1. 五一嘉興旅游

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2. 嘉興 活動(dòng)

端午節除了吃粽子、賽龍舟外還有哪些習俗

我們平時(shí)所講的國家意識，在空間上的體現是領(lǐng)土，在時(shí)間上的體現便是傳統節日。　　

　　歲時(shí)節日源頭有三

　　一是按季節氣候排定，即二十四節氣，比如清明節、冬至節；

　　二是以月之朔望為節，如某月的初一、十五等作為節日的日子比較多，尤其是滿(mǎn)月的元宵節和中秋節，得到人們的喜愛(ài)和重視；

　　三是月和日奇數復疊者，比如：正月初一（新年）、三月初三（上巳）、五月初五（端午）、七月初七（七夕）、九月初九（重陽(yáng)）。　　

　　端午節是名稱(chēng)最多的一個(gè)節日

　　節日均衡分布四季，行事充分體現對自然的親近、對生命的關(guān)懷和對人情的呼喚。我們中國人通常喜歡順應自然，但又不被動(dòng)依賴(lài)，能有所作為，相信謀事在人，成事在天，這就是所謂的“能動(dòng)地適應”。而傳統節日則是先民們時(shí)間意識自覺(jué)的產(chǎn)物，是“天人合一”世界觀(guān)的具體體現。

　　我們今天所要講的這個(gè)端午節，可以說(shuō)是名稱(chēng)最多的一個(gè)節日，有“端五”、“重五”、“重午”、“端陽(yáng)”、“五月節”、“天中節”、“蒲節”、“沐蘭節”“解粽節”、“龍船節”、“詩(shī)人節”、“女兒節”、“女?huà)z節”、“娃娃節”等。

　　端午節每個(gè)名字都有其來(lái)源。比如為什么叫做“沐蘭節”？《大戴禮·夏小正》中記載“五月五日，蓄蘭為沐”，是當時(shí)預防病疫的一種做法，屈原《楚辭》中“浴蘭湯兮沐芳華”就是指這個(gè)。比如端午節還叫“女兒節”。“女兒節，女兒歸，耍青去，送青回。毯場(chǎng)紛紛零楊柳，去看擊鞠牽踞走；紅杏單衫花滿(mǎn)頭，彩扇香囊不離手。”

　　大家都知道端午節要吃粽子，可是除了吃粽子之外還有哪些習俗呢？我今天就來(lái)講講端午節南北方習俗的差異。

【南方端午節習俗】

　　借劃龍舟驅散江中之魚(yú)

　　我國自古有“南船北馬”之說(shuō)，南方遠行靠船，北方遠行靠馬，所以南方端午節習俗是賽龍舟，而北方則是騎馬射柳的習俗。賽龍舟的習俗，相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。另外，荊楚之人也在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中， 以祭祀屈原。為恐被魚(yú)吃掉，所以用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，這就是后來(lái)的粽子。　　

　　南朝梁《荊楚歲時(shí)記》載：“屈原以是日死于汨羅，人傷其死，所以并舟楫以拯之，今之競渡是其遺跡。”

　　《續齊諧記》載：“屈原，楚人也，遭讒不見(jiàn)用，以五月五日投汨羅江而死。楚人哀之，至此日以竹筒子貯米投水以祭之。”　　

　　江南人對蛇，又怕又愛(ài)

　　而另一個(gè)與端午節息息相關(guān)的中國傳統故事是“白蛇傳”。白蛇故事劇以端午為主要節日背景，以杭州西湖為中心地點(diǎn)，以蘇州、鎮江為半徑。有292篇關(guān)于白蛇故事的新資料，其中浙江155篇，江蘇63篇。

　　《白蛇傳》里有個(gè)“端節驚變”的故事。傳說(shuō)白娘娘與許仙在西湖借傘傳情，結成恩愛(ài)夫妻后，許仙誤信法海讒言，在端午節逼白娘娘飲雄黃酒，白娘娘酒醉現出原形，嚇死了許仙。所以民間更加相信雄黃可解蛇蟲(chóng)百腳“五毒”。于是端午家宴，不管平時(shí)會(huì )不會(huì )喝酒，人人都得飲一點(diǎn)，哪怕象征性地抿一口。小孩子不會(huì )飲酒，就在額上抹點(diǎn)雄黃，或用雄黃酒寫(xiě)個(gè)“王”字。

　　應當說(shuō)，中國古代神話(huà)中的蛇意象是十分濃重的。《字說(shuō)》曰：“蛇，螫人也，而亦逃人。”《淳熙三山志》卷四十曰：端午日“長(cháng)幼悉以五色絲系臂”，“父老相傳，可以辟蛇，至七夕始解棄之。”

江南人對蛇，既怕它咬人，又把它看作保護家庭的神靈力量。華東師范大學(xué)終身教授陳勤建就曾說(shuō)過(guò)：“白蛇形象的中心結構是中華民族民俗意象的兩大原型，白色崇拜和人蛇合體崇拜是久遠集體意識的結晶。”　　

　　斗草！斗草！

　　《雷峰塔》中白娘子上場(chǎng)吟：“慵邀斗草閑烹茗，纖手教郎飲。”

　　這里面說(shuō)的“斗草”就是古代的一種端午游戲。比賽雙方先各自采摘具有一定韌性的草，然后相互交叉成“十”字狀并各自用勁拉扯，以不斷者為勝。這種以人的拉力和草的受拉力的強弱來(lái)決定輸贏(yíng)的斗草，被稱(chēng)為“武斗”，斗草除有“武斗”外，還有“文斗”。所謂“文斗”就是對花草名，女孩們采來(lái)百草，以對仗的形式互報草名，誰(shuí)采的草種多，對仗的水平高，堅持到最后，誰(shuí)便贏(yíng)。

　　南朝梁《荊楚歲時(shí)記》云：“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戲。”　　

　　【北方端午節習俗】

　　場(chǎng)上插柳，馳馬射之，中者為勝

　　南方跟北方的端午差別還是蠻大的。北方把五月端午叫做“蕤賓節”。

　　在北方，古代端午節習俗為騎馬射柳。射柳，又名斫柳、剪柳、走驃騎。以柳為的，馳馬射之。中原自古就有射禮，遼金時(shí)更盛行。在場(chǎng)上插柳，射之，中者為勝。源于古鮮卑族秋祭時(shí)馳馬繞柳枝三周的儀式。　　

　　《金史·禮志》中記載：“凡重五日……插柳球場(chǎng)為兩行，當射者以尊卑序，各以帕識其枝，去地約數寸，削其皮而白之，先以一人馳馬前導，后馳馬以無(wú)羽橫鏃箭射之，既斷柳又以手接而馳去者為上。斷而不能接去者次之，或斷其青處及中而不能斷，與不能中者為負。每射必伐鼓以助其氣。”

　　明代《萬(wàn)歷野獲編》卷2有：“京師及邊鎮最重重午節。至今各邊，是日俱射柳較勝。……內廷自龍舟之外，則修射柳故事，其名曰走驃騎，蓋沿金元之俗。” 　　

　　在家里掛葫蘆

　　除了射柳之外，當時(shí)皇宮之中還流行剪柳：將鴿子藏葫蘆中，掛柳樹(shù)上，誰(shuí)射中葫蘆，鴿子飛去，射中者則以鴿子飛的高低決定勝負。

　　說(shuō)起葫蘆，京津地區至今還傳承端午“葫蘆萬(wàn)代”風(fēng)俗，這是舊時(shí)漢族的節日風(fēng)俗。用紅、綠、黃三色彩紙剪成葫蘆，于農歷五月初一晨貼于室內楣間，俗稱(chēng)可避邪毒；初五晚取下丟棄，稱(chēng)一切不吉都隨此而去。天津民間還將葫蘆的葉蔓裝飾與傳宗接代的生育觀(guān)念聯(lián)系在一起，所以稱(chēng)“葫蘆萬(wàn)代”。北京又稱(chēng)“吉祥葫蘆”。 【韓國的端午節習俗】

　　韓國農歷五月五日稱(chēng)“端午節”、“重午節”、“端午祭”，韓國式名稱(chēng)：“天中佳節”、“車(chē)輪日”、“戍衣翠日”。是韓國四大節日之一，始于新羅時(shí)代（唐代），傳自中國。它這里面的許多習俗也都是從中國學(xué)來(lái)的。

　　女子用菖蒲洗頭、化妝，喝菖蒲湯，削菖蒲根做簪子，刻“壽”或“福”字。穿紅綠色新衣，名“端午裝”，然后到菖蒲茂盛的地方去戲水。

　　古代農民在端午前做扇子，端午日送給國王，國王再賜予臣民。他們還相信端午前后采藥藥力最大，清早去割艾蒿和益母草，掛門(mén)邊，驅邪并制藥、儲藏。他們不吃粽子，吃戍衣翠或艾蒿拌米面的蒸糕，上面印有車(chē)輪圖案。此外活動(dòng)還有女子秋千、跳板，男子摔跤、石戰等。

　　江陵端午祭在1967年被韓國指定為國家級“重要無(wú)形文化財”第13號，2005年11月25日，被聯(lián)合國教科文組織確定為“人類(lèi)開(kāi)頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。

　　有關(guān)于端午的名段賞析

　　清小曲【平岔】：

　　五月里端陽(yáng)炎熱天，佳人游玩到河邊。忽聽(tīng)得鑼鼓叮咚音樂(lè )喧。小小的龍船兩頭兒尖，十二把樺橇哧咕嚨咚嗆列在兩邊。三歲的娃娃在龍船上站，七歲的頑童哧咕嚨咚嗆后面打秋千。打了一個(gè)鯉魚(yú)把龍門(mén)來(lái)跳，打了一回珍珠哧咕嚨咚嗆倒卷珠簾。又打童子把觀(guān)音來(lái)拜；再打魁星戲斗哧咕嚨咚嗆去點(diǎn)狀元。斜陽(yáng)西下回家轉，輕移蓮步，搖搖彩扇，怎見(jiàn)得他汗濕芳容，粉退香殘。　　

　　元雜劇《閥閱舞射柳捶丸記》：

　　第二折李道宗云： “到端午之日，別人閑爭餓氣，我則管解粽吃酒。冷粽子多拌些蒜酪，咽下去不要焦躁。再喝上兩碗涼水，停住食吃服瀉藥。”

　　第四折“端午宴會(huì )”上又提到了冷粽子：李道宗云：“冷粽子蘸沙糖，正好吃幾個(gè)。”元吉云：“你說(shuō)的是，心上無(wú)閑事，怕什么冷粽子！”　　

　　灘簧戲《庵堂相會(huì )》金秀英約陳宰廷：

　　“叫儂有拉哼嘸拉哼，哼到五月端陽(yáng)泛，父母要看龍舟景。儂小小舟船叫一只，舟船要叫老年人。搖么搖到伲后河亭，我爹爹房里拿點(diǎn)金，姆媽房里拿點(diǎn)銀，小小包裹打一個(gè)，跟儂表哥動(dòng)身走。”

　　鏈接：

　　端午文化久香醇

中華美德永傳承　　

　　　　在端午節前夕，由嘉興市文明辦統一選拔了講師團成員下社區、下基層，對居民進(jìn)行端午節習俗、文化等方面的講座。圖為嘉興經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區聘請的講師——嘉興華僑國際教育集團董事長(cháng)裴秀敏正在社區講課。大叔、大媽們一邊打著(zhù)節奏，一邊興致勃勃地朗誦著(zhù)這首裴老師寫(xiě)的端午歌。　　

　　端午歌　　

　　N裴秀敏　　

　　五月五呀是端午，

　　吃粽子來(lái)賽龍舟，

　　紀念屈原愛(ài)國志。　　

　　五月五呀是端午，

　　吳國忠臣伍子胥，

　　蒙冤賜死江底沉。　　

　　五月五呀是端午，

　　孝女跳江尋父切，

　　上虞曹娥美名揚。

　　端午日呀要謹記 ，

　　愛(ài)國忠誠和孝順，

　　中華美德永傳承。

希望對你有幫助！

3. 嘉興旅游節

烏鎮沒(méi)電影節是戲刷節。

烏鎮戲劇節每年的十月份，具體十月份的哪一天不確定。

2021年烏鎮戲劇節是10月15曰～24日歷時(shí)十天。地點(diǎn)嘉興烏鎮。

烏鎮戲劇節是由陳向宏、黃磊、賴(lài)聲川、孟京輝等人共同發(fā)起，并于2013年首辦的戲劇嘉年華，戲劇節以擁有1300年歷史的烏鎮為舞臺，以特邀劇目、古鎮嘉年華、青年競演、小鎮對話(huà)等單元為組成部分，讓?xiě)騽∪她R聚美麗的烏鎮，一同感受中華戲劇的獨特魅力。

每年烏鎮戲劇節的古鎮嘉年華都是表演形式最豐、數量最多的單元，這里老少皆宜，包容并接納任何形式的“美”“怪”“新”“舊”。

4. 嘉興 一日游

乍浦九龍山、桐鄉烏鎮、桐鄉石門(mén)桂花村、嘉善西塘、海鹽南北湖、也可以去嘉興的農莊、湖州南潯，這些地方都可以一日游，我們打算30號去桂花村游玩，還可以吃桂花年糕

5. 嘉興旅游活動(dòng)有哪些

嘉興旅游當地特產(chǎn)推薦之一 嘉興是一個(gè)非常幽靜而且非常美麗的城市，這里是我國江南文化的發(fā)祥地，是我國非常著(zhù)名的絲綢之鄉，嘉興是一個(gè)民風(fēng)非常淳樸的城市，這里人杰地靈，民風(fēng)非常醇厚，在嘉興既有美麗的山川景色，也有古色古香的小鎮，是一個(gè)非常適合出游的城市，嘉興特色產(chǎn)品也是很多，這里有著(zhù)非常豐富的土特產(chǎn)，首先給大家推薦一下文虎醬鴨，是當地的一道特色美食，選料非常講究，而且有著(zhù)非常先進(jìn)的工藝，色澤呈現褐紅色，油而不膩，吃起來(lái)味道非常的美味，而且酥酥的，有浙江第一鴨的美稱(chēng)，是宴請賓朋，饋贈親友的最佳之選。

嘉興旅游當地特產(chǎn)推薦之二 嘉興黃酒有著(zhù)非常悠久的歷史，可以說(shuō)是我國中華民族的瑰寶之一，嘉興黃酒味道濃郁香醇，甘甜柔和，白色呈透明狀，這種酒是以玉米為原料，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的發(fā)酵，壓榨制作而成，營(yíng)養價(jià)值成分非常高。

嘉興旅游當地特產(chǎn)推薦之三 西塘八珍糕在嘉興受到人們的喜愛(ài)，是當地一道非常有特色的美食，八珍糕有著(zhù)非常悠久的歷史和非常好的口碑，是一道味道非常獨特的甜點(diǎn)，受到當地人的喜歡，而且游客們也是非常喜歡吃的，西塘八珍糕還有著(zhù)非常美麗的傳說(shuō)故事，如果大家對這個(gè)故事感興趣的話(huà)，可以走近嘉興好好的詳細了解一下，如果喜歡吃的話(huà)，也可以買(mǎi)上一些。

6. 嘉興市游玩

1:海寧鹽官觀(guān)潮景區天下奇觀(guān)—海寧潮。

2:海寧新倉梁家墩景區。

3:海寧大尖山景區。

4:海寧大缺口風(fēng)景區。

5:海鹽觀(guān)海園景區。

6:海鹽南北湖景區。

7:海鹽融創(chuàng )水上樂(lè )園。

8:平湖乍浦風(fēng)景區。

9:平湖九龍山旅游度假區。

10:平湖東湖景區。