??為了慶祝中華人民共和國成立10周年，四川省歌舞演出團給首都觀(guān)眾帶來(lái)了一臺精彩的民族音樂(lè )舞蹈晚會(huì )，由涼山葬族自治州文工團演出的葬族舞蹈《快樂(lè )的羅嗦》（“羅嗦”系彝語(yǔ)的譯音，意即“彝族”），給觀(guān)眾留下了非常深刻的印象。這是在首都舞臺上第一個(gè)反應彝族人民經(jīng)過(guò)民主改革，打碎了千年的奴隸枷鎖，成了掌握自己命運的主人后的自由、幸福、歡樂(lè )的舞蹈作品。
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1949年，中華人民共和國建立后，處在大西南涼山地區的土地上，還保持著(zhù)殘酷、落后的奴隸制度，生產(chǎn)方式極為落后，有的地方還采用著(zhù)最原始的刀耕火種。奴隸主掌握著(zhù)奴隸的生死及一切，奴隸沒(méi)有任何的人身自由。所以，在涼山上聽(tīng)不到歡笑聲，到處是低沉、痛苦的呻吟。
??1956年，涼山地區實(shí)行了和平民主改革，結束了千年的奴隸制度，過(guò)去的奴隸如今成了社會(huì )的主人，整個(gè)社會(huì )則從奴隸制一下子飛躍到，生產(chǎn)力得到了大解放，糧食產(chǎn)量不到幾年就比過(guò)去提高了十多倍，大量的工廠(chǎng)、學(xué)校辦起來(lái)了，公路修得四通八達……解放后的涼山呈現出一片繁榮興旺的景象，到處是歡歌笑語(yǔ)和快樂(lè )的人群。
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該舞編導冷茂弘是涼山民主改革前進(jìn)入涼山的，他親身參加了涼山的民主改革運動(dòng)，目睹了涼山這一翻天覆地的變化，感受到在這場(chǎng)社會(huì )大變動(dòng)中彝族人民精神面貌的歷史性變化和彝族一代新人的成長(cháng)。火熱的生活，使他產(chǎn)生了強烈的創(chuàng )作沖動(dòng)。由于過(guò)去彝族人民生活的凄苦，彝族的舞蹈情調大多比較低沉，很少有表現歡樂(lè )情緒的舞蹈。
??冷茂弘以葬族的祭祀舞蹈“瓦子嘿”為基礎，吸收了葬族其他舞蹈中的“大字步”、“拐腿”、“蕩裙”、“前擺腳”等動(dòng)作，從節奏、動(dòng)律、力度、速度和幅度上給予發(fā)展變化，同時(shí)還采用了群眾即興舞蹈中的甩手和腳部動(dòng)作的特點(diǎn)，創(chuàng )造出《快樂(lè )的羅嗦》中上肢不停地甩手、下肢腳部連續劃圓圈的基調動(dòng)作，從而創(chuàng )作出在20世紀50年代后期，涼山葬族地區實(shí)行民主改革后，表現彝族人民新的精神面貌和歡樂(lè )情緒的舞蹈形象，在發(fā)展和創(chuàng )造葬族新舞蹈中做出了歷史性的貢獻。
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《快樂(lè )的羅嗦》表現了曾經(jīng)是苦難深重的涼山，經(jīng)過(guò)民主改革，彝族人民像展翅高飛的雄鷹一樣，翱翔在自由的天空，奔向。通過(guò)對一群葬族男女青年互換定情禮物的自由幸福的愛(ài)情生活的描寫(xiě)，表達了彝族人民翻身解放后歡欣鼓舞的心情。全舞具有濃郁的生活氣息、鮮明的民族風(fēng)俗特色和強烈的時(shí)代感。
??舞蹈動(dòng)作活潑、輕快、熱情洋溢，富有青春活力，有較強的藝術(shù)感染力。《快樂(lè )的羅嗉》在首都演出后，很快在專(zhuān)業(yè)和業(yè)余舞蹈團體中得到普及，在20世紀60年代一個(gè)時(shí)期內，形成了各個(gè)藝術(shù)團體都在爭跳“羅嗦”的局面。

《快樂(lè )的羅嗦》在1994年“中華民族20世紀舞蹈經(jīng)典”評比中獲經(jīng)典作品金像獎。
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彩云之南舞蹈和快樂(lè )老家舞蹈哪個(gè)好看

你好，很高興為您解答。
這兩個(gè)舞蹈都是流傳很廣的，都是不錯。沒(méi)有那個(gè)更好看什么的，但是選擇的時(shí)候需要根據舞者的身體條件、氣質(zhì)，選擇風(fēng)格適合的舞蹈，然后好好排練，祝你演出成功！

寶貝學(xué)習舞蹈最好在什么時(shí)候？

寶貝學(xué)習舞蹈一般來(lái)說(shuō)從幼兒園中大班開(kāi)始，也就是4歲左右，但是現在3歲就學(xué)舞蹈的寶貝也非常多