到你當地火車(chē)站，乘火車(chē)去啊，否則走過(guò)去太遠。
入境蒙古前須辦妥在蒙古有效駕駛證件。
入境蒙古前或入境后車(chē)輛在蒙古口岸區域期間，赴蒙古交通管理部門(mén)辦理車(chē)輛在蒙行駛許可（臨時(shí)交通牌照）。
去蒙古人家拿白顏色哈達。
相關(guān)拓展：
蒙古族的哈達是有五種顏色的。最常見(jiàn)的是白色，還有紅色、綠色、黃色和藍色。
在蒙古人的生活當中，分別代表著(zhù)，這世界上五種自然界中不同的世物，與中原道家的五行之說(shuō)中的，金、木、水、火、土有些相似。每種顏色有著(zhù)不同的意義，而且出現在五種不同的場(chǎng)合。
白顏色代表白云、晨霧和清澈見(jiàn)底的泉水、湖水。意義是純潔，也有開(kāi)始之意。蒙古人把正月稱(chēng)之為“查干薩日”，“查干”即是白色的意思，“薩日”即是月的意思，因為正月是每年的開(kāi)始，也是新的一年，萬(wàn)物復蘇的開(kāi)始，所以蒙古人把正月稱(chēng)之為白月（查干薩日）。
白色哈達很多種場(chǎng)合都會(huì )出現，也是最常見(jiàn)和常用的一種哈達，一般初次相識，以后也不一定會(huì )再見(jiàn)面，都會(huì )用到白色哈達。主人表達一種純潔的友誼，真摯的祝福，也是友誼開(kāi)始之意。（不過(guò)早就熟悉的舊友見(jiàn)面，也會(huì )常用到）
紅顏色代表火，意義是福氣、興旺、發(fā)達、富貴、熱情。
最常見(jiàn)場(chǎng)合有，農歷臘月二十三，漢民族的小年，蒙古族當天是“祭火節”，節日當天三三兩兩的蒙古家庭會(huì )聚在一起，點(diǎn)起篝火，圍著(zhù)篝火說(shuō)一些祈福的祝詞，同時(shí)向火中投入奶食、奶酒和肉食等祭品，也會(huì )在篝火點(diǎn)燃之前，在篝火上系上紅色的哈達。還有蒙古族的很多貢品和菜肴都伴隨著(zhù)紅色哈達，比如說(shuō)，最常見(jiàn)的蒙餐中的，肴中之尊-“烤全羊”的頭上都會(huì )搭上一條紅色哈達（或扎成花團），還有在記載當中，生活中不常見(jiàn)到的扎瑪宴當中，烤全牛也同樣伴隨著(zhù)紅顏色的哈達出現，用以祈福。
綠色代表這世界上所有的花、草、樹(shù)木，所有綠色的植被和江、河、湖。意義是生命力、繁衍、延續。
主要出現的場(chǎng)合是祭祀活動(dòng)中。蒙古族每當冬季過(guò)去，六七月份草原水草開(kāi)始復蘇的時(shí)候，在草原上都要舉行祭祀敖包的活動(dòng)，請來(lái)佛爺、喇嘛，通過(guò)敖包向“長(cháng)生天”祈求保佑，希望新的一年風(fēng)調雨順，草原上水草豐美，牧民的牛羊肥壯。在祭祀敖包的時(shí)候綠顏色的哈達就會(huì )常常出現。
著(zhù)名的草原盛會(huì )“那達慕”也是由此而來(lái)，平時(shí)分散在各自草場(chǎng)生活的牧民，祭祀敖包時(shí)都會(huì )聚集到靈驗的敖包，前來(lái)祭祀，祭祀活動(dòng)也變成了草原上難得的盛大聚會(huì )，祭祀完畢后大家會(huì )在一起互相切磋技藝，騎馬、射箭、摔跤，著(zhù)名的蒙古族體育三項，同時(shí)也是草原上文化、物資交流的重要盛會(huì )。
黃顏色代表大地、高山、石頭。意義是虔誠、厚重、永恒，也有權力、法力和高度、地位的意義。
經(jīng)常出現的場(chǎng)合，像活佛、喇嘛、黃金貴族用到的比較多。蒙古族自己的宗教信仰最初是“薩滿(mǎn)教”，也是很多草原游牧民族的最早宗教，可隨著(zhù)時(shí)間的變遷，文化的交融，百分之九十以上的，信仰的宗教的蒙古族人，大都改信“密宗”（藏傳佛教，俗稱(chēng)：喇嘛教）。去拜見(jiàn)活佛時(shí)，大多都會(huì )使用黃顏色的哈達。還有蒙古族家中供奉的佛龕，一般都用到黃顏色的哈達。佛爺法冠（帽子）和衣物很多都是黃顏色的。在生活中，通過(guò)各種渠道會(huì )見(jiàn)到各種蒙古人的圖片和資料，大家會(huì )發(fā)現各種顏色的蒙古族服飾，但純粹黃顏色的幾乎是看不到的。因為只有像活佛那樣有法力，或像黃金貴族、皇族這樣有權力和地位高度的人才能穿著(zhù)純粹黃顏色服飾。
藍顏色代表天，也就是“長(cháng)生天”。蒙古族自古以來(lái)就是崇尚自然，信奉“長(cháng)生天”的民族，“長(cháng)生天”是蒙古語(yǔ)“寶日亨騰格里”的翻譯。但“長(cháng)生天”這三個(gè)字，代替不了“寶日亨騰格里”在每個(gè)信奉“寶日亨騰格里”的蒙古族人心里的那種地和意義。如果一定要把“寶日亨騰格里”用漢語(yǔ)翻譯，我只能說(shuō)：“寶日亨騰格里”是永遠不死不滅的蒼天，它在眾神的最上面，和我們每個(gè)人的呼吸、勞作都息息相關(guān)，它掌管著(zhù)世上的一切。不知道我這樣解釋?zhuān)懿荒茏尨蠹颐靼祝皩毴蘸囹v格里”在每個(gè)蒙古人心中的那種地位和崇敬。藍顏色的哈達是“寶日亨騰格里”的顏色，也就是天的顏色，當然也代表著(zhù)天，意義是崇高、尊貴、至尊。
一般只有在非常重要的節日、祭祀活動(dòng)中用到，或主人家中有重要的事宜，比如給父母、長(cháng)輩祝福過(guò)壽等。還有就是家中來(lái)了在主人心中，無(wú)比非常重要的朋友、客人、親人，主人若是想要表示對來(lái)賓格外崇高的都敬意和殷切的歡迎之情，才會(huì )準備藍顏色的哈達。也不是說(shuō)在這種場(chǎng)合獻白顏色的哈達就表示客人不尊貴，只是按照主人的實(shí)地條件，因人而異，各有不同。
以上所說(shuō)的，出現場(chǎng)合一說(shuō)，不代表所有人，因為，現在各民族文化相互融合的原因，好多人也不一定在什么場(chǎng)合都用特定顏色的哈達，看個(gè)人喜好了！
一、鏟形門(mén)齒。上頜兩顆門(mén)齒的兩邊緣翻卷成棱，中間低凹，活象一把鏟子。我們的“炎黃子孫”們９８％以上的人是這種門(mén)齒，而白種人和黑人生就這種門(mén)齒的只占８.２％和１０.８％。即便其他亞洲黃種人有這種門(mén)齒的也僅占３０％左右。
二、眼內眥褶。眼的內角處，由上眼瞼微微下伸，遮掩淚阜而呈一小小皮褶，即現在我們常說(shuō)的“蒙古褶”。我國絕大部分人都有這種褶，而所有外國的其他人種極少會(huì )有這種褶。
三、屁股青斑。這是最不可思議、不好理解的特點(diǎn)特征。“炎黃子孫”的新生嬰兒，在屁股的骶部（絕大多數是）或其他部位（一般在背部），必有淡灰色或青灰色的斑塊，通常至一、兩歲方能退去。這一特點(diǎn)特征，在其他黃種人新生嬰兒中很少有，在白人和黑人的新生嬰兒中幾乎沒(méi)有。
去蒙古國旅游需要蒙古國簽證，辦理手續流程如下：
1、簽證申請人確定赴蒙目的和行程計劃。
2、登陸蒙古駐華大使館官方網(wǎng)站，瀏覽有關(guān)簽證信息和要求，下載簽證申請表。
3、根據不同簽證類(lèi)型著(zhù)手準備所需材料。
4、到蒙古駐華使領(lǐng)館辦理簽證手續。
5、等候簽證申請審核。
6、領(lǐng)取簽證。拿到簽證后，應及時(shí)仔細核對簽證上的各項信息是否正確，尤其是簽證有效期的起止時(shí)間及停留天數是否與所申請的相符，簽證上的個(gè)人信息如姓名拼寫(xiě)是否正確，如發(fā)現任何錯誤，應及時(shí)與簽證處聯(lián)系。
在蒙古注冊公司最少資金10萬(wàn)美元，但是實(shí)際不需要那么多，有很多當地的翻譯幫你注冊公司費用很低（所有費用加起來(lái)2萬(wàn)人民幣左右）。還有注冊一家公司可以免兩個(gè)中國人的長(cháng)期居住手續的費用，就是給你辦理投資卡。
蒙古國那里很仇視中國人的 去那里經(jīng)商要小心點(diǎn)為好 跟那里的華人華僑要經(jīng)常聯(lián)絡(luò ) 孤身一人是非常危險的
另外請二樓對自己說(shuō)的話(huà)負責，不要把您自己的想當然去誤導別人。
什么？原來(lái)也是中國人，還是一家人？
拜托您了，現在蒙古人仇視中國人就是因為我們很多人就是這樣的想法。您的這些看法大概是從電視的主流媒體上得來(lái)的吧？您相信那些漫天友好的謊話(huà)嗎？
在谷歌上輸入：蒙古 愁花（敏感詞），這兩個(gè)詞您就會(huì )知道很多在蒙古的中國人的經(jīng)歷了。只要你是中國人，在蒙古，不需要其他理由，就可以把你狠揍一頓。我不知道您是否是內蒙古人，但是蒙古國人和中國內蒙古的蒙古族差別是比較大的。蒙古國文字用的是西里爾字母，跟俄文很像。全國完全西化。西裝奔馳要比蒙古長(cháng)袍和馬車(chē)要普遍的多
我有個(gè)烏蘭巴托當地的朋友，他告訴我，最好不要來(lái)這里，因為我曾經(jīng)有去蒙古旅游的想法。如果讓別人知道你是中國人的話(huà)，非常危險。
所以請您不要繼續誤導人家了，多了解真相，其實(shí)蒙古恨中國就是因為滿(mǎn)清時(shí)期的“外蒙古”，您還說(shuō)是一家人。您該多看看其他信息了，莫怪
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