老撾男女青年一般十六七歲便開(kāi)始自由戀愛(ài)，結婚年齡一般是男子20，女子l8歲左右。在農村，青年擇偶的良機是舉行歌舞大會(huì )的喜慶節日。
晚間，少女們會(huì )穿著(zhù)自己認為最漂亮的服裝，排列成行，席地而坐。男子則站著(zhù)在前面仔細挑選，如果有自己中意的姑娘就在她面前蹲下身來(lái)彈奏樂(lè )器并唱起情歌。此時(shí)女方則會(huì )留意觀(guān)察男子儀表，認真傾聽(tīng)男子歌唱，如果要接受他的愛(ài)，便會(huì )隨著(zhù)他一起唱；如果拒絕對方，則最好的方式就是無(wú)動(dòng)于衷了。此外，男子可以到看上的少女家中，以唱情歌的方式表示愛(ài)慕。對來(lái)訪(fǎng)的男子，女方父母會(huì )熱情招待。如果看到女兒有意，便悄悄離去，讓女兒和男子自由交談。當男女雙方認為戀愛(ài)成熟，要獲得雙方父母的同意，男方才能請媒人或長(cháng)輩攜帶禮物前往女家訂婚。
老撾民族眾多，各民族的婚姻習俗各不相同。有的實(shí)行一夫一妻制，并且會(huì )嚴格執行，而有的地方則實(shí)行一夫多妻制，甚至還有的地方是一妻多夫，但是后者為數較少。老龍族多實(shí)行一夫一妻制，并且禁止姑姨表親之間進(jìn)行婚配。按以往風(fēng)俗，男子婚前必須剃度為僧或先有職業(yè)。
婚姻分戀愛(ài)、訂婚和結婚三部曲。在訂婚時(shí)，媒人要向女方父母談妥結婚的日期及彩禮的數量。婚禮多在女方家舉行，男子常常入贅到女方家中。結婚的前一天，新郎新娘要到寺院去聽(tīng)經(jīng)、禮佛和齋僧。婚禮上要舉行拴線(xiàn)儀式，以表示對新婚夫婦的祝福。新婚夫婦一般不與父母同住，而是獨立成家立業(yè)。老龍人的支系泰央人的婚姻習俗是：結婚后，男子要為岳父母勞動(dòng)8年；除同父異母或同母異父兄弟姐妹不得婚配外，允許親戚間通婚；允許多妻和多夫；如果一方要求離婚，需要向另一方付錢(qián)，離婚后，雙方所生的男孩歸父親一方，女孩歸母親一方。
老龍人的另一支系黑泰人，則不請他人作媒，而是由男方父母親去向女方父母求親。老聽(tīng)人的一些支系實(shí)行一夫一妻制，婚娶形式一般都比較簡(jiǎn)單，結婚時(shí)只需殺一頭白水牛和一頭黑水牛，請人吃喝一頓即可。老松族的苗人實(shí)行一夫多妻制。
老撾泰族對婚姻極為重視，花費也驚人。首先男子要給女家彩禮和贖金，但是婚禮一般在女方家舉行，而且所有的費用均由女方獨立承擔。屆時(shí)要宰數頭牛、十來(lái)頭豬和許多只雞。賓客們聚在一起，幾天幾夜盡情吃喝。婚后，新郎要在新娘家住上3天，然后才能帶著(zhù)新娘回到男方家中，并再舉行一次由男方主持的婚禮，婚事才算結束。男方以贖金娶來(lái)的妻子，在丈夫死后可以有幾種選擇：在公婆家守寡一輩子或退還贖金重新嫁人；如果死去的丈夫是獨生子且還沒(méi)有后代，那么男方家就把她作為女兒，另招“女婿”以傳宗接代。以“女兒”身份出現的媳婦，在該家庭中的地位僅次于公婆，可以主宰全家的事務(wù)。
同樣，一個(gè)上門(mén)的男子在妻子死后可以另找對象結婚，也可以和子女在岳父母家生活；如果還沒(méi)有子女，則由女家為他另娶媳婦，他便由女婿變成了“兒子”，在家庭中的身價(jià)大增，也可以主宰這個(gè)家庭的事務(wù)。
老撾人在舉行婚禮之前，男方須給女方送聘禮，聘禮的多少按女方的家世和容貌而定。婚禮先在女方家進(jìn)行。婚禮當天，女方家要請僧侶來(lái)家誦經(jīng)，并請一位年長(cháng)者主持婚禮。新郎到新娘家后，主持人先把酒灑到男女新人的腳上，然后新郎才能走進(jìn)室內，開(kāi)始舉行婚禮。在僧人的面前，放有兩個(gè)銅盆和許多禮物及雙方親友的祝賀詞。新婚夫婦面對面坐下，手捧裝有大米的銅盆，僧侶為一對新人誦經(jīng)祝福。誦經(jīng)后是“拴線(xiàn)”，由主婚人把一根長(cháng)棉線(xiàn)的一頭拴在新郎手腕上，另一頭拴在新娘手腕上，以祝福新人相愛(ài)到老，永遠快樂(lè )。
拴線(xiàn)儀式是老撾人婚禮的主要活動(dòng)之一，與一般拴線(xiàn)儀式大同小異，惟一不同的是接受拴線(xiàn)的新郎新娘必須按照要求穿戴整齊，婚禮前新郎新娘要先到佛寺禮佛聽(tīng)經(jīng)，然后新郎還要手舉在佛寺點(diǎn)燃的蠟燭，才能在女方家舉行拴線(xiàn)儀式。