在廣西的玉林、梧州、貴港一帶保留有“乞巧”的習俗，女性朋友會(huì )在七夕晚上聚在一起通過(guò)做各種手工活來(lái)比手巧。“女紅的功底是古代評判女性是否心靈手巧的重要依據。”陸曉芹說(shuō)，民間女子通常會(huì )在七夕當晚拜七姐祈愿自己心靈手巧。

除了乞巧，還有泡水。在廣西百色、靖西等民間認為，農歷七月初七這一天的水是非常圣潔干凈的，七夕的水既可以驅邪避病，又能使其愛(ài)情美滿(mǎn)、生活幸福。因此在當天，民眾會(huì )選擇泡水祈福。這個(gè)習俗應該和七仙女下凡洗澡的傳說(shuō)有關(guān)，但這些地區大都天氣炎熱，所以也不排除環(huán)境因素的影響。梧州人過(guò)七夕也有泡水的習俗。游“七姐水”是梧州人每年在盛夏季節的一個(gè)傳統節目。民間傳說(shuō)七夕節天上的七位仙女會(huì )下凡到河流中洗澡，這時(shí)的河水因沾了仙氣，人們洗了不但會(huì )帶來(lái)桃花運，還可以預防疾病。在老梧州人的口口相傳中，一直保留了這一習俗，因此在七夕當晚，梧州的桂江一橋游泳場(chǎng)往往擠滿(mǎn)了人，特別是在大鐘樓零點(diǎn)的鐘聲敲響，等待在桂江旁邊的男女老少，一齊涌入桂江，盛況堪稱(chēng)梧州人的水上狂歡節。梧州市民除了游泳外，還拿個(gè)空瓶來(lái)河邊取水，帶回家保存，以求皮膚健康。

祭祀也是廣西七夕節的風(fēng)俗之一。在來(lái)賓高安鄉，農歷七月十四是壯族的重要節日，從七月初七開(kāi)始到七月十六，歷時(shí)10天，這段時(shí)間被當地壯族人認為是鬼從陰間返回人間的日子。七月初七為“七月十四”節日的起點(diǎn)，當天有隆重的祭祖儀式，要準備各種祭祀品，如雞、豬、米飯、茶水，歡迎逝去的祖先回家。

廣西某些地區有七夕儲水的習俗,認為雙七水洗浴能消災除病,體弱多病的孩子,也常在此日將紅頭繩結七個(gè)結,戴在脖子上,祈求健康吉祥。