1. 社旗旅游宣傳語(yǔ)

茶通萬(wàn)里：萬(wàn)里茶道的歷史與價(jià)值

萬(wàn)里茶道，指從1689年清朝和沙皇俄國簽訂《尼布楚條約》開(kāi)始，以茶葉貿易為主，連接歐亞大陸的國際商貿古道。它南起中國福建武夷山，途經(jīng)江西、湖南、湖北、河南、山西、河北、內蒙古及現蒙古國境內，在當時(shí)的中俄邊境貿易口岸恰克圖進(jìn)行交易，然后繼續西行，抵達俄羅斯圣彼得堡，自圣彼得堡又傳入中亞和歐洲其他國家，成為18世紀東西方貿易的主要通道。

　　萬(wàn)里茶道的形成與蒙古草原和西伯利亞一帶的游牧民族生活需求有直接的關(guān)系。他們長(cháng)期生活在緯度較高的寒冷地帶，日常飲食以食肉、飲乳為主，缺少水果蔬菜，難以補充人體所需的各種微量元素。由于茶葉具有解膩、提神、增加熱量、補充微量元素的作用，對他們來(lái)講是須臾不可或缺的飲品，“寧可一日無(wú)肉，不可一日無(wú)茶”。茶葉作為生活必需品，被譽(yù)為“健康天使”。

　　19世紀俄國茶炊

　　1689年，中俄簽訂《尼布楚條約》，為雙邊貿易提供了制度保障，萬(wàn)里茶道就此開(kāi)通。1728年，中俄又簽署了《恰克圖條約》，確定在邊界兩側各設一個(gè)貿易圈。此年，沙俄市圈建成，稱(chēng)“恰克圖”。1730年，中國市圈竣工，稱(chēng)“買(mǎi)賣(mài)城”。市圈內建有市場(chǎng)、商號、貨攤以及貯藏貨物的庫房。中俄雙方各派官員管理。1755年，清政府中止了沙俄商人來(lái)北京貿易，全部集中在恰克圖進(jìn)行。恰克圖作為中俄貿易的重要口岸和基地發(fā)揮重要作用，日漸繁盛。中國輸俄的商品以茶葉為大宗，1845年至1847年以前每年輸出俄國的茶葉大約40000箱，1852年以后達到175000箱以上。其他商品有絲綢、布匹、鐵器等。俄方出口中方的商品以毛皮、藥材、工藝品等為主。

　　恰克圖貿易給雙方商人帶來(lái)了巨額利潤，俄商人將茶葉轉販至歐洲市場(chǎng)，獲取厚利。同時(shí)，恰克圖貿易還給沙俄政府帶來(lái)了不菲的關(guān)稅收入。1760年從恰克圖收的關(guān)稅已占俄全國關(guān)稅收入的24%，1775年上升到38.5%。1821年至1850年，恰克圖一處俄對華貿易額占俄全部對外貿易的40%—60%，最高時(shí)達到60%以上，而中國對外輸出商品的16%和對內輸入商品的19%是在這里進(jìn)行的。這一時(shí)期的中俄貿易基本上是平等互利，雙方商貿亦為公平貿易，并且年年呈現順差，不少白銀從俄國流入中國。

　　20世紀初，由于交通的發(fā)展，運輸茶葉的路線(xiàn)改為以江海水路和鐵路為主，通信事業(yè)的發(fā)展，有助于信息的傳播，加快了流通速度，再加上俄政府對中國茶葉進(jìn)口采取關(guān)稅壁壘政策，以及印度茶、錫蘭（今斯里蘭卡）茶的競爭等原因，長(cháng)達兩個(gè)多世紀的中俄茶葉之路終于退出了歷史舞臺。

　　山西祁縣晉商老街，街道兩側遍布明清時(shí)期的茶莊、煙店、票號、錢(qián)莊、當鋪等商鋪舊址和商賈宅院

　　晉商是萬(wàn)里茶道的開(kāi)拓者和經(jīng)營(yíng)主力軍。山西商人歷來(lái)有走出去行商，從事長(cháng)途販運的傳統，足跡遍布全國各個(gè)主要商業(yè)重鎮和碼頭。明清時(shí)期，晉商憑借區位優(yōu)勢、地利之便，成為長(cháng)城沿線(xiàn)“九邊重鎮”和蒙古草原一帶“茶馬互市”等民間貿易的先驅者與經(jīng)營(yíng)壟斷者，張家口、歸化、包頭、多倫、庫倫、恰克圖買(mǎi)賣(mài)城等商業(yè)區域均為晉商掌控。如恰克圖買(mǎi)賣(mài)城清雍正八年（1730年）僅有4家晉商商號，至嘉慶初年發(fā)展到60余家；到道光年間，茶莊發(fā)展到100家左右，全部為晉商經(jīng)營(yíng)。茶葉貿易造就了一代又一代杰出的“旅蒙晉商”和偉大的國際貿易之路——萬(wàn)里茶道。

　　晉商為中國茶葉的國內外貿易乃至茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出了巨大的貢獻。一是創(chuàng )造了“總號經(jīng)濟模式”，企業(yè)的最高決策層即東家與大掌柜坐陣總號，運籌帷幄，統攬全局；各分號在外獨立自主，靈活經(jīng)營(yíng)。二是創(chuàng )造了茶票業(yè)兼營(yíng)模式，實(shí)現了商業(yè)資本和金融資本的有機結合。三是以市場(chǎng)需求為導向，形成產(chǎn)、加、運、銷(xiāo)一條龍，農工商一體化的茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式。四是創(chuàng )造了茶葉品牌化營(yíng)銷(xiāo)模式，在抓好茶產(chǎn)品質(zhì)量的同時(shí)，注重茶產(chǎn)品的品牌打造和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)。晉商在湖北羊樓洞一帶生產(chǎn)的“川”字牌青磚茶，在湖南安化生產(chǎn)的“千兩茶”，至今都是蒙古國和俄羅斯市場(chǎng)的暢銷(xiāo)貨。五是創(chuàng )造了“頂生意”的身股激勵模式，把東家的利益和員工的利益綁在一起，共同發(fā)展。六是樹(shù)立了勇于開(kāi)拓、艱苦創(chuàng )業(yè)、誠實(shí)守信、以義制利、善于經(jīng)營(yíng)、精于管理的精神，創(chuàng )造了茶通天下、貨通天下、匯通天下、義通天下的豐功偉績(jì)。

　　萬(wàn)里茶道是偉大的，也是輝煌的，它是中蒙俄三國人民勤勞與智慧的結晶，它在經(jīng)濟、政治、文化、民族與宗教等方面留下了寶貴的物質(zhì)財富與精神財富，具有巨大的歷史影響力。

　　河南省社旗縣賒店鎮是萬(wàn)里茶道上的重要驛站，圖為晉商在此建造的山陜會(huì )館（攝影/溫飛）

　　從經(jīng)濟方面講，通過(guò)貿易流通，滿(mǎn)足了游牧民族對茶葉等生活物資的需求，同時(shí)也把牧民的牲畜、毛皮銷(xiāo)售出去，增加了收入，有助于牧民生活質(zhì)量的改善和健康水平的提高；推動(dòng)了中國茶葉及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，茶葉的品種與形制不斷豐富，質(zhì)量不斷提高，包裝更加考究，品牌效應更加突出，帶動(dòng)了制造業(yè)、包裝業(yè)、運輸業(yè)、服務(wù)業(yè)、金融業(yè)、建筑業(yè)乃至鏢局等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和昌盛；帶動(dòng)了其他商品的流通，品種和數量大幅增加；吸引了大批的勞動(dòng)力集聚，拓寬了就業(yè)門(mén)路和崗位；在造就了一大批大商號和大商人的同時(shí)也培養了眾多的商業(yè)人才，涌現出了許多優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人，推動(dòng)了中國商業(yè)的發(fā)展和管理水平的提高；開(kāi)創(chuàng )了中國茶葉的國際貿易市場(chǎng)，促進(jìn)了沿線(xiàn)城鎮的發(fā)展和繁榮，許多地方都是因茶而生、因茶而興盛起來(lái)的。

　　從政治方面講，中俄《尼布楚條約》的簽訂，不僅勘定了邊界，更重要的意義在于貿易發(fā)展促進(jìn)了政治的穩定。為了維護正常的貿易秩序，兩國制定了一系列運行、管理和監督制度，而且特別規定禁止用鴉片與茶葉進(jìn)行交易，有利于兩國之間增進(jìn)了解和溝通。

　　晉商在福建武夷山等地收購茶葉，經(jīng)由航運及馬匹、牛車(chē)、駱駝等陸路運輸工具販往恰克圖等地

　　從文化方面講，在進(jìn)行經(jīng)濟貿易的同時(shí)，文化的交流也潛移默化地進(jìn)行。在恰克圖，中俄商人直接交流沒(méi)有語(yǔ)言障礙，使用帶有中國腔、俄國腔、蒙古調的“恰克圖語(yǔ)”，各方商人相互都能聽(tīng)得懂；中國飲食文化在這里也得到傳播，中國生產(chǎn)的紅茶和磚茶受到商人青睞，包子、餃子、羊肉面、炸油餅在這里都能吃得到，做法和口味甚至食品名稱(chēng)的讀音都帶有山西味；富有民族特色的兩國手工藝品很受歡迎；晉商與俄商在恰克圖非常注重禮儀禮節，經(jīng)常相互走動(dòng)，相處和睦，每逢對方節日還要相互祝賀，互贈禮品。

　　從民族與宗教方面講，行商的伙計都要學(xué)會(huì )中醫的針灸拔罐，有的還隨身攜帶藥方和藥品，方便給牧民治療常見(jiàn)病；晉商非常尊重當地的風(fēng)俗習慣，途經(jīng)敖包和寺廟要獻茶并祭拜，并且善于處理當地政府官員、王公貴族以及寺廟僧侶的關(guān)系，如遇災害、修路、寺廟維修或有重大祭祀活動(dòng)等都要慷慨捐資，廣做善事，多行義舉。由此可見(jiàn)，萬(wàn)里茶道也是民族之間交流融合、文明傳承的和睦大道。

　　作者簡(jiǎn)介

　　張維東，中國商業(yè)史學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)，萬(wàn)里茶道專(zhuān)業(yè)委員會(huì )主任。

2. 呼和浩特旅游宣傳語(yǔ)

呼和浩特文化是一種典型的游牧文化與農耕文化的結合體，再加上現代文明的影響，文化歷史遺跡無(wú)一不體現北方民族特有的樸實(shí)、豪放、大氣的特征。

有專(zhuān)門(mén)的蒙古語(yǔ)學(xué)校、歌舞藝術(shù)表演的烏蘭牧旗，還有比較有特色的民族服裝表演等等，非常有特色。蒙古族典型的樂(lè )器馬頭琴奏出的悠揚樂(lè )曲，伴隨蒙古族歌手高亢、低回的歌聲，使人回味悠長(cháng)。

3. 社旗的宣傳語(yǔ)

1. 共祝黨與天齊壽，更愿民同地永寧。

　　2. 光榮歸于共產(chǎn)黨，幸福不忘毛澤東。

　　3. 國策英明千業(yè)振，黨風(fēng)純正萬(wàn)事興。

　　4. 國運昌隆民作主，人心歡愉黨指程。

　　5. 花木向陽(yáng)春不老，人民跟黨志難移。

　　6. 立足崗位比作為，創(chuàng )先爭優(yōu)當先鋒。

　　7. 立足崗位做貢獻，我為黨旗添光彩。

　　8. 馬列光化昭大地，人民偉業(yè)啟新猷。

　　9. 農村經(jīng)濟要發(fā)展，黨員帶富是關(guān)鍵。

　　10. 排憂(yōu)解難辦實(shí)事，樹(shù)立黨員好形象。

　　11. 人民英杰黨偉大，軍隊智勇國富強。

　　12. 樹(shù)黨員先鋒形象，做帶民致富表率。

　　13. 嵩縣發(fā)展綻新姿，白云山下黨旗紅。

　　14. 歲月逢春花遍地，人民有黨志登天。

　　15. 圍繞經(jīng)濟抓黨建，抓好黨建促發(fā)展。

　　16. 圍繞中心抓黨建，抓好黨建促發(fā)展。

　　17. 先輩業(yè)績(jì)牢牢記，光榮傳統代代傳。

　　18. 一派新機心向黨，滿(mǎn)天異彩志凌云。

　　19. 政策光輝昭日月，人民智慧煥河山。

　　20. 政策英明開(kāi)盛世，黨風(fēng)純正惠民心。

　　21. 中華崛起迎盛業(yè)，巨龍騰飛頌黨恩。

　　22. 筑堅強堡壘樹(shù)先鋒形象促科學(xué)發(fā)展。

　　23. 抓黨建，聚合力，促發(fā)展，筑和諧。

　　24. 中國共產(chǎn)黨是全國各族人民的領(lǐng)導核心

　　25. 鞏固黨的執政基礎，全面建設和諧社會(huì )。

4. 河南社旗旅游

門(mén)票免費開(kāi)放;古城免費開(kāi)放，景區內部分小景點(diǎn)另收費。

賒店古城，位于南陽(yáng)市社旗縣賒店鎮，古城始建于東漢，興盛于明朝兩代，至今已有1900多年的歷史。如今的賒店古城，是一座保存完整的古城，這里有明清時(shí)代的城墻、碼頭、街道與店鋪、民居。古城周邊約5公里長(cháng)的城墻所圍繞，古城內遠離大城市的喧囂，處處都是古色古香的街道，直到如今，人為開(kāi)發(fā)的味道還不很濃。游客可以按照社旗山峽會(huì )館-廣盛鏢局-厘金局-蔚盛長(cháng)票號-建會(huì )館-火神廟的線(xiàn)路游玩，這些景點(diǎn)都分布在永慶街、老街附近，相距都不遠。此外古城內還有瓷器博物館、姜家大院等景點(diǎn)可以參觀(guān)。古城內眾多的景點(diǎn)中，山陜會(huì )館是重要的景點(diǎn)之一。會(huì )館始建于清乾隆二十一年

5. 赤峰旅游宣傳語(yǔ)

今年暑假去內蒙古旅游才知道的這個(gè)城市。內蒙古地域遼闊，但被人知道的城市并不多，呼倫貝爾，呼和浩特應該是大家耳詳熟知的。呼倫貝爾大草原旅游業(yè)相當發(fā)達，因此消費水平也比較高。赤峰相對于來(lái)說(shuō)消費水平低了很多，作為內蒙古新興的旅游城市，旅游業(yè)發(fā)展的潛力也是相當大的。赤峰市是中國東西跨度最大的一個(gè)城市，面積也是比絕大多數地級市大很多，全市東西最寬375公里，南北最長(cháng)458公里，總面積90021平方公里。“赤峰”是蒙古語(yǔ)“烏蘭哈達”的漢譯，因城區東北部有一座赭紅色山峰而得名。赤峰的交通還算便利，臨近北京，是距離北京最近的內蒙古草原，據說(shuō)北京到赤峰的高鐵馬上也要開(kāi)通了，對于拉動(dòng)草原旅游文化將會(huì )產(chǎn)生巨大影響。

赤峰有個(gè)玉龍機場(chǎng)，機場(chǎng)比較小，航班也不是太多，主要是服務(wù)于當地旅游的吧。來(lái)赤峰的第一天就吃到了當地的特色食品——對夾，和肉夾饃比較像，但沒(méi)有肉夾饃大，可以說(shuō)是肉夾饃的mini版，普通的3.5元一個(gè)，精瘦的4元一個(gè)。在赤峰呆了五六天，去了貢格爾草原，騎了馬，喝了下馬酒住了蒙古包，越過(guò)玉龍沙湖，因為沒(méi)去過(guò)呼倫貝爾和呼和浩特，因此也做不出來(lái)什么比較，赤峰的旅游景點(diǎn)給我的整體印象還可以，可能是我第一次踏上草原吧，那種遼闊寬廣的感覺(jué)從未有過(guò)，是一次特別難忘的經(jīng)歷。不知道未來(lái)還會(huì )不會(huì )有機會(huì )再來(lái)這片土地。

6. 鄂爾多斯市旅游宣傳語(yǔ)

“鄂爾多斯”是蒙古語(yǔ)“官帳”的意思。據史料記載，鄂爾多斯是蒙古語(yǔ)翰爾朵（官帳的意思）的復數演變而來(lái)。 早在成吉思汗時(shí)，就有四大翰爾朵。成吉思汗死后，守護大汗官帳的近衛軍又專(zhuān)職守護成吉思汗陵寢。到十四世紀時(shí)，守護成吉思汗陵寢的衛士將自己“艾馬克”（部）的名稱(chēng)，改稱(chēng)鄂爾多斯部，由此得名鄂爾多斯。

7. 呼倫貝爾旅游宣傳詞

1、蒙古帝國的搖籃，征服歐亞的起點(diǎn)。

2、藍天凈土，生態(tài)草原。

3、北國明珠，天堂美景。

4、迎草原晨曦，品呼東勝境。

5、呼倫貝爾東部草原，你夢(mèng)想中的天堂樂(lè )園。

6、我的家，您的天堂。

7、天然的草原，完美的家。

8、青青草原情，就在呼倫貝爾。

8. 社旗旅游宣傳語(yǔ)簡(jiǎn)短

1. 身正不怕影子歪

1、從諸子百家著(zhù)手

儒家：君子修身齊家治國平天下。圣人教的就是“修身”從沒(méi)說(shuō)過(guò)修影。

墨家：博愛(ài)，以身為法，行自身之正氣，助弱小而不求名利。也是只正自身不為浮名。

其它的多找點(diǎn)材料。法家、醫家。等等，要表現的是你的博學(xué)，而為為爭而辯，辯論是表現個(gè)人素質(zhì)，而不是單純的講道理。

明白這點(diǎn)最為重要。

2、搜集歷史評價(jià)比較高的人物，但結局不是很好的。這就是身正而影子歪的結果，對方也會(huì )從此著(zhù)手論正，身正也怕影子斜。大量的實(shí)例是必須的。

3、劉翔，是當代典型人物，可以此借題發(fā)揮。

先說(shuō)這些，不細，你可以再補充問(wèn)。我詳答。

2. 身正不怕影子斜的常用句及相近語(yǔ)

1.根深不怕風(fēng)搖動(dòng)，身正不怕影子歪。

2.身正不怕影子斜，腳正不怕鞋子歪。

3.身正不怕影子斜，真金不怕紅爐火。

4.腳正不怕鞋歪，身正不怕影斜。

5.身正不怕影斜，明人不作暗事。

6.行的端，做得正。

7. 響鼓不用重錘，名人不用重講。

3. 【人正不怕影子歪什么意思】

詞目 身正不怕影子斜 釋義 一個(gè)人身子站得再正，影子還是歪的.但是沒(méi)人會(huì )因為你的影子是歪的就說(shuō)你站的不正.身正不怕影子斜意思就是說(shuō)，你如果做人正派正氣，哪怕有很多人說(shuō)你壞話(huà)都不用怕，因為你是正直的.出處 作為一句俗語(yǔ)，因使用廣泛，現已很難考證，有關(guān)網(wǎng)上說(shuō)最早是出現在社旗縣.常用句及相近語(yǔ) 1.根深不怕風(fēng)搖動(dòng)，身正不怕影子歪. 2.身正不怕影子斜，腳正不怕鞋子歪. 3.身正不怕影子斜，真金不怕紅爐火. 4.腳正不怕鞋歪，身正不怕影斜. 5.身正不怕影斜，明人不作暗事. 6.行的端，做得正. 7.響鼓不用重錘，名人不用重講.。

9. 社旗旅游景點(diǎn)

南陽(yáng)社旗的山陜會(huì )館目前的成人票為50元/人。山陜會(huì )館是南陽(yáng)市一處著(zhù)名的旅游景點(diǎn)，被譽(yù)為“天下第一會(huì )館”，這里見(jiàn)證了河南省的中原文明，是國務(wù)院公布的第三批全國重點(diǎn)文物保護單位。山陜會(huì )館始建于清乾隆二十一年(1756年)，是中國古代建筑的瑰寶。

10. 紅旗渠旅游宣傳語(yǔ)

這是一個(gè)雙關(guān)語(yǔ)句子，加上標點(diǎn)符號可以有以下幾種拆分解釋:

第一:我“看中”河南！表示對河南省的一種肯定和認可。例如我“看中”了某件衣服。

第二:我看“中”，河南！在河南省使用最普遍的方言是中原官話(huà)，人們習慣用口頭語(yǔ)“中”來(lái)表達同意，認同，贊美，肯定等情緒，例如:甲問(wèn)乙，今天中午吃燴面吧？乙回答“中”，表示同意甲的建議。又或者人們夸贊女孩漂亮“看這小妮長(cháng)的真中”表達贊美。