燒“五七”是民間喪葬習(xí)俗中的一個重要環(huán)節(jié)。“五七”即人死后第三十五日，傳說死者只到那天才知道自己已經(jīng)死了;此夜亡靈要回到陽間的家“省親”。

按照傳統(tǒng)，人死了之后的紀(jì)念儀式是很有講究的。剛死的時候是做七——就是從剛死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，頭七、二七、三七、四七、五七、六七、斷七。之后就是百日，周年，三年，十年……漸漸的拉長距離，再大的哀傷也該漸漸的淡了。

這些之中，五七是一個很重要的日子，說死了的人會在這一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去陰司居住。為什么選死了后的第三十五天呢，鄉(xiāng)下有這樣的說法：一開始魂靈渾渾噩噩的，沒有離開身體，也沒有意識到自己已經(jīng)死了，等過了一個月，他想起來卻發(fā)現(xiàn)身體里的骨頭都松開了，再也起不來的時候，終于真正意識到自己是真的死了，于是那個魂靈長嘆一聲，爬出墳?zāi)梗瑏砗图胰俗鲎詈蟮母鎰e。想知道人死后這些日子都干什么了。

五七祭奠活動格外隆重，親友都要前來吊祭，最后還要焚燒親友為亡者準(zhǔn)備的紙人紙馬、靈屋花轎、城垣橋池和用火紙做成的“包袱”等物品，據(jù)說這樣可以使死者在陰間有房可住，這叫做化庫，現(xiàn)在則把紙糊的家電焚化給死人，好讓死者在陰間也過上現(xiàn)代化 的生活。

五七的儀式很講究，要在靈堂擺一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房間里擺好洗臉?biāo)拖茨_水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——總之就是為他最后一夜的休息做好準(zhǔn)備。到晚上10來點，召喚的儀式就開始了，大兒子拿著燈籠爬到靈堂的屋頂上，掀起三張瓦片，向著夜空大叫幾聲“爹爹你回來啊……”之類的話，余下的人則在梯下跪成一排，該哭的哭，該叫的叫。

到了四十九天，便要做斷七。斷七過后就出了孝期，喪家都很看重。親朋好友參加斷七禮儀活動。斷七這一天，請道士和尚來做道場，美其名曰保太平。因為這一次則是為活人祈禱。念經(jīng)拜懺之后子女們便脫下喪服，換上常服。