所謂物質文化,是指其中凝聚、體現(xiàn)、寄托著人的生存方式、生存狀態(tài)、思想感情的物質過程和物質產品。
是歷史文化的物質載體，無論是不可移動的，還是可移動的文化遺產和文化財產，都是用一定的物質材料建造、創(chuàng)造、制作的，離開了物質材料，它們也就不復存在。由于其所具有的物質性，它們又是以一定的形態(tài) ( 形制、形式 ) 存在于一定環(huán)境之中。也就是說，它們都是有形的，其形狀多種多樣，造型千姿百態(tài)，這是由于人們建造、制作、生產的用途、目的與當時所具有的物質材料和文化、科技水平不同所決定的。

而要設計物質文化載體，要在進行設計之前充分的了解該物質文化的特點及淵源。

世界遺產必須具備的三大條件

　　申遺要有三個基本條件,一個是藝術價值,一個是處于瀕危的狀況,還有一個是有完整的保護計劃。


　　【世界遺產的標準】

　　兩個前提：①真實性（最基本的前提）②保護管理（由相關管理機構，制定法律規(guī)章還有經費）
　　世界遺產分為自然遺產、文化遺產、自然遺產與文化遺產混合體和文化景觀。世界遺產具有明確的定義和供會員國提名及遺產委員會審批遵循的標準。
　　1．文化遺產
　　文物：從歷史、藝術或科學角度看，具有突出、普遍價值的建筑物、雕刻和繪畫，具有考古意義的成分或結構．銘文、洞穴、住區(qū)及各類文物的綜合體。
　　建筑群：從歷史、藝術或科學角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景觀中的地位，具有突出、普遍價值的單獨或相互聯(lián)系的建筑群。
　　遺址：從歷史、美學、人種學或人類學角度看，具有突出、普遍價值的人造工程或人與自然的共同杰作以及考古遺址地帶。
　　其標準有：
　　(1)代表一種獨特的藝術成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作。
　　(2)能在一定時期內或世界某一文化區(qū)域內，對建筑藝術、紀念物藝術、規(guī)劃或景觀設計方面的發(fā)展產生過重大影問。
　　(3)能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨特的或至少是特殊的見證。
　　(4)可作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例，展示人類歷史上一個(或幾個)重要階段。
　　(5)可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例，代表一種(或幾種)文化，尤其在不可逆轉之變化的影響下變得易于損壞。
　　(6)與具有特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學藝術作品有直接和實質的聯(lián)系(委員會認為，只有在某些特殊情況下或該項標準與其他標準一起作用時，此款才能成為列入《名錄》的理由)。
　　2．自然遺產
　　從美學或科學角度看，具有突出、普遍價值的由地質和生物結構或這類結構群組成的自然面貌。
　　從科學或保護角度看，具有突出、普遍價值的地質和自然地理結構以及明確規(guī)定的瀕危動植物物種生境區(qū)。
　　從科學、保護或自然美角度看，具有突出、普遍價值的天然名勝或明確劃定的自然地帶。
　　其標準有：
　　(1)構成代表地球現(xiàn)代化史中重要階段的突出例證。
　　(2)構成代表進行中的重要地質過程、生物演化過程以及人類與自然環(huán)境相互關系的突出例證。
　　(3)獨特、稀少或絕妙的自然現(xiàn)象、地貌或具有罕見自然美的地帶。
　　(4)尚存的珍稀或瀕危動植物種的棲息地。
　　3．文化景觀的類型：
　　(1)由人類有意設計和建筑的景觀。包括出于美學原因建造的園林和公園景觀，它們經常(但并不總是)與宗教或其他概念性建筑物或建筑群有聯(lián)系。
　　(2)有機進化的景觀。它產生于最初始的一種社會、經濟、行政以及宗教需要、并通過與周圍自然環(huán)境的相聯(lián)系或相適應而發(fā)展到目前的形式。它又包括兩種次類別：一是殘遺物(化石)景觀，代表一種過去某段時間已經完結的進化過程，不管是突發(fā)的或是漸進的。它們之所以具有突出、普遍價值，就在于顯著特點依然體現(xiàn)在實物上。二是持續(xù)性景觀，它在當?shù)嘏c傳統(tǒng)生活方式相聯(lián)系的社會中，保持一種積極的社會作用，而且其自身演變過程仍在進行之中，同時又展示了歷史上其演變發(fā)展的物證。


　　【文化遺產】

　　《保護世界文化和自然遺產公約》規(guī)定，屬于下列各類內容之一者，可列為文化遺產：

　　1、文物：從歷史、藝術或科學角度看，具有突出、普遍價值的建筑物、雕刻和繪畫，具有考古意義的成分或結構，銘文、洞穴、住區(qū)及各類文物的綜合體；

　　2、建筑群：從歷史、藝術或科學角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景觀中的地位，具有突出、普遍價值的單獨或相互聯(lián)系的建筑群；

　　3、遺址：從歷史、美學、人種學或人類學角度看，具有突出、普遍價值的人造工程或人與自然的共同杰作以及考古遺址地帶。

　　世界文化遺產的具體評定標準共有六個，符合其中任意一條（除了第六條不能單獨存在）就可以入選《世界遺產名錄》

　　A.代表一種創(chuàng)造性的天才杰作：例如金字塔，長城。

　　B.在一定時期內或在世界某一個文化區(qū)域內產生過重大影響——例如：凡爾賽宮（歐洲建立最早的，規(guī)模最大的，布局和規(guī)格影響歐洲兩三個世紀）

　　C．一種文化的特殊證明，例伊朗的波斯波力斯宮 是波斯帝國時期留下的，壁上的雕刻反映了波斯當時的情況，各國進貢情況，是文化證明。復活節(jié)島，只遺留了巨大的石雕像，其他古物沒有留下，只有靠石雕像來研究當時的歷史。

　　D．一個歷史時期的典范。區(qū)別于第二條，典范是指更多方面的影響，例如梵蒂岡，影響6－7世紀，所有東西都是精華

　　E．難于保存的突出例證，例如印第安人保留區(qū)；

　　F．與某些重大事件或先行傳統(tǒng)思想或信仰或文學藝術作品有著直接和實質的聯(lián)系。此條款不能單獨成立。例如耶路撒冷、自由女神像


　　【自然遺產】


　　《保護世界文化與自然遺產公約》給自然遺產的定義是符合下列規(guī)定之一者：

　　1、從美學或科學角度看，具有突出、普遍價值的由地質和生物結構或這類結構群組成的自然面貌；

　　2、從科學或保護角度看，具有突出，普遍價值的地質和自然地理結構以及明確劃定的瀕危動植物物種生態(tài)區(qū)；

　　3、從科學、保護或自然美角度看，只有突出、普遍價值的天然名勝或明確劃定的自然地帶。

　　列入《世界遺產名錄》的自然遺產項目必須符合下列一項或幾項標準并獲得批準：

　　1、構成代表地球演化史中重要階段的突出例證；

　　2、構成代表進行中的重要地質過程、生物演化 過程以及人類與自然環(huán)境相互關系的突出例證；

　　3、獨特、稀有或絕妙的自然現(xiàn)象、地貌或具有罕見自然美的地帶；

　　4、尚存的珍稀或瀕危動植物種的棲息地。


　　【文化景觀及其他】


　　文化景觀這一慨念是1992年12月在美國圣菲召開的聯(lián)合國教科文組織世界遺產委員會第16屆會議時提出并納入《世界遺產名錄》中的。

　　這樣一來，世界遺產即分為：自然遺產、文化遺產、自然遺產與文化遺產混合體(即雙重遺產，我國的泰山、黃山、蛾眉山——樂山大佛屬此)和文化景觀。 文化景觀代表《保護世界文化和自然遺產公約》第一條所表述的“自然與人類的共同作品”。一般來說，文化景觀有以下類型：

　　1、由人類有意設計和建筑的景觀。包括出于美學原因建造的園林和公園景觀，它們經常(但并不總是)與宗教或其它紀念性建筑物或建筑群有聯(lián)系。

　　2、有機進化的景觀。它產生于最初始的一種社會、經濟、行政以及宗教需要，并通過與周圍自然環(huán)境的相聯(lián)系或相適應而發(fā)展到目前的形式。它又包括兩種類別：一是殘遺物(或化石)景觀，代表一種過去某段時間已經完結的進化過程，不管是突發(fā)的或是漸進的。它們之所以具有突出、普遍價值，還在于顯著特點依然體現(xiàn)在實物上。二是持續(xù)性景觀，它在當今與傳統(tǒng)生活方式相聯(lián)系的社會中，保持一種積極的社會作用，而且其自身演變過程仍在進行之中，同時又展示了歷史上其演變發(fā)展的物證。

　　3、關聯(lián)性文化景觀。這類景觀列入《世界遺產名錄》，以與自然因素、強烈的宗教、藝術或文化相聯(lián)系為特征，而不是以文化物證為特征。 此外，列入《世界遺產名錄》的古跡遺址、自然景觀一旦受到某種嚴重威脅，經過世界遺產委員會調查和審議，可列入《處于危險之中的世界遺產名錄》，以待采取緊急搶救措施。


　　【人類口述和非物質遺產代表作】

　　2003年10月通過的 《保護非物質文化遺產國際公約》指出，非物質文化遺產應涵蓋五個方面的項目：1.口頭傳說和表述，包括作為非物質文化遺產媒介的語言；2.表演藝術；3.社會風俗、禮儀、節(jié)慶；4.有關自然界和宇宙的知識和實踐；5.傳統(tǒng)的手工藝技能。《公約》并指出，非物質文化遺產概念中的非物質性的涵義，是與滿足人們物質生活基本需求的物質生產相對而言的，是指以滿足人們的精神生活需求為目的的精神生產這層涵義上的非物質性。所謂非物質性，并不是與物質絕緣，而是指其偏重于以非物質形態(tài)存在的精神領域的創(chuàng)造活動及其結晶。