本人就是桿秤非物質(zhì)文化傳承人，我們制桿秤有四百年的歷史，家住河南省鶴壁市浚縣寺下頭村。黃河以北包括正個(gè)華北，有華北桿秤看浚縣，浚縣桿秤看寺下頭村，寺下頭村看朱家之稱(chēng)。清同治光緒年間有：“神仙瓢，對口刀，分厘戥，一桿清”四絕技。上世紀60年代以前桿秤是十六兩進(jìn)位制，一兩等于4096厘，據說(shuō)用兩個(gè)稱(chēng)坨。這些絕活全部失傳了。分厘戥最后傳到我爺的長(cháng)兄（我們當地叫大爺），上世紀60年代。上世紀79年本人見(jiàn)過(guò)“一桿清”。我見(jiàn)過(guò)的人都去世了，我也50多少，眼睛花了，至此我們村全部失傳。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有什么待遇傳承人？

目前沒(méi)有什么待遇，主要是榮譽(yù)性的，頒發(fā)傳承人證書(shū)。有些地方有些地方性的規定，如云南：扶助生活困難的“非遺”傳承人　　

縣級以上人民政府文化行政主管部門(mén)，應當對本級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目保護名錄中的項目認定代表性傳承人。傳承人必須熟練掌握其傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；在特定領(lǐng)域內具有代表性，并在一定區域具有較大影響；積極開(kāi)展傳承活動(dòng)。　　

縣級以上人民政府應當通過(guò)提供必要的傳承場(chǎng)所和傳承補助經(jīng)費等措施，支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人開(kāi)展傳承、傳播活動(dòng)。代表性傳承人生活確有困難的，由當地人民政府適當給予生活補助。　　

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人喪失傳承能力，難以履行傳承義務(wù)的，文化行政主管部門(mén)應當重新認定該項目的代表性傳承人，原代表性傳承人繼續保留有關(guān)待遇。這意味著(zhù)，非遺傳承人享受終身待遇。　　

值得注意的是，文化行政主管部門(mén)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護機構的工作人員，從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料收集、整理、研究的人員，以及不直接參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動(dòng)的其他人員，不得認定為代表性傳承人。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有什么待遇傳承人

為保護和阻止非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統中斷，保持可持續發(fā)展，在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人進(jìn)行調查時(shí)，要弄清楚其傳承譜系、傳承路線(xiàn)（傳承鏈）、所掌握和傳承的內容或技藝、傳承人對所傳承的項目的創(chuàng )新與發(fā)展。

對傳承人的調查，要事先選好對象人選，然后進(jìn)行采訪(fǎng)，對本人、同行、親戚等進(jìn)行多方面的調查，要記錄和提供他們的代表作，甚至還要做口述史，要把他所掌握和傳承的內容或技藝原原本本地用文字和繪圖記錄下來(lái)。

調查的內容，包括傳承人的最基本的資料，姓名、藝名、性別、地址、職業(yè)、信仰、受教育情況等等，以及他所傳承的項目、他的技藝和當地地方文化的關(guān)系，與民族記憶的關(guān)系。