天柱山的優(yōu)點(diǎn)

天柱山位于安徽省安慶市潛山市西部，又名潛山、皖山、皖公山（安徽省簡(jiǎn)稱(chēng)“皖”由此而來(lái)）、萬(wàn)歲山、萬(wàn)山等。為大別山山脈東延的一個(gè)組成部分（或稱(chēng)余脈）。一般指潛山市境內以其主峰天柱峰為中心的山地，有時(shí)也指其主峰。

據1980年航空測定，主峰海拔為1488.4米，規劃保護區面積為333平方公里，風(fēng)景區面積為82.46平方公里，中心位置（天柱峰）地理坐標東經(jīng)116°27′，北緯30°43′。

天柱山因獨特的自然景觀(guān)，名列安徽省三大名山之一（黃山、九華山、天柱山）。早在漢武帝時(shí)就封為“南岳”，歷代都有人文活動(dòng)。

建國后開(kāi)發(fā)為風(fēng)景名勝區，景區獲AAAAA級旅游景區、國家森林公園、國家地質(zhì)公園、中國自然和文化遺產(chǎn)地等稱(chēng)號，并于2011年9月被聯(lián)合國教科文組織正式批準成為世界地質(zhì)公園。

布依族人文特點(diǎn)及旅游價(jià)值

民族文化，是各民族在其歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng )造和發(fā)展起來(lái)的具有本民族特點(diǎn)的文化。
飲食、衣著(zhù)等屬于物質(zhì)文化；語(yǔ)言、文字、文學(xué)、歌舞、節日等屬于精神文化。

1.布依族獨特的圖騰——大楠竹圖騰柱





竹子生長(cháng)旺盛，古時(shí)被布依族先民奉為圖騰。布依族的人生禮儀諸如“搭花轎”、“出生禮”、“老人逝世超度”等儀式流傳至今。在布依族祖先崇拜的大型儀式“古夜王”中，取大楠竹作為圖騰柱，圖騰柱上面盤(pán)繞雙龍。大楠竹圖騰柱，象征布依族先民崇尚萬(wàn)物并生并茂。

2. 布依族服飾特點(diǎn)





布依族男女多喜歡穿藍、青、黑、白等色布服裝。青壯年男子多包頭巾，穿對襟短衣（或大襟長(cháng)衫）包頭巾，長(cháng)褲。
布依族婦女喜歡佩戴銀質(zhì)的手鐲、耳環(huán)、項圈、足蹬尖鼻繡花鞋，布依族服飾整體色調淡雅樸素，與自然界保持著(zhù)天然的和諧。
布依族姑娘從小就有制作蠟染的靈氣，她們所穿的服裝大都是親手縫制，合身得體，古樸典雅。
布依族的蠟染久負盛名。早在宋代就有貴州惠水特產(chǎn)蠟染布的記載。清代史書(shū)上所說(shuō)的“青花布”，就是蠟染布。布依族姑娘從十二三歲起，便開(kāi)始跟母親學(xué)習蠟染技術(shù)。
布依族蠟染圖案，常見(jiàn)的有蕨菜花，團花、小花。還有銅鼓紋、旋渦紋、水波形、連鎖形、鴛鴦、雙喜雙壽等。圖案連續對稱(chēng)，民風(fēng)濃郁，古樸典雅，以蠟裂的冰紋奇特和畫(huà)工精致而馳名中外。


4. 八音坐唱






布依族八音坐唱（簡(jiǎn)稱(chēng)布依八音）主要流傳在黔西南州布依族聚居地區的說(shuō)唱藝術(shù)。八音坐唱的表演形式為八人(多時(shí)可達14人)分持牛骨胡(牛角胡)、葫蘆琴(葫蘆胡)、月琴、刺鼓(竹鼓)、簫筒、镲、包包鑼、小馬鑼等八種樂(lè )器圍圈輪遞說(shuō)唱。
在說(shuō)唱中講述故事，傳遞情愫。男生多采用高八度；女生則在原調上進(jìn)行演唱，所以在演唱時(shí)，不僅使音色產(chǎn)生強烈的對比，同時(shí)還增加了演唱的情趣。
據史料記載，布依族八音前身屬于宮廷雅樂(lè )，從唐宋時(shí)就開(kāi)始流行。以吹打樂(lè )為主，逐步完善后的布依八音以絲竹樂(lè )為主進(jìn)行演奏，既有宮廷音樂(lè )的雄偉、廟堂音樂(lè )的威嚴、又有布依族古老音樂(lè )的神韻。
2006年， 黔西南州布依“八音”被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。