我國每個(gè)少數民族都有各自的傳統節日，其中著(zhù)名的少數民族節日有：

蒙古族的那達慕、傣族的潑水節、彝族的火把節、白族的三月街、藏族的酥油花燈節、拉祜族的月亮節、苗族的花山節等。

各少數民族風(fēng)俗習慣？

壯族
壯族與漢族同時(shí)過(guò)春節。除夕晚上，要做好節日那天所吃的米飯，稱(chēng)為“壓年飯”，有的地區群眾稱(chēng)為“吃立節”，壯語(yǔ)為“過(guò)晚年”的意思。它預兆來(lái)年農業(yè)豐收。有的還包制有一尺多長(cháng)，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一頓還吃不完哩!大年初一清早，天還沒(méi)亮人們就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，婦女們都爭著(zhù)到河邊或井旁“汲新水”，開(kāi)始新的一年沸騰的生活。

布依族
布依族除夕之夜全家人通宵達旦地在水塘邊守歲。天一亮，姑娘們便爭先恐后地打水。誰(shuí)最先挑回第一擔水，誰(shuí)就是最勤勞、最幸福的姑娘。

滿(mǎn)族
滿(mǎn)族分“紅、黃、藍、白”四旗人。春節時(shí)，紅旗人在門(mén)上貼紅掛旗，黃旗人在門(mén)上貼黃掛旗，藍旗人在門(mén)上貼藍掛旗，白旗人在門(mén)上貼白掛旗。這些掛旗圖案優(yōu)美，色彩鮮艷，象征著(zhù)一年的吉祥開(kāi)端。

侗族
侗族春節期間盛行一種“打侗年”(又叫蘆笙會(huì ))的群眾活動(dòng)。這種活動(dòng)類(lèi)似漢族的“團拜”，只不過(guò)比“團拜”顯得更加歡樂(lè )、熱烈。這種活動(dòng)一般是由兩個(gè)村莊共同商定舉辦的。兩隊在廣場(chǎng)上正式舉行蘆笙歌舞比賽。這時(shí)兩個(gè)村莊的觀(guān)眾，伴隨著(zhù)樂(lè )曲，翩翩起舞，盡情地歡樂(lè )。

藏族

除夕那天，人們穿上艷麗服裝，戴著(zhù)奇形怪狀的假面具，用嗩吶、海螺、大鼓奏樂(lè )，奉行隆重而又盛大的“跳神會(huì )”。小伙子們狂舞高歌，表示除舊迎新，驅邪降福。到了新年早晨，婦女們便去背“吉祥水”，預祝新的一年吉祥如意。

白族
云南白族人過(guò)年時(shí)，有一種叫“放高升”的慶祝活動(dòng)。所謂“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹節里裝上火藥，點(diǎn)燃以后可以把整個(gè)大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實(shí)的“高升”。有的地區的白族同胞與苗、壯族一樣，從春節到元宵節，都在進(jìn)行“拋繡球”活動(dòng)。凡接不住繡球的，要贈給對方紀念品，多次失球而又贖不回紀念品的人，就是表示愿允愛(ài)情了。大理白族是中國西南地區各民族中經(jīng)濟較為發(fā)達，文化水平較高的民族。早在3千多年前，白族先民就以磨制的石斧、石刀、骨角器作為生產(chǎn)工具，生息和勞動(dòng)在洱海地區。長(cháng)期勞動(dòng)形成的審美觀(guān)和民族風(fēng)情，突出體現在白族服飾中，白族崇尚白色，衣物以白色為貴，再配以色彩對比明快而映襯協(xié)調、挑繡精美的披掛，充分反映了白族人在服裝藝術(shù)上的高度智慧。

土家族
土家族男子過(guò)去穿琵琶襟上衣，纏青絲頭帕。婦女著(zhù)左襟大褂，滾二三道花邊，衣袖比較寬大，下著(zhù)鑲邊筒褲或八幅羅裙，喜歡佩戴各種金、銀、玉質(zhì)飾物。土家族現在平日著(zhù)裝已沒(méi)有民族特色，只有喜慶節日、隆重集會(huì )或邊遠山村，才有傳統民族服飾展示風(fēng)采的機會(huì )。

佤族佤族婦女裝飾別具特色，喜戴大耳筒，寬手鐲、細藤圈，標志著(zhù)佤族人粗獷、豪放的堅強性格。相對來(lái)說(shuō)，男子服飾除包黑色包頭上沒(méi)有什么特別。但喜歡紋身，其中多數在胸脯刺牛頭，手腕刺鳥(niǎo)，腿上刺山林圖案。外出，常挎花布袋，佩戴長(cháng)刀或火槍?zhuān)o人以雄壯威武之感。而婦女們的裝束特點(diǎn)分明與眾不同。最突出的是頭戴寬約3公分左右的銀箍，留長(cháng)發(fā);身著(zhù)靛青色無(wú)領(lǐng)大襟右衽及橫條花筒裙。腰系紅布寬腰帶和數十根細藤圈。耳掛垂肩圓形大耳環(huán)，頸戴銀質(zhì)大項圈，細項鏈。上了年紀的人，喜歡戴長(cháng)約五公分傘狀大耳筒，筒頂還刻有各種花紋。有的婦女在耳筒內插上香花香草，有的放上人民幣，出門(mén)趕集，隨用隨取，很是便利。在佤族聚居區西盟，無(wú)論家庭貧富婦女們都有一副寬手鐲，長(cháng)年套在手腕上。手鐲寬約五公分，多用白銀制成。上面刻有精致的各種圖案花紋，美觀(guān)閃亮，是佤族婦女喜愛(ài)的裝飾品。