庵，十里一宮”之稱(chēng)，是中國著(zhù)名的游覽勝地之一。武當山金殿俗稱(chēng)“金頂”，在武當山主峰天柱峰的頂端，始建于明永樂(lè )十四年（1416年），是中國現存最大的銅鑄建筑物。金殿面闊、進(jìn)深各三間，高5.54米，寬4.40米，深3.15米，是銅鑄燙金、仿木構建筑，重檐疊脊，翼角飛翹，殿脊裝飾有仙人禽獸，造型生動(dòng)逼真。下設圓柱十二根，寶裝蓮花柱礎，斗拱檐椽，結構靈巧精美。額枋及天花板上，雕鑄流云、旋子等裝飾圖案，線(xiàn)條柔和流暢。殿基為花崗巖砌筑的石臺，周繞石雕欄桿，益顯莊嚴凝重。殿內神像、幾案、供器都是銅鑄的，中供奉著(zhù)真武帝君，著(zhù)袍襯鎧，披發(fā)跣足，豐姿魁偉，側立有金童、玉女，拘謹恭順，素雅俊逸，“水火”二將，列立兩廂，威嚴勇猛，是全山銅鑄造像藝術(shù)精華所在。金殿是分件鑄造，榫鉚拼焊，連接精密，渾然一體，毫無(wú)鑄鑿之痕，雖經(jīng)歷五百余年風(fēng)霜雪雨和雷電的侵襲，至今仍金碧輝煌，絢麗如初，堪稱(chēng)中國古代建筑和鑄造工藝中的一顆明珠。殿下的山峰腰繞石城一周，名紫金城，長(cháng)1.5公里，臨崖面險，懸空熊峙，四門(mén)石闕巍然屹立，極其險峻。登上金頂，遠眺群峰環(huán)峙，蒼翠如屏，丹江水庫碧平如鏡，俯瞰太和、南巖、五龍諸宮，層疊有致，布局嚴謹，美不勝收。晨觀(guān)日出，晚看云海，游人至此，如至仙境一般。在武當山的小蓮峰有一座明永樂(lè )十四年（1416年）從主峰天柱峰移到此的元大德十一年（1307年）鑄造的銅殿，這是中國現存最早的銅鑄建筑物。古銅殿：位于天柱峰前小蓮峰上。元代大地十一年（公元1307年）鑄，高3米，闊2.8米，深2.4米，懸山式屋頂，全部構件為分件鑄造，卯榫拼裝，各鑄件均有文字標明安裝部位，格扇裙板上鑄有“此殿于元大德十一年鑄于武昌梅亭萬(wàn)氏作坊”，是中國現存最早的銅鑄木結構建筑。銅殿元代置放在天柱峰頂，也被稱(chēng)為金殿。在明永樂(lè )大修武當時(shí)，明成祖朱棣因其規模小而另鑄了一座金殿，下旨將元代銅殿轉運至小蓮峰保存。這座銅殿完成于元大德十一年，在武昌鑄造。造型古樸凝重，瓦棱、檐牙、棟柱、門(mén)隔、窗欞、門(mén)限等諸形畢具。殿體鏤刻有銘文，記述化緣道士姓名和各地捐資造殿信士的姓名及地址。這座元代古銅殿是因為是從天柱峰轉運下來(lái)的，所以叫轉運殿。從字面上看，轉運，有“時(shí)來(lái)運轉”的意思。有意無(wú)意之中，武當金頂就又增加了一個(gè)神秘的景觀(guān)，人們沿著(zhù)銅殿轉上一圈，據說(shuō)能夠解除厄運，轉來(lái)好運、官運、財運等等人生運氣。所以，來(lái)武當金頂的人，許多都愿意在這里轉上一圈。紫禁城：建于永樂(lè )十七年（公元1419年），延天柱峰環(huán)繞，周長(cháng)345米，墻基厚2.4米，墻厚1.8米，城墻最高處達10米，用條石依巖砌筑，每塊條石重達500多千克，按中國天堂的模式建有東、南、西、北四座石雕仿木結構的城樓象征天門(mén)。該石雕建筑在懸崖徒壁之上，設計巧妙，施工難度大，是明代科學(xué)與藝術(shù)相結合的產(chǎn)物。“紫”取自“紫氣東來(lái)”，表祥瑞，“禁”指皇家禁地，由此可見(jiàn)紫禁城除保護金殿外，還有政治寓意。再者，金頂位于天柱峰巔，無(wú)屏障，無(wú)靠山，更無(wú)左右砂山，為了聚氣，風(fēng)水先生沿峰巒建立這道城墻，用以“藏風(fēng)聚氣”。紫禁城有四道城門(mén)，只有南門(mén)是真門(mén)，其它均為虛設。在南門(mén)的一側并列有神門(mén)、鬼門(mén)，供以告誡人們，“人鬼神”各行其道。紫禁城，亦名皇城，因金殿在其上而得名。明永樂(lè )十七年（1419）敕建，高達數丈，周長(cháng)344米多，環(huán)繞天柱峰巔，由每塊重達千斤的條石依巖砌成。紫禁城有一奇妙之處，即從里向外看墻體向外斜，而從外朝里望墻體卻向里倒，遠看美如燦爛的光圍繞金殿，十分玄妙壯觀(guān)。紫禁城四方設四座石質(zhì)精雕石門(mén)，是中國古代漢族勞動(dòng)人民的智慧創(chuàng )造。進(jìn)入南天門(mén)，就是靈官殿長(cháng)廊，幽暗陰森，石冷襲人。登上一段石級，是一塊小平場(chǎng)，上有錫鑄的靈官殿，玲瓏古樸，為稀世之文物。殿右有明代御碑數通，殿前置碗口粗鋼鞭數根。相傳，凡是不虔誠的朝山進(jìn)香者，到此都要受到靈官的嚴厲懲罰，上不了金殿。這一傳說(shuō)，竟把一些人嚇得心驚肉麻，兩腿發(fā)軟，甚至昏厥倒地。出靈官殿長(cháng)廊，手拉鐵索，攀登“九連蹬”，九轉而登一百數十級飾欄石梯，便是金光熠熠、名揚古今中外的金殿了。 紫霄宮位于武當山東南的展旗峰下，始建于北宋宣和年間（公元1119一1125年），明永樂(lè )十一年（公元1413年）重建，明嘉靖三十一年（公元1552年）擴建，清嘉慶八年至二十五年（公元1803—1820年）大修，是武當山八大宮觀(guān)中規模宏大、保存完整的道教建筑之一。紫霄宮創(chuàng )建于北宋宣和年間，元代重修，明永樂(lè )十年（1412）敕建，賜額“太玄紫霄宮”。嘉靖三十一年（1552）增修擴建，共有廟宇806間。建筑布局充分利用地勢，在縱向陡峭橫向寬敞的地形上，構筑軸線(xiàn)建筑，層層遞進(jìn)，逐次升高，形成三進(jìn)院落。由下而上依次建龍虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、父母殿，兩側為配殿、東西宮和東西道院，主次分明，莊嚴肅穆，極具皇家道場(chǎng)氣派。紫霄宮是武當山保存最完好的一座宮殿，其主體建筑至今已歷590余年。進(jìn)宮第一座殿堂為龍虎殿，殿內兩側供奉的青龍、白虎塑像，高達丈余，塑造手法細膩，技藝高超，有元代遺風(fēng)。出龍虎殿，拾級而上，為朝拜殿，亦名十方堂，殿后是一青石墁地大院，正中即為該宮正殿——紫霄大殿。紫霄大殿是全山最大、現存最完整的明代木結構建筑，坐落在三層飾欄丹墀崇臺之上，巧妙利用地形落差，更顯其雄偉壯觀(guān)，氣勢軒然。大殿為九脊重檐歇山式頂，孔雀藍琉璃瓦屋面。整座殿堂碧瓦重檐，雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇，殿堂內陳設考究，供奉著(zhù)道教神仙和各類(lèi)供器、法器，工藝精湛，造型生動(dòng)，栩栩如生。紫霄宮不僅是武當山旅游觀(guān)光的最佳去處，還是武當山道教活動(dòng)中心，每逢道教傳統節日，都在這里設壇建礁，祈福禳災。紫霄宮現存有建筑29棟，建筑面積6854平方米。中軸線(xiàn)上為五級階地，由上而下遞建龍虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿，兩側以配房等建筑分隔為三進(jìn)院落，構成一組殿堂樓宇、鱗次櫛比、主次分明的建筑群。宮的中部?jì)梢頌樗暮显菏降牡廊司铀m內主體建筑紫霄殿，是武當山最有代表性的木構建筑，建在三層石臺基之上，臺基前正中及左右側均有踏道通向大殿的月臺。大殿面闊進(jìn)深各五間，高18.3米，闊29.9米，深12米，面積358.8平方米。共有檐柱、金柱36根，排列有序。大殿為重檐歇山頂式大木結構，由三層崇臺襯托，比例適度，外觀(guān)協(xié)調。上下檐保持明初以前的做法。柱頭和斗栱顯示明代斗杠的特征。梁架結構用九檀，高寬比為5：2.5，保持宋遼以來(lái)的用材比例。殿內金柱斗栱，施井口天花，明間內槽有斗八藻井。明間后部建有刻工精致的石須彌座神龕，其中供玉皇大帝，左右肋侍神像，均出自明人之手。紫霄殿的屋頂全部蓋孔雀藍琉璃瓦，正脊、垂脊和戧脊等以黃、綠兩色為主鏤空雕花，裝飾豐富多彩華麗，為其他宗教建筑所少見(jiàn)。 南巖宮始建于元至元二十二年至元至大三年（公元1285-1310年），明永樂(lè )十年（公元1412年）擴建。位于獨陽(yáng)巖下，山勢飛翥，狀如垂天之翼，以峰巒秀美而著(zhù)名。現存建筑2l棟，建筑面積3505平方米，占地9萬(wàn)平方米。有議案天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經(jīng)堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門(mén)建筑物。主體建筑天乙真慶宮石殿，建于元至大三年（公元13lO年）以前，面闊11米，進(jìn)深6.6米，通高6.8米，梁、柱、門(mén)、窗等均以青石雕鑿而成。頂部前坡為單檐歇山式，后坡依巖，作成懸山式，檐下斗栱均作兩跳，為遼金建筑斗栱的做法。龍頭香，長(cháng)3米，寬僅o.33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。南巖宮坐落在武當山南巖（又名紫霄巖、獨陽(yáng)巖）絕壁之上，上接碧霄，下臨絕壑，周?chē)鍘X奇峭，林木蒼翠，是武當山三十六巖中景色最美之處。南巖宮建筑群始建于唐代，宋、元均有較大規模建筑。明永樂(lè )十年（1412）敕建，賜額“大圣南巖宮”。嘉靖三十一年增修擴建，共有殿宇640余間。南巖宮建筑群在總體布局上匠心獨運，巧借地勢，依山傍巖；在手法上打破了漢族建筑傳統的完全對稱(chēng)的布局和模式，座座宮室鑲嵌于懸崖峭壁，雖系人工，宛若天成，使其與環(huán)境風(fēng)貌達到了高度的和諧統一，營(yíng)造了“天人合一”的至高意境。南巖宮現存山門(mén)、龍虎殿、大殿、東西配殿、兩儀殿、皇經(jīng)堂、石殿、八卦亭、御碑亭等建筑90余間，其主體建筑玄帝殿民國十五年毀于火災，2006年湖北省人民政府撥款修復。修復后的玄帝殿重檐歇山，丹墻碧瓦，崇臺高舉，巍峨壯觀(guān)，宛如天宮。大殿丹墀之下為青石墁地院落，中有一口古井，名甘露井，井臺以青石雕制，六角飾欄，水質(zhì)清洌甘甜，猶如甘露。從皇經(jīng)堂到兩儀殿之間的長(cháng)廊，遍布摩崖石刻，其中最負盛名的當數明嘉靖初年內閣首輔夏言和其弟子王顒所題“壽福康寧”四字。兩儀殿前有一石雕龍首，長(cháng)2.9米，寬僅0.3米，從懸崖峭壁上橫空出世，面對金頂，下臨深澗，頂端置一香爐，這便是號稱(chēng)“天下第一香”的龍頭香。過(guò)藏經(jīng)樓，即為建于元代的“天乙真慶宮”石殿，整體為石作仿木結構。南巖西側一峰突兀，名梳妝巖，上建“梳妝臺”，相傳為真武大帝修道成功飛升之處。南巖宮周?chē)€有滴水巖、仙侶巖、黑虎巖、洪鈞洞、雷神洞等景觀(guān)，移步換景，變幻無(wú)窮，讓無(wú)數中外游客陶醉其間，流連往返。 磨陣井又名純陽(yáng)宮，建于清康熙年間，為一座四合院式道院，布局精巧，結構緊湊，現存山門(mén)、大殿、配殿、姥姆亭、北道院等建筑52間，大殿內壁畫(huà)《真武修真圖》形象地敘述了真武修真，得道成仙的故事，畫(huà)風(fēng)古樸。院內一口古井，旁立一根鐵杵，傳說(shuō)當年真武太子在此受紫元君化身姥姆以“鐵杵磨繡針，功到自然成”的哲理點(diǎn)化，最終修道成仙。磨針井之名，取自真武大帝刻苦修煉，最后得道成功的故事，故事說(shuō)：凈樂(lè )國太子得玉清圣祖紫元君的啟示，到武當山學(xué)道修煉，但意志不堅，欲下山還俗。走到這里，遇見(jiàn)紫元君變成的一姥姆在井邊磨鐵杵。太子感到奇怪，上前問(wèn)道：“磨鐵杵做什么？”姥姆回答：“磨針。”太子驚問(wèn)道：“那不太難了嗎？”姥姆偏過(guò)頭，笑容慈祥地點(diǎn)化太子道：“只要功夫深，鐵杵磨成繡花針。”太子聞言頓時(shí)大悟，遂轉身回山修煉，最后終于得道升天。后來(lái)，人們稱(chēng)這里為磨針井，并修建了磨針井和回心庵。又名“磨針井”。從武當山鎮（老營(yíng)）乘車(chē)南行7.5公里，緊挨登山道旁，有一座纖巧玲瓏，布局緊湊的道院，這便是磨針井。它周?chē)鍘n拱擁，翠林環(huán)繞，竹鋪涼云，梅送暗香，被譽(yù)為“竹月梅風(fēng)巧相映”的勝境。現存磨針井為清咸豐二年（公元1852年）重建，1984年修葺如初，此宮占地面積5千平方米，計有廟房52間。其主體建筑祖師殿，為三開(kāi)間殿堂，殿內原供有真武青年時(shí)塑像。四壁繪《真武修真圖》壁畫(huà)，線(xiàn)條古樸高雅，色彩陳淡蒼然，山水云樹(shù)有致，各種人物栩栩如生，具有濃厚的漢族民間畫(huà)風(fēng)，生動(dòng)地反映了真武上山修煉的曲折故事。殿前埋著(zhù)兩根碗口粗的鐵針，烏黑光亮，象征姥姆當年所磨鐵杵。殿旁欄臺高舉，拱擁井亭一座，重檐雕脊，凌空展飛，婷婷秀立，輕俏典雅。亭中有井，亭內有一眼井泉，水質(zhì)清洌，甘甜如飴，據說(shuō)品嘗后，能增智開(kāi)慧。其上神龕內置鐵飾金姥姆磨針像，據說(shuō)這尊像是供奉的紫氣元君像，手捧鐵杵，頭微側偏，笑迎過(guò)往游客，以相當高的藝術(shù)造型，渲染了這個(gè)道教故事。離磨針井不遠的山巔上建有關(guān)帝廟，從前供奉關(guān)公像，現僅存一把銅制青龍偃月大刀，重達30多公斤，明萬(wàn)歷年間造，亦為歷史文物。 復真觀(guān)又名太子坡，據記載，明永樂(lè )十年，明成祖朱棣敕建玄帝殿宇、山門(mén)、廊廡等29間。明嘉靖三十二年擴建殿宇至200余間。清代康熙年間，曾先后三次修葺。清代乾隆二十年至二十六年又重修大殿、山門(mén)等殿宇。后因年久失修，損壞嚴重。公元1982年經(jīng)國家投資，對復真觀(guān)開(kāi)展全面修繕，恢復了歷史的本來(lái)面目，被列入全省、全國重點(diǎn)文物保護單位。太子坡古建筑群基本上是按照真武修煉的故事來(lái)精心設計的，利用獅子峰的特殊地形，古代建筑大師們順依山勢的回轉建起猶如波浪起伏的夾道墻，被稱(chēng)九曲黃河墻。進(jìn)二道山門(mén)豁然顯出一寬闊院落，漫步走進(jìn)，只見(jiàn)小院重疊、幽靜雅適，前有依巖而建的“五云樓”，中有“皇經(jīng)堂”、“藏經(jīng)閣”，后有高臺之上的“太子殿”。整體布局左右參差，高低錯落，諧調而完美，充分體現道教“清靜無(wú)為”的思想內涵。置身復真觀(guān)的最高處，俯視深壑，曲澗流碧；縱覽群山，千峰竟秀；每逢夕陽(yáng)西下，還可見(jiàn)武當“太和剪影”的奇觀(guān)。數百年間，復真觀(guān)的人文景觀(guān)被世人廣為贊頌。太子坡景區包括回龍觀(guān)、磨針井（純陽(yáng)宮）、老君堂、八仙觀(guān)等景點(diǎn)。這一景區雖然路線(xiàn)較長(cháng)，但大都緊依上山旅游的公路，所以交通非常方便。這一景區的主要勝景，有磨針井造型玲瓏剔透的井亭、古生代海洋無(wú)脊椎動(dòng)物“直角石”、“真武修真”壁畫(huà)；太子坡有一瀉百丈的天池瀑布、滴淚池、五云樓中的一柱十二梁、桂花樹(shù)、九曲黃河墻；有如彩帶飄揚的上下十八盤(pán)故道，有九渡澗中的千姿百態(tài)的怪石，有陡險奇絕的玉虛巖等等。走進(jìn)復真觀(guān)的山門(mén)，看到在古道上依山勢起伏建有71米長(cháng)的紅色夾墻，這就是九曲黃河墻。九曲黃河墻構思布局及用意都十分巧妙，流暢的弧形墻體，似波浪起伏，氣勢非凡；彎曲高大的紅墻，對初來(lái)乍到的虔誠香客，無(wú)疑是一次“誠信”的考驗。九曲黃河墻的墻體厚1.5米，高2.5米，渾圓平整，弧線(xiàn)流暢悅目；配以綠色琉璃瓦頂，猶如兩條巨龍盤(pán)旋飛騰，無(wú)論從什么角度欣賞，都給人以美感，體現出皇家建筑的氣派和豪華。關(guān)于九曲黃河墻名稱(chēng)的來(lái)歷，見(jiàn)仁見(jiàn)智。道教思想認為，給道教廟宇布施的道衣、經(jīng)書(shū)、造像、建筑、法器、燈燭、鐘磬、齋食、香表者，都可以得到神靈的佑護，稱(chēng)為“九種功德”。應該說(shuō)，九曲黃河墻也是體現道教思想的一種建筑。復真觀(guān)大殿，又名“祖師殿”，是復真觀(guān)神靈區的主體建筑，也是整個(gè)建筑群的高潮部位。通過(guò)九曲黃河墻、照壁、龍虎殿等建筑物的鋪墊渲染，在第二重院落突起一高臺，高臺上就是復真觀(guān)大殿，富麗堂皇的大殿使人感到威武、莊嚴、肅穆，頓生虔誠之感。復真觀(guān)大殿敕建于明永樂(lè )十年，嘉靖年間擴建，明末毀壞嚴重，清康熙二十五年重修。因清代維修為地方官吏和民間信士捐資，雖難以保持原有建筑的皇家等級，反而增加了許多民間建筑做法。故通過(guò)大殿，可以同時(shí)看到明、清兩代的建筑技術(shù)和藝術(shù)的遺存。大殿內供奉真武神像和侍從金童玉女。更值得一說(shuō)的是，這一組巨大的塑像為武當山全山最大的彩繪木雕像，歷600年，仍燦美如新。復真觀(guān)的五云樓，也叫五層樓，高15.8米，是現存武當山最高的木構建筑。古代漢族勞動(dòng)人民在不開(kāi)挖山體的情況下，完全依山勢變化而建，取得了整體布局和實(shí)用性的雙重最佳效果。五云樓采用了漢族傳統的營(yíng)造工藝，墻體、隔間、門(mén)窗均為木構，各層內部廳堂房間因地制宜，各有變化。五云樓最有名之處就是它最頂層的“一柱十二梁”，也就是說(shuō)，在一根主體立柱上，有十二根梁枋穿鑿在上，交叉疊擱，計算周密。這一純建筑學(xué)上的構架，是古代木結構建筑的杰作，歷來(lái)受到人們的高度贊譽(yù)，因而也成了復真觀(guān)里的一大觀(guān)在復真觀(guān)建筑群的最高處，聳立著(zhù)明代建造的太子殿，小巧精致，又不失皇家建筑的氣魄。太子讀書(shū)殿里，布置得獨具匠心，少年真武讀書(shū)的壁畫(huà)、石案、筆墨、古籍等，所營(yíng)造的刻苦讀書(shū)的氛圍，讓人聯(lián)想到當年幼年太子生活學(xué)習的艱辛、信心和恒心。殿內供奉有銅鑄太子讀書(shū)像，是武當山唯一求學(xué)祈福之地。游客至此，仔細觀(guān)察太子讀書(shū)像的神態(tài)，認真領(lǐng)悟太子讀書(shū)的專(zhuān)心，或許使自己對學(xué)習有新的啟發(fā)和認識。建太子讀書(shū)殿，旨在突出幼年真武苦讀經(jīng)書(shū)的事跡。據傳，莘莘學(xué)子來(lái)此瞻仰，可使學(xué)業(yè)有成。古往今來(lái)，有無(wú)數少年學(xué)子親臨觀(guān)瞻，以建樹(shù)學(xué)業(yè)的恒心和信心，很多望子成龍的家長(cháng)們也常來(lái)此地，以求事如意愿，子女成材。 “治世玄岳”牌坊：建于明嘉靖三十一年(公元l552年)。位于武當山鎮東4000米處，為進(jìn)入武當山的第一道門(mén)戶(hù)，又名玄岳門(mén)。系石鑿仿大木建筑結構，三間四柱五樓牌坊，高11．9米，闊14．5米。明間與次間之比為5：3。坊柱高6．4米，柱周設夾桿石以鐵箍加固。柱頂架龍門(mén)枋，枋下明間為浮雕大小額枋上部出卷草花牙子雀替，承托浮雕上訪(fǎng)和下枋，枋間嵌夾堂花板，構成明間高敞、兩側稍低的三個(gè)門(mén)道。正樓架于龍門(mén)枋上，明間左右立枋柱，中嵌矩形橫式牌匾。次間各分兩層架設邊樓、云板與次樓，構成寬闊高聳的正樓、邊樓，由上而下，逐層外展的三滴水歇山式的坊樓，中嵌橫式牌匠刻嘉靖皇帝賜額“治世玄岳”。此坊結構簡(jiǎn)練，構件富于變化，全用卯榫拼合，裝配均衡嚴謹，坊身裝飾華麗，雕刻精工，運用線(xiàn)刻、圓雕、浮雕等方法，雕刻了人物、動(dòng)物和花齊圖案等，是南方石作牌樓之佳作，也是明代石雕藝術(shù)珍品。整座牌坊非常壯觀(guān)，牌坊的坊額、檐椽、欄柱上，刻有仙鶴游云、八仙祝壽等圖案，坊下鰲魚(yú)相對，卷尾支撐，坊頂有鴟吻吞脊的裝飾，檐下坊間綴以各種花鳥(niǎo)圖案，做工精細，堪稱(chēng)中國石雕藝術(shù)精品。1988年，國務(wù)院公布玄岳門(mén)石坊為中國重點(diǎn)文物保護單位。